最近小熊中招流感揽浙，請假在家休息。堅持到第三天不再發(fā)燒意敛，我就有點急著送他去幼兒園馅巷。熊爸挺不可思議的看著我：他還在咳嗽流鼻涕你就讓他去幼兒園，這不是去禍害其他小朋友的節(jié)奏么草姻？那一瞬我有點失控的向他抱怨：你倒是會說钓猬！有本事你在家陪著他呀！你知不知道我每天也有很多事情要做的碴倾？只要他在家我就什么都干不成逗噩！
這是抱怨，也不僅僅是抱怨而已跌榔。app上的日清單里异雁，沒有打勾的事項越堆越多，原本有節(jié)奏的生活被一個時刻在身邊求關(guān)注的娃攪得一團(tuán)亂——可能是生病的緣故僧须，小熊把“媽媽你陪陪我”當(dāng)作了口頭禪纲刀，無論我就坐在他身邊看看自己的書，還是在他睡覺的時候起身去寫寫作業(yè)担平，他都會忽然睜開眼示绊，看到我不在20厘米之內(nèi)就帶著哭聲喊“媽媽你陪陪我”——是的，饒是號稱“高質(zhì)量陪伴”踐行者的我暂论，也會在這樣的時候“陪”到身心俱疲面褐。
如果你是一個媽媽，對這樣的感覺一定不會陌生取胎。孩子就像一個時間黑洞展哭，有多少時間花在他身上都不嫌多。但我們的角色不單單是媽媽闻蛀，還有很多其他的事情需要處理匪傍，千頭萬緒起來，真有疲于奔命的感覺觉痛。難怪在當(dāng)媽界會流行這樣兩句“魔咒”：“親生的役衡，親生的，親生的”薪棒、“我活該手蝎，我活該榕莺，我活該”……
但，在每一個媽媽心中柑船，也都深駐著一個慈母夢：愉快的和孩子玩鬧在一起帽撑，和笑聲一起，彼此周身流淌著引人側(cè)目的圣潔光輝……明明鞍时，這才是我們預(yù)想中陪娃的場景翱骼！到底是哪里出了問題呢逆巍？
與其他層面相比及塘，意志精力的消耗與更新有著更為緊密的聯(lián)系，往往同時發(fā)生锐极。幾乎所有的自省傳統(tǒng)都會提到精神功課和精神實踐笙僚，或為了服務(wù)他人或為深化人們的憐憫之心，或為了幫助人們體驗內(nèi)心聯(lián)結(jié)灵再。而意志精力的更新恰巧來源于價值觀和使命感的啟發(fā)和重獲肋层。
有些活動不需太多精力就能大幅獲得精力再生，例如在自然中散步翎迁，讀一本給人啟迪的書栋猖，聽音樂，或者聽一場精彩的演講汪榔。反之蒲拉，精神功課即是精力消耗的過程，也是經(jīng)歷更新的過程痴腌。例如雌团，冥想需要調(diào)動高度的注意力使思維平靜，同時也會帶來意志的開闊士聪、內(nèi)心的溝通锦援，甚至喜悅的情感。冥想像瑜伽一樣貫穿所有的精力層面剥悟，構(gòu)造意志能力的同時灵寺，也提供思維和情感的再生源泉。
禱告需要集中精神懦胞，也同樣會帶來情感和精神上的安慰替久。經(jīng)常思考我們的價值取向并做出與之契合的行為實屬不易凉泄，但它們同時也是激發(fā)靈感和動力的方式躏尉。就更基本的層面而言，為孩子投入時間和精力也是一種精神實踐——犧牲自己的經(jīng)理服務(wù)他人后众，同時也是情感和精神的豐富源泉胀糜。這一道理同樣適用于所有為他人服務(wù)的時刻颅拦，需要投入大量的精力，甚至?xí)o自己帶來不便教藻，但同樣會帶來深切的意義和滿足感距帅。
——《精力管理》
說起“精力管理”，我特別喜歡用一個比方：每個人都隨身自帶一只杯子括堤，杯子里的水就是我們的能量碌秸。有些事情需要消耗能量才能完成，比如上班悄窃、比如家務(wù)瑣事讥电，又比如賦能班作業(yè)；還有些事情是為我們補(bǔ)充能量的轧抗，比如小憩一會兒恩敌，比如跟閨蜜聊天，又比如買買買……雖然耗能和賦能的具體事項因人而異各有不同横媚，但每個人的杯子卻都需要實現(xiàn)動態(tài)的收支平衡纠炮。
對你來說，陪孩子灯蝴，是耗能恢口？還是賦能？
在我自己绽乔，需要分情況討論弧蝇。
