近年來(lái)氮发，越來(lái)越多質(zhì)疑一本書(shū)是否真的值得被稱作名著的聲音出現(xiàn)渴肉。古到《周易》，今至《活著》爽冕，中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》仇祭，外國(guó)的《百年孤獨(dú)》，都被拖將出來(lái)扇售，曝光在大眾視野下前塔，仿佛砧板上的一塊絞肉，任人指摘承冰。
何為名著华弓，成了人人都在深思的事情±梗可我認(rèn)為寂屏，更值得深思的，是那顆埋藏在名著深處娜搂，難以發(fā)掘的名著之心迁霎。
在這個(gè)人們的文化水平日漸提高的時(shí)代，“眾人皆醉我獨(dú)醒”仿佛就成了一種風(fēng)尚百宇，人人似乎都想成為那個(gè)“獨(dú)醒”的人考廉，以顯示自己的標(biāo)新立異，而名著携御，就正好成了他們的鋪路石昌粤，成了他們“遺世獨(dú)立”路上的第一滴血。每一部作品都存在于一個(gè)特定的時(shí)代啄刹，而這些自恃清醒的人涮坐，把作品中的特殊性全部抹殺∈木《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)細(xì)膩袱讹，人物個(gè)性鮮明，主題突出昵时，又不乏仙神之浪漫色彩捷雕。錯(cuò)椒丧！根本就是顛三倒四故弄玄虛的俗辭艷調(diào)！《彷徨》中人們麻木不仁非区，有如行尸走肉瓜挽，社會(huì)黑暗不安，思想冷漠停滯征绸。錯(cuò)久橙！不過(guò)是魯迅過(guò)份激進(jìn)，無(wú)病呻吟管怠！《活著》中富貴一生悲慘淆衷，家破人亡，卻從不敢忘記對(duì)活著的渴望渤弛，錯(cuò)祝拯！夸張血腥，用力過(guò)猛她肯，如此這般還能茍活于世佳头，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)！凡是不符合常理的晴氨，萬(wàn)般皆是錯(cuò)康嘉。
可正如魯迅先生所說(shuō)的，“從來(lái)如此籽前，便對(duì)么亭珍？”。千篇一律枝哄，便是名著么肄梨？
人們總是太過(guò)于自信理性。自信自己能在家道中落挠锥，饑寒交迫之際众羡，比曹雪芹更加積極處世；自信自己能在時(shí)代交替更迭的千古變局之時(shí)蓖租，比魯迅更加清醒理智纱控，以一己之力力挽思想封建之狂瀾，扶華夏精神大廈之將傾菜秦；自信自己能在那個(gè)思想狂熱靈魂扭曲的年代，毅然終結(jié)千辛萬(wàn)苦才得以保存的生命舶掖，自信自己是那朵出水芙蓉球昨，出淤泥而不染。自信到自負(fù)眨攘，理性到盲目主慰，這才是錯(cuò)嚣州。
我們?yōu)槿颂幨溃偸潜灰髶Q位思考共螺，設(shè)身處地该肴，對(duì)一部作品更理應(yīng)如此。一個(gè)時(shí)代的主題最濃縮最精辟的反映藐不，一個(gè)時(shí)代的人們最無(wú)奈最沉痛的呼告匀哄，就是這本名著的名著之心，是它之所以被稱作名著的原因雏蛮。人類的感情是不相通的涎嚼，我們無(wú)法感受到他人的心痛，但卻往往能通過(guò)名著激起心靈的共振挑秉，精神的共鳴法梯。長(zhǎng)河紀(jì)年，時(shí)代更轉(zhuǎn)犀概，社會(huì)殘酷立哑，人心不古，一切都在歷史的浪潮中悄然生變姻灶，只有人類對(duì)光明的追尋不曾改變铛绰，只有那顆火熱赤誠(chéng)的名著之心不曾改變。
只要人們肯發(fā)現(xiàn)木蹬。
