劉禹錫喇潘，字夢得，唐代著名的文學家梭稚、思想家颖低，有“詩豪”之稱。

貞元九年（793年）弧烤，劉禹錫考中了進士忱屑，《舊唐書》說他：“精于古文，善五言詩暇昂，今體文章復多才麗莺戒。”劉禹錫詩歌和文章都寫得很好话浇，而且有自己的政治理想脏毯，他參與了王叔文集團的政治革新，并且成為核心成員之一幔崖。但這次改革很快就失敗了食店，王叔文被殺，劉禹錫赏寇、柳宗元等人都被貶到邊遠地區(qū)作了“司馬”吉嫩。

三十四歲的劉禹錫開始了長期的貶謫生活，這對他是沉重的打擊嗅定，但他沒有屈服自娩，沒有消沉，一直堅守著自己的信念渠退。

劉禹錫先被貶為朗州（今湖南常德）司馬忙迁，后來又先后轉(zhuǎn)任連州（今廣東清遠）刺史、夔州（今四川奉節(jié)）刺史碎乃。在唐朝姊扔，朗州和夔州所在的荊楚之地巫風盛行，民間的祭祀活動非常多梅誓，而祭祀時恰梢，一定會唱民歌佛南，這深深地吸引了劉禹錫。

屢經(jīng)貶謫的劉禹錫雖然在政治上很難有所作為嵌言，但他沒有一蹶不振嗅回，熱情地投入到了當?shù)孛窀璧乃鸭懋斨小Ｔ谶@些民歌俚曲之中摧茴，他感受到了別樣的生活之美绵载。《舊唐書》說：“蠻俗好巫苛白，每淫祠鼓舞尘分，必歌俚辭。禹錫或從事于其間丸氛，乃依騷人之作，為新詞以教巫祝著摔，故武陵溪洞間夷歌缓窜，率多禹錫之辭也〉兀”

劉禹錫沒有因為其詞俚俗而瞧不起民歌禾锤，不僅親自參加民間的歌舞活動，而且給他們創(chuàng)作新詞摹察，所以后來洞庭湖一帶的民歌恩掷，很多都是經(jīng)過劉禹錫整理改編的。他的《竹枝詞》就是向民歌學習的結(jié)晶供嚎，至今仍傳唱不休：

楊柳青青江水平黄娘，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨克滴，道是無晴卻有晴逼争。

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山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流劝赔。

花紅易衰似郎意誓焦，水流無限似儂愁。

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城西門前滟滪堆着帽，年年波浪不能摧杂伟。

懊惱人心不如石，少時東去復西來仍翰。

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瞿塘嘈嘈十二灘赫粥，此中道路古來難。

長恨人心不如水歉备，等閑平地起波瀾傅是。

劉禹錫被后人稱為“詩豪”，他無愧于這個“豪”字，他的堅定樂觀喧笔，執(zhí)著的人生信念帽驯，在二十多年的貶謫生涯中從沒有改變過。這充分地體現(xiàn)在他的詩歌里书闸，比如這首《秋詞》：

自古逢秋悲寂寥尼变，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上浆劲，便引詩情到碧霄嫌术。

他斷然否定了前人悲秋的觀念，展現(xiàn)出了秋天的生機和活力牌借，更展現(xiàn)出了自己高揚的氣概和高尚的情操度气。

再比如這首《浪淘沙》：

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉膨报。

千淘萬漉雖辛苦磷籍，吹盡狂沙始到金。

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雖說讒言如浪现柠，遷客似沙院领，但他堅信，是真金總會放出光彩的够吩。

直到唐敬宗寶歷二年（826年）比然，劉禹錫才從和州刺史的任上被征召回朝≈苎回京路上强法，在揚州遇見了多年不見的好朋友白居易。想到劉禹錫二十三年的貶謫生涯湾笛，二人都是感慨萬千拟烫。酒宴上，白居易寫了一首《醉贈劉二十八使君》送給他迄本，其中有“亦知合被才名折硕淑，二十三年折太多”的句子，對劉禹錫的遭遇嘉赎，表示了同情和不平置媳。劉禹錫就寫了一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身公条。

懷舊空吟聞笛賦拇囊，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過靶橱，病樹前頭萬木春寥袭。

今日聽君歌一曲路捧，暫憑杯酒長精神。

這是劉禹錫的詩歌名篇传黄，顯示了他對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷杰扫，表現(xiàn)出了堅定的信念和樂觀的精神，同時又暗含著新事物必將取代舊事物的深刻哲理膘掰。

詩人謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)章姓，算來已經(jīng)二十三年了。如今回來识埋，當年的許多老朋友都已去世了凡伊，只能徒然地吟誦著“聞笛賦”表示悼念，真是恍如隔世窒舟，人事全非系忙。他接著以沉舟、病樹比喻自己惠豺，沉舟側(cè)畔笨觅，千帆競發(fā)；病樹前頭耕腾，萬木皆春。詩人在惆悵之中卻又表現(xiàn)的相當達觀杀糯，他勸慰白居易不必為自己的寂寞扫俺、蹉跎而憂傷，世事的變遷和宦海的沉浮固翰，他都能豁達地面對狼纬。“沉舟側(cè)畔千帆過骂际，病樹前頭萬木春疗琉。”這兩句詩形象生動歉铝，后人常常引用盈简，并賦予它以新的含義，說明新事物必將取代舊事物太示。詩的最后兩句點明了酬答白居易的題意柠贤，表明他對生活并沒有喪失信心，表達了重新投入生活的愿望和堅韌不拔的意志类缤。