譯自Eric Kim英文博客
有件事我越想越覺得不解：為什么我們需要別人的關注和點贊才能開心？是因為那些贊讓我們自我感更加良好嗎汰寓？還是它們代表了剛發(fā)的圖得到別人認可？還是說這種心理背后其實是我們對能力苹粟、名聲有滑、金錢和影響力這些東西無底洞似的渴求？
抑或是以上皆有之嵌削？
每天不發(fā)動態(tài)就難受毛好？
似乎人們每天不發(fā)點什么就渾身不對勁。朋友圈和空間上每天都有更新掷贾，而我們也都樂刷不疲睛榄。
社交媒體上收到點贊和評論時那種多巴胺分泌的感覺讓人上癮。被別人評論和點贊不僅帶來快感想帅，也滿足了我們的小小——卻日益膨脹的——虛榮心。
可到了晚上啡莉，一想到一整天都花在了這種無聊的事上面港准，又覺得虛無可恥旨剥。
永無止境的貪圖
我最近學會了如何把網(wǎng)站關注人數(shù)轉換成錢包收入的技巧∏掣祝互聯(lián)網(wǎng)時代的金融都基于流量和數(shù)字轨帜，而這些數(shù)字又都是沒有止限，上不封頂?shù)鸟媒贰Ｓ谑侨巳硕枷脲X越多越好蚌父，訪問數(shù)和客流量再多也不嫌多。
曾有一項調查（調查對象包括窮人毛萌、中產(chǎn)階級苟弛、和一些富人）。調查人員問：他們再需要多少錢能夠讓他們覺得更快樂阁将？最后統(tǒng)籌發(fā)現(xiàn)膏秫，大家回答差不多，都說：只需要再多10%就能讓幸福感更上一層樓做盅。
我們都需要金錢和收入賴以為生缤削。買柴買米，付房租吹榴，暖氣費亭敢，還有其他不知道花到什么地方去的錢。除了這些必須開支之外图筹，再多一些錢聽上去很不錯吨拗，不過我們真的需要更多嗎？
社交網(wǎng)絡上也一樣婿斥，我們到底需要多少贊和關注者才滿意劝篷？100？1000民宿？10000娇妓？或是幾百萬幾千萬？究竟是否存在一個數(shù)字可以讓我們心滿意足活鹰？
恐怕沒有吧哈恰。
“享樂適應”的夢魘
人是欲無止境的動物。作為哺乳動物本能地想要更多食物志群，好像只有餓的恐懼着绷，沒有撐的恐懼。潛意識里謹防著饑荒的來臨锌云。
談到錢時荠医，經(jīng)濟學家妨礙安一個叫“享樂適應”的現(xiàn)象：不管我們發(fā)了多大的財，心理都會漸漸地適應當下?lián)碛械臄?shù)額，起初激增的幸福感慢慢降回到正常感受彬向。如果我們想要感到更幸福兼贡，就得要比剛才更多的錢才可以。最后悲劇就是：無論我們賺得多少娃胆，我們都會逐漸以為平常遍希，并渴望更多，更更多里烦。
社交網(wǎng)上也一樣凿蒜。無論得到多少贊和評論，其實我們都是麻木的胁黑。任憑潛意識像僵尸一樣只管朝著更多哀嚎废封。
以前有一段時間，我的夢想是Flikr上被點贊超過100别厘。有一天這個目標實現(xiàn)了虱饿，于是100個贊成了我的新起點和標準。之后每當少于100個贊触趴，我都覺得自己很失敗氮发。變本加厲地愈加渴望200，300冗懦，500……而現(xiàn)在哪怕1000個贊都無法讓我滿足爽冕。
回頭是岸
這種社交迷狂如何是個頭呢？
只是不要再玩了罷披蕉。
潛移默化中我們被灌輸一種理念颈畸，覺得人生是一種什么比賽。我們想著要贏没讲，可是不知道如何量化自己的成就眯娱。于是各種外在指標性數(shù)字紛至而來：工資的多少，房子多少平米爬凑，有多少輛車徙缴，衣服的牌子，以及——網(wǎng)絡上有多少人關注我嘁信。
然而人生并不是比賽于样。我們終究不能用數(shù)字量化評價生一生優(yōu)劣。
心有所向潘靖，與人以德地度過一生才應該是我們的目標盲泛。
攝影其實也沒有輸贏偏序。盡管我們已經(jīng)習慣了用各種參數(shù)來等同自己的價值：Istagram上多少關注者洼畅，出版了多少影集泵殴，器材多貴秀又，鏡頭的光圈多大……
相反，拍出了自己和家人喜歡的照片才是“贏家”啄刹。通過創(chuàng)作過程給自己帶來喜樂和內心的平靜涮坐，才是真正的“成功”凄贩。你不一定要很耀眼地度過一生才算得上是個有故事的攝影師誓军。（索爾·雷特和薇薇安·邁爾，兩位都在默默無聞的生活中創(chuàng)造了傳奇）
說到底
垂暮之時疲扎，就算你得到過傲人的百萬點贊數(shù)昵时，內心會為此而滿足嗎？出版多少書椒丧，辦過多少展覽和旅行過多少國家……這些能給你內心的平靜嗎壹甥？
抑或，你發(fā)現(xiàn)那些攝影中的原始簡單之事才帶給你最真切的歡樂：僅與親友分享照片壶熏，捕捉到激情瞬間的興奮句柠，和干自己喜歡的事而不被外界干囿的任性。
攝影無非也是修行：是個讓你不斷認識世界棒假，也不斷認識自己的過程溯职。
你無需別人的贊和關注，離開那些無聊的社交游戲吧帽哑。善用社交網(wǎng)絡的方法就是拒絕服膺于它谜酒，時刻記住在攝影和人生上，你有自己的規(guī)則妻枕，目標和想法僻族。
人都有“目標悖論”，經(jīng)常行動朝著想要的相反方向奔去屡谐。當今世界給了我們無限接觸“多”的機會述么，然而愈是此時，懂得如何“少”才能帶給我們滿足愕掏。“少即是多度秘。”兩千多年前的老子在道德經(jīng)里就這么說了亭珍。
