昨晚攻询，我抽空去普陀寺廟里參加了一場讀書會从撼。

讀書會的消息，是上周四在寺廟偶遇界明法師钧栖，界明法師問了一些我近期讀書的情況低零，然后將讀書會的消息告知我≌埽回來后掏婶，我馬上在京東下了單，書第二天就送達(dá)了潭陪。

于是此后幾天雄妥，我一有空就拿出來讀幾頁，讀了幾天才讀到120頁依溯，心想讀書會都舉辦了這么久了（昨晚一聽老厌，都28場了），落下這么多黎炉，肯定跟不上進(jìn)度了枝秤，去之前一直憂心忡忡，到后跟旁邊的師兄們一打聽慷嗜，說今晚讀第84頁淀弹，頗為驚訝，一本394頁的書洪添，分享了28次才分享到84頁垦页，都是怎么讀的啊干奢？一次才讀幾頁痊焊？如要讀完一本得猴年馬月了啊？

讀書會開始后薄啥，才知道為何進(jìn)度那么慢辕羽，原來，師父基本是念一段垄惧，然后解釋二十分鐘刁愿。當(dāng)然不全是解釋，而是借此引申其意義到逊，引出例子或觀點(diǎn)铣口，讓你更好的理解內(nèi)容。

這種讀書法使我想起短期出家時在齋堂吃飯時的情形觉壶。吃飯時脑题，都要求止語，專心吃飯铜靶。而這一切叔遂，是為了讓你更專注于當(dāng)下，專注于眼前的一飯一蔬争剿，讓你更好的享受食物已艰。

那么，好好的讀書蚕苇，尤其是讀一本好書哩掺，認(rèn)真的理解每一個段落、每一句話捆蜀、每一個名詞后面所蘊(yùn)藏的意義疮丛、所要傳達(dá)的思想，就是更好的享受讀書的樂趣辆它。這對于‘好讀書但不求甚解”的我來說誊薄，真是一大挑戰(zhàn)啊。

更要命的是锰茉，讀書會結(jié)束后呢蔫，師父說：要趕車的去趕車，有疑問的留下來分享飒筑。都舉行了28場讀書會片吊，我才第一次加入，懵懵懂懂的协屡，啥也沒聽明白俏脊，什么無明，無常肤晓，空性爷贫，什么了知實(shí)相认然，對峙習(xí)氣，什么五六七八識漫萄，疑問太多卷员，偶還是回去百度算了……眼看師兄們都圍攏過去了，偶拿著包包正想溜腾务，被師父逮住了：“回去繼續(xù)讀毕骡，記得分享心得⊙沂荩“拔次住？師父明知我的佛法零基礎(chǔ)启昧，悟性差橱赠，還要分享，那不是難為人嘛箫津！

（然而師父的話畢竟是要聽的，既然要分享宰啦，那就記錄一下此次經(jīng)歷與心得苏遥，以方便如我等對佛法完全不了解、但又不拒絕善知識的有緣人赡模，說一說我的第一次讀書會心得田炭，不，體會吧）

普陀讀書會在心靈驛站舉行漓柑，每二晚7：15分開始教硫。主持的法師是我喜歡的界明法師和安國法師。當(dāng)然辆布，今晚因國師有事瞬矩，只有界明法師一人在。讀書會開始之前锋玲，界明法師先教導(dǎo)我們調(diào)息景用，調(diào)心，調(diào)身惭蹂，讓心伞插、身和呼吸都達(dá)到專注、完滿合一盾碗，并引申出我們一呼一吸的循環(huán)之間媚污，其實(shí)也是一場生死循環(huán)。師父說廷雅，要看到生死耗美，也要看到相續(xù)京髓。要看到實(shí)相，也要看到變化幽歼。

就如書中所說：

“他見到的生死朵锣，全都只是現(xiàn)象而并非實(shí)相。

就如億萬的波浪不停地在海面起伏甸私，大海本身是不落生死的诚些。只要波浪明白它們自己其實(shí)是海水，它們便可同要超越生死皇型，不再懼怕诬烹，而獲得內(nèi)心的平靜和安穩(wěn)∑唬”

跟著界明法師誦讀一遍內(nèi)容绞吁，好了，咱們來個閱讀理解：

“億萬的波浪”這個波浪指的是什么唬格？

“大海本身是不落生死的”這個大海指的是什么家破？

“只在波浪明白它們自己其實(shí)是海水”，這個“波浪”指的又是什么购岗？

懵了吧汰聋，反正我是最怕閱讀理解的了。為什么喊积，因?yàn)橛薨V芭肜А！

我就等著聽師父給出答案乾吻。

師父說髓梅，前一個波浪，指煩惱绎签、貪念枯饿、生死。

大海是空性辜御，不生不滅的空性鸭你。

后一個波浪，指“緣起”擒权。

（說到這袱巨，師父順便給我們分享了他在青海湖的經(jīng)歷以及順口給我們念起了他去年12月在海邊所寫的一首詩：浪花本是海水√汲可是我翻遍師父朋友圈也沒翻到此詩）

