民國時期著名的女郎驻谆，她們都是富養(yǎng)的女兒卵凑，差別在哪里呢庆聘？俗話說“兒子要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)”勺卢，林徽因與陸小曼正是兩個典型的按照“富養(yǎng)女兒”的標準伙判，培養(yǎng)出來的民國閨秀。
同樣出身富貴之家黑忱，同樣從小就讀詩書宴抚、精外文、學鋼琴跳舞甫煞、習山水繪畫菇曲、拿著名女校的文憑、請舉止優(yōu)雅的外教抚吠；同樣的天生麗質(zhì)和天資聰穎常潮，又同樣出落得儀態(tài)萬方、才情兼?zhèn)洹?/p>
可是縱觀兩人的一生楷力，林徽因卻更符合我們今天“富養(yǎng)女兒”的期待喊式，她是真正把富養(yǎng)轉(zhuǎn)化成了“高起點”和收益一生的“高姿態(tài)”。
而陸小曼卻把富養(yǎng)當成了“揮霍”萧朝，揮霍了錢財與容貌岔留，揮霍了才情與愛情，揮霍了自己獨一無二的青春與人生检柬。
于是我們不禁要問：都是富養(yǎng)的女兒献联，差別到底在哪里？女兒又到底應(yīng)該如何富養(yǎng)厕吉？
1酱固、真正富養(yǎng)的教育，不是附庸風雅头朱，而是找到自己的一生志趣
林陸二人运悲，從小就接受著當時最優(yōu)質(zhì)、最豐富项钮，且是中西結(jié)合式的教育班眯；從后來看，倆人在詩歌烁巫、外文署隘、繪畫、鋼琴上的造詣亚隙，也是各有見長磁餐，難分伯仲。
那么她們的教育有什么不同嗎？答案是：教育的目的和境界不同诊霹。
陸小曼的教育羞延，是那個年代里典型的“淑女名媛式教育”，那時“交際花”一詞（非貶義）剛從西歐舶來脾还，在中國的上流社會里極為推崇伴箩，且在意識形態(tài)中強化了“血統(tǒng)”的概念，由此催生了“名媛”的階層鄙漏。
家有一名媛嗤谚，不僅意味著此女貌美婀娜、修養(yǎng)高貴怔蚌、風華萬千巩步，更是豪門之家的“象征”和“榮耀”，甚至可能通過她們在社交場合的盤旋桦踊，帶來家族更深的權(quán)利結(jié)合和社會影響渗钉。
所以那個年代里，如唐瑛钞钙、盛愛姬、章含之声离、王映霞等芒炼，多半自小就朝著名媛的標準來打造，她們學習詩詞歌賦术徊，或者本身沒有特別目的（打發(fā)下時間）本刽，或者是從眾心里（跟隨主流形態(tài)），甚至帶著一些功利和虛榮色彩……總結(jié)起來赠涮，即是為學而學子寓、附庸風雅。
而林徽因則不同笋除。其父林長民在當時也算是個與眾不同的官員斜友，不僅是清官一枚，且猶如清風一縷垃它，滿身正氣鲜屏。他好結(jié)文人雅士、工詩文墨法国拇，他那個時候培養(yǎng)女兒洛史，也是有意朝著學者的方向，而非名媛而去酱吝。
林徽因在16歲那年隨父游歷歐洲也殖，正是吻合了今天“讀更多的書、走更遠的路务热，以知道自己究竟要什么”的富養(yǎng)女兒觀念忆嗜。她在“放眼看世界”的過程中己儒，對不同的建筑形象和設(shè)計藝術(shù)大開眼界，由此霎褐，成了她一生的志向和興趣所在址愿。
