提到設(shè)計(jì)師估計(jì)大家都不會(huì)陌生，很多企業(yè)都有這樣的人才呀潭，生活中也聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于設(shè)計(jì)師的笑話钉迷。比如，我想要五彩斑斕的黑色钠署，這個(gè)不夠色彩繽紛糠聪，還有客戶說(shuō)：“我這個(gè)LOGO在放大的同時(shí)，能不能縮小一點(diǎn)谐鼎〗Ⅲ。”聽(tīng)到這相信很多朋友都會(huì)笑吧，在我們生活中設(shè)計(jì)無(wú)處不在狸棍，正如不同的人對(duì)美有不同的感悟身害，設(shè)計(jì)師們往往要考慮哼多因素，才能完成自己的作品草戈。怎樣設(shè)計(jì)才能稱(chēng)為設(shè)計(jì)師呢塌鸯？我們通過(guò)一本書(shū)來(lái)了解一下。

《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》作者猾瘸，原研哉界赔，很多人對(duì)作者不太了解丢习，但“無(wú)印良品”這個(gè)品牌你一定不陌生牵触，原研哉就是這個(gè)品牌的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)到底是什么咐低，作者這樣說(shuō)：“設(shè)計(jì)不是一種技能揽思，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力〖粒”作為一名從事20余年钉汗，并且具有世界影響的設(shè)計(jì)師，原研哉同樣給自己提出這個(gè)問(wèn)題鲤屡。為了找到答案损痰，他走了很長(zhǎng)的路，做了很多探索酒来。在十九世紀(jì)中葉的英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期卢未，機(jī)械化大生產(chǎn)給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了活力，不過(guò)那個(gè)時(shí)候，機(jī)械化程度還很落后辽社，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品帶給人們的享受不具備足夠美感伟墙。

隨著市民社會(huì)的成熟，一種與藝術(shù)不同的感受性出現(xiàn)了滴铅。而且戳葵，越來(lái)越強(qiáng)烈，人們希望產(chǎn)品除了用著順手外汉匙，還能創(chuàng)造除良好的生活環(huán)境拱烁，讓自己能夠享受生活的喜悅。畢竟機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品噩翠，遠(yuǎn)沒(méi)有手工打造那樣精美邻梆，就這樣，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念誕生了绎秒。所謂設(shè)計(jì)浦妄，就是通過(guò)創(chuàng)造與交流來(lái)認(rèn)識(shí)我們生活在其中的世界。也就是幫助人們認(rèn)識(shí)世界的意思见芹，設(shè)計(jì)師作為文化的引領(lǐng)者剂娄，必須用獨(dú)特的視角觀察生活，因?yàn)樵O(shè)計(jì)來(lái)源于生活玄呛，又高于生活阅懦，最后應(yīng)用與生活。

一個(gè)國(guó)家民族文化徘铝，通過(guò)設(shè)計(jì)就能很好的表現(xiàn)出來(lái)耳胎，所以，要了解一個(gè)民族就看他們的設(shè)計(jì)惕它。日本文化就像一個(gè)大熔爐怕午，它全盤(pán)接收了許多種文化，這樣導(dǎo)致的最終結(jié)果淹魄，就會(huì)帶來(lái)一片混亂郁惜。所以當(dāng)日本文化全部融合之后，就形成了一種奇異的混合甲锡。與此同時(shí)兆蕉，日本也很重視人文與自然的融合。比如雅敘苑與天空的深林缤沦，在三十二公頃的土地上虎韵，只蓋了五間左右的房子。把大自然與人生活空間完美結(jié)合在一起缸废，即使聚集再多的客人包蓝，也不會(huì)顯得嘈雜缩多，大家只會(huì)沉靜在大自然中，靜靜地與周?chē)h(huán)境融為一體养晋。

所謂設(shè)計(jì)衬吆，我們就可以理解為，通過(guò)創(chuàng)造與交流來(lái)認(rèn)識(shí)我們生活的世界，好的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，會(huì)讓我們感到喜悅和驕傲竖般，在書(shū)中作者提到一個(gè)關(guān)于衛(wèi)生紙的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)方案很有趣冒嫡。大家可能會(huì)問(wèn)道，衛(wèi)生紙有什么好設(shè)計(jì)的四苇，其實(shí)孝凌，這里面也很有講究的，我們用的卷筒紙月腋，一般中間是圓空的蟀架，外面也是圓形。但日本一位設(shè)計(jì)師榆骚，卻將中間的芯設(shè)計(jì)成四角形片拍，衛(wèi)生紙也是四角形，當(dāng)人們?cè)诔閯?dòng)紙巾時(shí)就會(huì)產(chǎn)生阻力妓肢，而發(fā)出“咔噠咔噠”的聲音捌省。

正在于它造成的不便，因?yàn)樗慕切蔚男l(wèi)生紙卷筒會(huì)產(chǎn)生阻力碉钠，這種阻力發(fā)出來(lái)的信息和實(shí)際的功能便是節(jié)約能源纲缓。一個(gè)如此簡(jiǎn)單的改進(jìn)，帶來(lái)的是大變化喊废，這估計(jì)就叫“大道至簡(jiǎn)”吧祝高！設(shè)計(jì)師很多時(shí)候需要善于抓住事物的本質(zhì)，掌握其背后的規(guī)律操禀，還要學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題褂策，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)横腿，相當(dāng)一大部分設(shè)計(jì)師的工作颓屑，仍然是為了引起大眾的消費(fèi)欲。這就需要對(duì)所在的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研耿焊，因?yàn)樵O(shè)計(jì)也要講究地域性揪惦。

因?yàn)槊總€(gè)人的喜好不同，作者也不能告訴你什么樣的設(shè)計(jì)是最好的罗侯，什么樣的設(shè)計(jì)是不好的器腋。但當(dāng)你因讀完這本書(shū)而感到越來(lái)越不懂設(shè)計(jì)時(shí)，并不等于你對(duì)設(shè)計(jì)的意識(shí)倒退了，而是證明我們?cè)谠O(shè)計(jì)的世界里纫塌，又往更深處邁進(jìn)了一步诊县。

好的設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)其眼睛的敏銳程度，還是有一定要求的措左。