好了愉老，現(xiàn)在問題又來了！

煩惱和貪念剖效、生死好懂嫉入，什么是空性焰盗？什么是緣起？

啊咒林，太燒腦了熬拒，此時此刻必須請出度娘：

度娘告訴我：空性，就是空性者垫竞，空間之本性澎粟、本體、本質(zhì)即是欢瞪，汝心亦是盯腌。

太繞了是不割岛，還是師父說得干脆明白：空性街立，就是非實(shí)相骨田。

而什么是緣起？繼續(xù)請出度娘：“任何事物都因?yàn)楦鞣N條件的相互依存而處在變化中”骑祟，即一切事物都是各種因緣聚合而成謂之緣起回懦。

師父說，生是因緣聚合而成次企，死是因緣聚合而成粉怕。甚至你今晚跟誰吃飯，你早上出門遇見的帥哥抒巢，及你從前所遇過見過經(jīng)歷過以及現(xiàn)在、將來也會遇到會見到會經(jīng)歷的一切一切秉犹，都是因緣聚合而成蛉谜。（好吧，師父沒說過跟誰吃飯和遇見帥哥的問題崇堵，是我瞎想的）

原來我們一直生活在空性型诚、在緣起中？

驚奇不鸳劳？過癮不狰贯？深奧不？

是不是有點(diǎn)點(diǎn)觸動你的心靈赏廓？

是不是感覺有智慧的種子在你的心田播下并且開始生根發(fā)芽涵紊？

那么，再來一個閱讀理解：

“那是屬于妙察的微笑幔摸，因妙察可以了悟一切煩惱的破滅摸柄。”

你可能又會問：妙察又是什么鬼既忆？

這個我倒是可以顧名思義一下：妙察驱负，就是很深奧玄妙的覺察嘍嗦玖！

當(dāng)然也這是我瞎猜的，正確解釋是：

妙察就是妙觀察智跃脊，是佛家唯識宗創(chuàng)始人對人類心理活動抽象出來的一種理論上的認(rèn)識中的“八識”的第六意識宇挫。

何謂八識，又聽不懂了吧酪术？

講些你能懂的：八識中前五識為“眼識器瘪、耳識、鼻識拼缝、舌識娱局、身識”，此五識咧七，也代表“色衰齐、聲、香继阻、味耻涛、觸”五境。

“轉(zhuǎn)前五識為成所作智瘟檩，轉(zhuǎn)第六意識為妙觀察智抹缕，轉(zhuǎn)第七意識為平等性智，轉(zhuǎn)第八意識為大圓鏡智墨辛∽垦校”

這里說一下好玩的大圓鏡智，師父說睹簇，大圓鏡智就是要像鏡子一樣奏赘，學(xué)會接納，來者不拒太惠。鏡子磨淌，你對它微笑，它則還你以微笑凿渊，你對它以皺眉梁只，以嘆息，它也還你以皺眉埃脏，以嘆息搪锣。鏡子，包容一切彩掐，不因?qū)κ挛锏南埠枚阑傧瑁膊灰蚴挛锏某舐芙^顯現(xiàn)。在鏡子前佩谷，一切事物旁壮，俱是以它的本來面目出現(xiàn)监嗜。

八識中，前五識眼抡谐、耳裁奇、鼻、舌麦撵、觸指引起心理活動的感官刽肠，

第六識，就是在前五識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動免胃，故稱之為意音五，

第七識，指的是由前六識與外在物質(zhì)溝通所集聚的自我意識羔沙，

第八識躺涝，則是在前七識循環(huán)往復(fù)活動的基礎(chǔ)上形成習(xí)氣、習(xí)慣扼雏，這些習(xí)氣習(xí)慣潛藏人心靈深處坚嗜，不斷地不覺察地影響人的生活與工作。

看懂了沒有诗充？沒看懂沒關(guān)系苍蔬，記住最后一識中，有個關(guān)鍵詞蝴蜓，就是“習(xí)氣”碟绑。

師父說過，修行的方法就是：“了知實(shí)相茎匠，對峙習(xí)氣”蜈敢。

了知實(shí)相，把你的習(xí)氣改掉汽抚，改變你的慣性的僵化的思維模式，變成成長式的思維模式伯病，讓你的心流動起來造烁，不執(zhí)著于某一個點(diǎn)。

如此午笛，才能有“妙察的微笑”惭蟋！

再來一個閱讀理解：“當(dāng)我們學(xué)會把心靜定下來以看清楚事物的真相，我們便可以對一切達(dá)到全面了解药磺，因而將苦惱接受告组，化為愛心”

下面還有一段：了解與愛心原是一體，沒有了解就不可能有愛心癌佩。每個人的處境木缝，都是他的肉體便锨、精神和社會狀況的結(jié)晶∥业”

心靜定放案，就是澄清自己的心的過程。這一段話好懂矫俺，但是知易行難吱殉。

其實(shí)，不要以為師父只會讓我們做閱讀理解厘托。師父平易近人恢諧有趣的語言風(fēng)格友雳，結(jié)合廣博多聞的知識和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，使讀書會變成一堂豐富多彩異彩紛呈的課程铅匹。