教育的最高境界正是為了獲得一份真正的志趣。今天我們談富養(yǎng)冻璃、談教育响谓，其唯一目的也正是為了讓她在更廣闊的世界里，找到了自己真正的志趣所在省艳。不僅僅是為了一份工作娘纷、一個謀生手段、一項經(jīng)濟來源跋炕，它更是一個人一生提綱挈領(lǐng)的靈魂赖晶，扯著一個人的精氣神，讓人總有奮斗的夢想和著眼的落腳辐烂。
而沒有這份真正的志趣遏插，則如同陸小曼，即便養(yǎng)尊處優(yōu)和衣食無缺纠修，精神世界也是荒蕪而寂寥的胳嘲，需要拿更多的聲色來填滿。
2扣草、真正富養(yǎng)的品味了牛，不是時尚奢華，而是懂得裝扮和用心體會
陸小曼愛漂亮的衣服辰妙，常常穿著華服忙著趕場鹰祸、聽戲、打麻將密浑。民國的名媛們蛙婴，在置衣打扮和上層交際上都不遺余力。她們的生活尔破，迷戀于奢華和耀眼敬锐。
比如與陸小曼有“南唐北陸”之稱的唐瑛，就有一段相關(guān)記錄：她有十口鑲金大衣箱呆瞻，昂貴的裘皮大衣掛滿大櫥台夺；最喜歡的一件旗袍，上面鑲滿紅寶石和金絲線痴脾；有專配的裁縫颤介；但凡法國貴族小姐所有，她一應(yīng)不缺……時髦和前衛(wèi)水平，旁人無法企及滚朵。
林徽因呢冤灾？也是個極其愛美之人，但是她更有品味辕近。相關(guān)的記錄是這樣的：她穿一身合體的旗袍韵吨，既樸素又高雅，自從結(jié)婚后移宅，她就這樣打扮归粉。質(zhì)量上好、做工精細的旗袍漏峰，穿在她均勻高挑的身上糠悼，別有一番韻味，東方美的嫻靜浅乔、端莊倔喂、輕巧，全在里頭靖苇。
林徽因的祖父林孝恂席噩，曾經(jīng)也位居翰林，卻喜歡穿一身青衣布衫贤壁，像普通百姓一樣出入街頭巷口班挖，低調(diào)卻又難掩一身儒雅之氣⌒驹遥可見家風對一個人见转，有著潛移默化的深刻影響低滩。
女人天生愛美，追求美县耽，這是一件美好的事动羽。今天富養(yǎng)女兒的觀念里包帚，也十分強調(diào)打扮和品味的重要性。但真正的品味不是時尚驕奢运吓，而是擁有更高的審美情趣渴邦。
換句話說，真正的品味是擁有一雙懂得欣賞美的眼拘哨，一顆能夠感受美的心谋梭。女兒的富養(yǎng)，就要從這里著力倦青。僅僅停留在外表的裝扮瓮床，將來只會“招蜂引蝶”，對孩子只有害處。只有內(nèi)在散發(fā)出的高雅氣質(zhì)隘庄，才能為孩子鋪出一條高尚的路踢步。
為女兒創(chuàng)造條件，多讀些文學名著丑掺，多欣賞些高雅的藝術(shù)作品获印，多培養(yǎng)些藝術(shù)上的興趣愛好，勝過一切奢華名貴的衣服和首飾的總和街州。
3兼丰、真正富養(yǎng)的圈子，不是達官顯貴菇肃，而是和有思想的人在一起
說起林徽因的圈子地粪，有名的便是“太太的客廳”。且看這廳中的座上客：
政治學家錢端升琐谤，物理學家周培源蟆技，文學家沈從文，大學者胡適斗忌，藝術(shù)史家鄧以蟄质礼，哲學家金岳霖，大詩人徐志摩……以及清華织阳、北大和燕大的教授與名重一時的學者眶蕉。
這真可謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”唧躲。他們在一起談文學造挽、談思想、談流派弄痹，笑談中西古今饭入，儼然京城最有名的文化沙龍。
