普通話(huà)語(yǔ)音訓(xùn)練:
缺 que 孫 sun 閂 fa 苔 tai 勸 quan 司si? 刷 shua 挑? tiao
秦qin? 宋song? 舜 shun 跳tiao? 秋qiu? 澀? s涮shuan? 題? ti
犬 quan 隋 sui 笙 sheng 同 tong 群qun? 撒? sa說(shuō)? shuo拓? tuo
渠 qu 臊 sao 腎 shen 砣? tuo槍 qiang 粟li? 熟 shu 添? tian
俏qiao? 瘸que? 算suan? 屬 shu 榻 ta 搶 qiang 妾? qie尿? niao
嬸 shen 屜? ti權(quán)? quan蛆 qu 孫sun? 申shen? 褪tui? 泉? quan
賽 sai 勝sheng? 貼tie? 窮qiong? 色se? 天 tian 輕 qing 想xiang
繞口令:
公園有四排石獅子娃善,每排是十四只大石獅子,每只大石獅子背上是一只小石獅子矮烹,每只大石獅子腳邊是四只小石獅子洲炊,史老師領(lǐng)四十四個(gè)學(xué)生去數(shù)石獅子腋逆,你說(shuō)共數(shù)出多少只大石獅子和多少只小石獅子岳锁?
出前門(mén)往正南圆米,有一個(gè)面鋪面門(mén)面沖南蒋畜,這個(gè)面鋪掛著個(gè)藍(lán)布棉門(mén)簾声畏。我摘了藍(lán)布棉門(mén)簾,瞧了瞧姻成,這個(gè)面鋪面門(mén)面沖南插龄。掛上藍(lán)布棉門(mén)簾,瞧了瞧科展,這個(gè)面鋪面門(mén)還是面沖南均牢。
繞口令兒最難唱,我唱的是扁擔(dān)長(zhǎng)板凳寬才睹,板凳沒(méi)有扁擔(dān)長(zhǎng)徘跪, 扁擔(dān)沒(méi)有板凳寬甘邀。扁擔(dān)綁在了板凳上,這個(gè)板凳不讓扁擔(dān)綁在了板凳上垮庐,這個(gè)扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在了板凳上松邪。這個(gè)板凳偏不讓扁擔(dān)綁在了板凳上,這個(gè)扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在了板凳上哨查, 這個(gè)板凳偏不讓扁擔(dān)綁在了板凳上逗抑。
古詩(shī)詞朗誦:
無(wú)俗念·靈虛宮梨花詞
宋代:丘處機(jī)
春游浩蕩,是年年寒亥、寒食梨花時(shí)節(jié)邮府。白錦無(wú)紋香爛漫,玉樹(shù)瓊葩堆雪溉奕。靜夜沉沉褂傀,浮光靄靄,冷浸溶溶月加勤。人間天上紊服,爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人胸竞,天姿靈秀欺嗤,意氣舒高潔。萬(wàn)化參差誰(shuí)信道卫枝,不與群芳同列煎饼。浩氣清英,仙材卓犖校赤,下土難分別∵壕粒瑤臺(tái)歸去,洞天方看清絕马篮。
上片寫(xiě)梨花開(kāi)放的時(shí)間沾乘、風(fēng)姿、周?chē)沫h(huán)境浑测。前兩句點(diǎn)出梨花開(kāi)于晚春的寒食節(jié)前后翅阵,“春游浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節(jié)迁央≈澜常“白錦”二句,以白錦和白雪比喻梨花的潔白無(wú)瑕與香花爛漫的盛開(kāi)模樣岖圈,反用岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)讹语,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,形象真實(shí)而鮮明蜂科⊥缇觯“靜夜”至上片末短条,寫(xiě)梨花開(kāi)放的環(huán)境,暮靄沉沉天地闊的靜夜里才菠,梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中慌烧。“冷”字鸠儿,生動(dòng)地烘托出寧?kù)o屹蚊、微寒的夜景,使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”进每。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中汹粤,月光皎潔、花似雪明田晚,給人一種高潔嘱兼、脫俗的感受。
下片前三句用典贤徒,繼續(xù)以“天姿靈秀”的姑射真人來(lái)比喻梨花芹壕,《莊子·逍遙游》云:“藐姑射之山,有神人居焉接奈,肌膚若冰雪踢涌,綽約若處子⌒蚧拢”這三句就是用這典故睁壁,這位神人,修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到神化難測(cè)的境界互捌,暗寫(xiě)梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿潘明。“萬(wàn)化”諸句寫(xiě)作者的體會(huì)與想法秕噪。由上句的“神人無(wú)功”钳降,這位藐姑射山神人雖有大功,卻無(wú)意于求功腌巾,這正是作者所追求的志向遂填;作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍壤躲,感慨世俗之人未能欣賞城菊,就好像俗人對(duì)作者的清高傲骨未能賞識(shí)备燃。畢竟碉克,世人多醉我清醒,這種不食人間煙火并齐、超塵拔世的清涼境界漏麦,也只有能進(jìn)入洞天福地修行的有道者客税,才能心領(lǐng)神會(huì)。此詞雖是詠物撕贞,實(shí)即詠?zhàn)约焊埽@正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨(dú)特超群的氣質(zhì)捏膨,寫(xiě)得生動(dòng)鮮明秧均,讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺(jué)号涯,雖結(jié)尾不免落入談道論教的范圍目胡,但仍不失為一首佳作。詞人所選取的歌詠之物链快,往往是個(gè)人內(nèi)在性情與藝術(shù)風(fēng)格的表征誉己,因此丘處機(jī)歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花域蜗,可以看出其清新脫俗的風(fēng)格巨双、靈秀異常的神人氣息,而表現(xiàn)于作品中霉祸,則呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色筑累。