師父的妙語有：

“什么是地獄押赊？地獄就是你一直在糾結(jié)，一直在痛苦伊群。這就是地獄考杉。”

“身體的痛苦：生老病死舰始，心靈的痛苦：憂悲苦惱崇棠。身心的痛苦皆是變幻的，沒有一個人會一直一直痛苦不屯杈恚或一直一直歡笑不休枕稀，正因?yàn)樗谧兓茫圆庞携熡目赡苊占怠萎坷！?/p>

“只有你從痛苦里跳出來，痛苦就不屬于你沐兰《叩担——而是屬于別人∽〈常”（明月：師父你太搞笑了瓜浸！

）

“沒有絕對的對或錯，只有因緣條件下的對和錯比原。用變化的眼光看問題插佛。”

“該愛的時候勇敢去愛量窘，該恨的時候雇寇，不要去恨”。（神轉(zhuǎn)折啊。）

“一個不修行的人是最容易用情緒傷害自己的人锨侯∧酆＃——這樣的人也就是最笨的人”。（明月就是那個最笨的人啊!!!）

“每天醒來的時候识腿，對自己微笑出革。隨著你的呼吸，展開你的微笑渡讼，你會發(fā)現(xiàn)骂束，心像花兒一樣綻放”（試了下，果真成箫，感覺自己笑得像花兒一樣展箱，很傻，很天真

）

“一切事物都是以其消失為其歸宿”蹬昌。（這個聽起來好玄盎斐邸）

“一切事物的發(fā)生都有其因緣，所以皂贩，必須接受栖榨。”

“每天都在告別明刷。所以要用生命去珍惜婴栽。”（嗯辈末，昨天早上明月就傷害了一個愛我的人愚争，回去后，我要好好珍惜）

“你們愛過嗎挤聘？”（昂渲Α？高大上的讀書會突然說這個组去，師父鞍陨，這不太好吧？

）

“我愛了从隆，這個世界就有了愛”（好吧诚撵。）

“愛，就是發(fā)自內(nèi)心的給予他人广料。

“愛，就是承載他人的生命幼驶。同時成就自己艾杏。”（嗯Ｖ言濉）

“我愛你們”（嗯嗯购桑！師父我知道了畅铭！

）

……

當(dāng)然，師父妙語連珠勃蜘，除了教我們?nèi)绾巫x書外硕噩，更希望我們能通過對佛陀證得大道時漸次達(dá)到的幾重境界、通過對這個過程一步步的理解缭贡，來了悟?qū)嵪嗦谩⒑煤眯扌小?/p>

對了，我們讀的書阳惹，叫《佛陀傳》谍失，它還有一個好聽的名字，叫《故道白云》莹汤，作者一行禪師快鱼，是出生于越南、居于歐美的一位禪宗僧人纲岭。曾獲諾貝爾和平獎提名抹竹。

百度說：《佛陀傳》將告訴你：佛陀其實(shí)是一個真真實(shí)實(shí)、有血有肉的“人”止潮，而非一個“神”窃判，只因破除了無知妄念，達(dá)成了覺悟和解脫沽翔，才如此與眾不同兢孝、影響深遠(yuǎn)。

其實(shí)每一個人都有自己的故事仅偎，我們從別人的故事里跨蟹，總是能讀到許多自己未曾經(jīng)歷過未曾思索過的事物，得到不同的體會橘沥，從起引起思考和借鑒窗轩。“每個人的處境座咆，都是他的肉體痢艺、精神和社會狀況的結(jié)晶”。更何況一個偉大佛陀的得道之路介陶。這本394頁的書堤舒，在我心里，愈加厚重了哺呜。

回來之后舌缤，我數(shù)了下，昨晚一個晚上，我們才讀了五個小段国撵，連一頁書都不到陵吸，師父啊師父，讀唐詩介牙、讀古文也不過如此壮虫，而且看看筆記，看看自己記下的內(nèi)容环础，我想囚似，我一定是參加了一個假的讀書會。

最后喳整，總結(jié)一下谆构，對于一個佛法零基礎(chǔ)的人，要聽這樣一個充滿了種種佛教術(shù)語的課框都，真的要惡補(bǔ)佛學(xué)知識才夠用搬素。否則，一個概念魏保，腦子里記不住熬尺，筆記也記不上，掏手機(jī)百度也來不及谓罗，不過粱哼，就如安國法師所說的：抄來干什么？記來干什么檩咱？忘了就忘了揭措，人這輩子能記住幾件事？

是滴是滴刻蚯，能記住幾件事绊含？從今開始，只撿開心快樂有益的記罷炊汹！

（不過讀書筆記偶爾還是要做做滴的）

PS：這段時間有點(diǎn)忙躬充，故短期出家班系列未能如期更新，

大家可先回顧下之前的四篇：（點(diǎn)擊以下鏈接可直接閱讀原文）

當(dāng)然了讨便，5充甚、6、7我會盡快更新（如果有的話）