同一時期在上海肛真，以陸小曼為中心也有一個“太太的客廳”谐丢。這客廳往來的則都是富貴公子和社交名媛，他們有錢又有閑蚓让，在一起無非是為了打發(fā)無聊的時光乾忱。觥籌交錯間，她們享受著跳舞历极、打牌窄瘟、聽戲帶來的歡愉，還有男男女女的刻意恭維……
這樣的圈子趟卸，帶給她的是麻木萎靡和紙醉金迷寞肖。如今所謂的富養(yǎng)女兒纲酗，刻意追求的往往是陸小曼這種，拼命地擇名校新蟆、擇小區(qū)觅赊，自己也擠進更好的圈子，為了給孩子一個更好的人脈環(huán)境琼稻，其實錯的離譜吮螺。林陸不同的人生結(jié)果，正是反映和證明帕翻。
真有條件鸠补，就要為女兒創(chuàng)造條件，讓孩子更多地接觸那些真正有深度嘀掸、有思想紫岩、有文化水準的人。記住睬塌，孩子的圈子是怎樣的泉蝌，她人生的格局和質(zhì)地就是怎樣的；孩子接觸最多的是什么人揩晴，她最終就會成為怎樣的人勋陪。
這就是圈子的重要性。決定著孩子是成為風雅高貴的“精英”硫兰，還是聲色犬馬的“土豪”诅愚。
4、真正富養(yǎng)的高貴劫映，不是世界唯我违孝，而是自尊自愛并擁有大愛
富養(yǎng)理論中有這樣一句話：父母希望給女兒更好的物質(zhì)條件，不是一定要給她包裝上公主的身份泳赋、豪門的背景雌桑、華麗的服飾和貴族的教育，只是希望她有一天獨自走入這繁華社會時摹蘑，不至于被男人的一粒糖拐走。
換句話說轧飞，這是為了讓孩子擁有一份高貴衅鹿，擁有心靈上的自尊，與肉體上的自愛过咬。
本來萬般美好的陸小曼大渤，就是因為缺乏這種心靈和自尊和肉體的自愛，被離婚掸绞、墮胎泵三、吸大煙一步步推入了萬丈深淵耕捞。
她在思想上任性，在身體上無畏烫幕。為了愛情而倉促墮胎俺抽，在墮胎中又傷及身體，為減少身體的痛苦又染上大煙较曼，此后便欲罷不能磷斧、纏綿煙塌，離不開煙捷犹、錢和那個帶她吸大煙的男人弛饭。
相較之下，林徽因確實要做得好得多萍歉。她在16歲的豆蔻年華侣颂，就能經(jīng)受住徐志摩的猛烈追求，明明心曳神搖卻沒有一味跟著感覺走枪孩，保持住了一份理智和自重憔晒、自愛。
后來她在老北京的建筑保護和戰(zhàn)火紛飛面前销凑，表現(xiàn)出來的巾幗不讓須眉丛晌，那種勇敢、堅決和滿腔熱愛斗幼，反映的則是心中有大愛澎蛛。這種大愛則源于心靈的高度和胸懷的博大。
自尊自愛蜕窿，與心有大愛谋逻，其實是相輔相成的，因為格局決定高度桐经，高度決定細節(jié)毁兆。所以富養(yǎng)女兒，絕不能忽略對孩子格局和高度的培養(yǎng)阴挣，以及對自尊自愛的教導(dǎo)與引導(dǎo)气堕，這非常重要。
雖說女性都是感性的畔咧，但讓她們多接觸一些博大厚重的東西茎芭，諸如家國情懷、歷史素養(yǎng)誓沸、文化眼界梅桩，是絕沒有壞處的，也是必需的拜隧。
本文不是要在林徽因和陸小曼之間一較高下宿百，而是要在她們明明都是富養(yǎng)卻結(jié)局迥異的事實下趁仙，獲得富養(yǎng)女兒、教育女兒的有益啟示垦页。女兒的教育其實比兒子更應(yīng)費心雀费，因為她們將來面臨的誘惑和危險更多，因此林徽因和陸小曼的案例就更加值得家長們研究外臂、體會和重視坐儿。
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