如果開始陪娃之前，我的能量杯已經(jīng)被其他事務(wù)消耗的七七八八幾近見底折砸，此時陪娃無疑是雪上加霜看疗。此時我的內(nèi)心基本上是半崩潰的，潛臺詞是“趕緊把這個時間混過去睦授，讓我好好睡一覺吧”两芳。悲慘的是，那個小人對我的狀態(tài)一清二楚去枷，偏偏不肯降低半分陪伴標(biāo)準(zhǔn)怖辆，因此絕對會對我這缺斤短兩的豆腐渣工程提出抗議，最常用的一招就是“質(zhì)不夠量來湊”——“再多講一個故事”删顶、“再玩一會兒樂高”竖螃、“再跟我做一個游戲”……他想方設(shè)法要延長時間跟我千方百計想盡快結(jié)束的矛盾就這樣白熱化，最后通常以我抓狂怒吼娃委屈落淚結(jié)束一場雞飛狗跳逗余，那真是相看兩厭相愛相殺特咆。
如果這一天諸事順利能量杯余量頗多，陪娃對我來說就不是難事录粱，無論是講故事時候繪聲繪色的語氣腻格，還是游戲中夸張好玩的表情画拾，都可以無師自通信手拈來。我甚至愿意有意識的制造一些小驚喜菜职，并愉快的欣賞孩子開心的樣子——這個過程孩子自然是享受的：所謂“高質(zhì)量陪伴”青抛，他要的除了豐富的內(nèi)容，更重要的是媽媽的“全情投入”酬核；而這樣高質(zhì)量的互動蜜另，同樣讓我體驗到了全然的放松、愉悅的情感和被需要的價值——這個過程當(dāng)然有能量的消耗嫡意，但同時也伴隨了能量的再生蚕钦。這就是“精神功課”：即是精力消耗的過程，也是經(jīng)歷更新的過程鹅很。
當(dāng)然嘶居，并非所有的精力消耗都可以成為“精神功課”。如果你是一位媽媽促煮，面對同樣需要消耗精力的事情邮屁，陪孩子游戲或許能為你帶來精力的再生，但陪老板開會可能就比較難菠齿。這是因為內(nèi)在的價值觀的指引：因為我們看重家庭和親子關(guān)系佑吝，所以陪孩子這件事更容易喚起“價值觀和使命感的啟發(fā)和重獲”。因此绳匀，有意識的思考我們的價值取向芋忿，讓自己的行為盡量與之契合，就會更容易找到有效的方式來激發(fā)靈感和動力疾棵，保持精力的再生平衡戈钢。
另一方面，正如我的覺察是尔，陪孩子并不總能為我贏得精力的收支平衡甚至有所盈余殉了，這中間還有一個很重要的條件：我的能量杯基礎(chǔ)狀態(tài)如何。我們都知道拟枚，汽車一旦發(fā)動起來薪铜，就能持續(xù)為電瓶充電；但一個電瓶已經(jīng)耗盡的自動擋汽車恩溅，連火兒都打不著隔箍，就別想著通過發(fā)動機(jī)充電了〗畔纾可見蜒滩，即使是契合價值觀的行為，也必須首先保持足夠正常運轉(zhuǎn)的“能量基礎(chǔ)”，才能談到“在運行的過程中再生”帮掉。遺憾的是，我們大多數(shù)人都理解也愿意為工作調(diào)整狀態(tài)儲備精力窒典，卻鮮少有人為了陪孩子提前做好準(zhǔn)備積攢“基礎(chǔ)能量”蟆炊。
由此可見，想要通過“精神功課”實現(xiàn)精力的更新瀑志，兩個重要步驟缺一不可：
1涩搓、思考自己的價值觀，選擇與之契合的行為作為“精神功課”的選項劈猪；
2昧甘、在開始“精神功課”之前，主動調(diào)整自己的狀態(tài)战得，先通過一些不需太多精力就能大幅獲得精力再生的活動充边，如看書、散步常侦、聽音樂等浇冰，積累“基礎(chǔ)能量”，保證功課的順利運轉(zhuǎn)聋亡。
回到開頭我自己的案例肘习，小熊被送去幼兒園了嗎？答案是沒有坡倔。
那漂佩，我找到了更好的方法來平衡陪娃和正常完成日常工作嗎？很遺憾罪塔，答案依然是沒有投蝉。
是的，我的日清單上依然排了一大串沒有打勾的未完成事項征堪。但我已經(jīng)不再因此而焦慮——我只是重新看到了墓拜，良好的親子關(guān)系對我來說是多么重要，而那些曾被我認(rèn)為亟待完成的日常工作请契，無論是準(zhǔn)備微課還是完成賦能班作業(yè)咳榜，包括應(yīng)用和踐行日清單，都是為了更好的幫助我實現(xiàn)“家庭”這個核心價值觀爽锥。那么它們和陪娃就不該是對立的涌韩，更不是矛盾的，有些可以稍微延后氯夷，有些可以縮減臣樱。對我來說，最重要不是嚴(yán)格遵照日清單執(zhí)行，而是在照顧孩子之余留給自己足夠的時間雇毫，休息玄捕、放松、保持足夠的精力棚放，滿足一個生病的小孩對媽媽的陪伴忽然多起來的需要枚粘。
因為，我愛他——這是我的價值觀中飘蚯，最重要的組成部分馍迄。
