「新石器時代·冠飾」
中國的南方北方都有發(fā)現(xiàn)规肴。它們一般都出現(xiàn)在放有精致玉飾的高級別墓葬中，顯然是地位高貴的人所擁有。在北方紅山文化遺址身份高貴的墓中，發(fā)現(xiàn)了一些像馬蹄形狀的筒形玉器睦柴，一般一墓只有一件，極少數(shù)有兩件毡熏，多橫置在頭部和胸腹部的重要位置坦敌，說明它并不是一般的生活用品，應(yīng)是與宗教祭祀有關(guān)。它謎一般的用途引來很多爭論狱窘，大多數(shù)學者認為它是一種冠飾杜顺，是古人以冠的形式用于禮天祭地的一種法器。
紅山文化是位于遼寧西部蘸炸、內(nèi)蒙古東部起始于公元五千多年前的農(nóng)業(yè)文明躬络，是中國已知出現(xiàn)最早的文明。主要分布在熱河地區(qū)（今河北北部搭儒、遼寧西部穷当、內(nèi)蒙古東南部大凌河與西遼河上游。）
「與上天通靈·通天冠」
現(xiàn)藏于美國史密森寧研究所的高冠“神”面玉雕淹禾，它所屬的龍山文化與紅山文化一脈相承馁菜，它頭頂?shù)母吖谂c馬蹄筒形飾頗為相似，人們推測可以把羽毛插在玉筒內(nèi)或是頭發(fā)由筒內(nèi)穿出來垂向腦后稀拐。珍貴的玉料火邓，帶著極為虔誠的心境，花費巨大的時間和精力做成的這種昂貴的玉飾德撬，使它擁有特殊的高貴铲咨。先人認為戴上它的人能夠與上天通靈。在擁有這類特殊玉飾的高貴墓葬不遠處蜓洪，大都發(fā)現(xiàn)了用石塊圍成的圓形祭壇纤勒，它們之間的關(guān)系非同尋常。漢代的時候隆檀，人們把高高的筒形冠都叫做“通天冠”摇天。
「通天冠·南方」
南方的冠完全不同于北方，并有多種不同的形式恐仑。從新石器時代晚期的幾件似戴有面具的人物雕塑頭像上看泉坐，他們都戴著一頂扁平的冠，有的冠上還刻有精致連續(xù)的水波紋飾裳仆。類似的冠飾還有高高聳起的如“鵬鳥”腕让，不知是否應(yīng)該疊加在原有的扁平冠上。
「通天冠·羽冠」
那時還有一種極為華麗的羽冠歧斟。浙江杭州出土的一件玉飾纯丸，正反兩面用透雕和細若毫發(fā)的陰線對稱雕琢出一個頭上戴著刻有像太陽光芒般寬大高聳的“羽翎”冠帽的人像。這樣的冠在現(xiàn)今中國西南邊陲地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈中還偶爾能夠見到静袖，而與中國文化似有淵源的美洲印加人也有著極為相似的冠飾觉鼻。在當今的巴西亞馬遜河流域，生活著刀耕火種的土著亞馬遜部族队橙，仍然保持著鮮活的原始狀態(tài)坠陈，他們漂亮的羽冠讓人仿佛看到那刻在玉飾上遙遠的先祖形象萨惑。
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文/TOPS JEWELLERY拓斯珠寶
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References: from 珠光翠影 中國首飾史話
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