? ? ?《一》
? ? ?世界之大雳灵，陸有七洲，水有四洋视粮，唯地球之表而已。時(shí)間之長(zhǎng)橙凳，史不過萬年蕾殴，人不過百歲，彈指一揮罷了岛啸。
? ? ?有史以來钓觉，人類繁衍至今，膚分四色坚踩，國近兩百荡灾，民族數(shù)千，人口竟有70億之巨瞬铸。衣食之外批幌，學(xué)習(xí)交友航徙，旅行娛樂湿酸，科學(xué)藝術(shù)，聲色犬馬枣氧，小邦縱橫拦宣，大國攻伐截粗，皆無止境。故比之昔時(shí)鸵隧，一日所耗绸罗，不可計(jì)數(shù)。
? ? ?資源有限豆瘫，欲壑難填珊蟀。以有限侍無限，終不可圓滿外驱。故人生須知 “舍系洛、得”俊性，大勢(shì)必向 “合、和”描扯。
? ? ?和合生財(cái)定页。天下雖大，土地終有貧富绽诚；人口雖多典徊，技藝各有千秋。獨(dú)木難成林恩够，眾木爭(zhēng)水土卒落。唯各展其長(zhǎng)，互通有無蜂桶，天下方可安和儡毕。既而，合則共贏扑媚，分則雙輸腰湾，故有家國，其勢(shì)不可當(dāng)疆股。金錢者费坊，萬物之中介。其借勢(shì)而生旬痹，可換萬物附井，故人人想賺。
? ? ?羅馬雖遠(yuǎn)两残，道路萬千永毅。古今中外，財(cái)富者人弓，有盡之礦產(chǎn)卷雕，恒久之土地，不息之人口而已票从。
? ? ?礦產(chǎn)有盡漫雕，故弱者以財(cái)富換之，強(qiáng)者以刀劍奪之峰鄙，智者以計(jì)謀取之浸间。土地恒久，萬物生長(zhǎng)所依吟榴，不盡財(cái)富之本魁蒜；然其難轉(zhuǎn)移，故須以生命守之。人口不息兜看，雖是無盡之富锥咸，其質(zhì)卻又有高下之別。萬眾一心细移，人盡其才搏予，則移山填海；烏合之眾弧轧，爾虞我詐雪侥，則不擊自潰矣。故人心須以信念聚之精绎。
? ? ?此三者速缨，皆可換金錢。
? ? ?然代乃，以礦賺錢旬牲，需輔之以智勇；故中東搁吓、澳非之流原茅，僅附庸耳。以地賺錢擎浴，需輔之以地廣民勤员咽，故沙俄毒涧、印度之屬贮预，守寶山而待斃耳。以人賺錢契讲，需輔之以向心文化仿吞；故歐洲民主眾國，欲圖復(fù)興捡偏，唯合并一途唤冈。
? ? ?故欲賺其錢，先聚其人银伟。能馭此術(shù)者你虹，古有漢唐，近有美蘇彤避，必為雄霸傅物。故金幣之側(cè)，必有盛世強(qiáng)邦琉预。
《二》
? ? ?國之如此董饰，家、業(yè)亦然。
? ? ?一國之內(nèi)卒暂，百業(yè)紛爭(zhēng)啄栓，資金流動(dòng)，逐利耳也祠。然百業(yè)亦環(huán)環(huán)相依昙楚，其勢(shì)如海，雖有起伏齿坷，放眼千里桂肌，便知其平矣。故業(yè)無優(yōu)劣永淌，優(yōu)劣者崎场，時(shí)也，勢(shì)也遂蛀。金錢如水谭跨。錢利百業(yè)而不爭(zhēng)，故他物莫能與之爭(zhēng)李滴。金錢無害螃宙，害者，人也所坯。
? ? ?然一業(yè)之利谆扎，終有盡頭，故多元之道芹助，乃擴(kuò)張之必然堂湖。一家之產(chǎn)，難悅天下状土，故壟斷成奪利之必然无蜂。業(yè)業(yè)欲擴(kuò)張，則難合蒙谓；家家圖壟斷斥季，則難和。和合不得累驮，則難久長(zhǎng)酣倾。欲圖大業(yè)，必先樹德谤专。德生信躁锡，信生利，而利可久毒租。
? ? ?利勢(shì)向均稚铣，天道酬勤箱叁，地道籌新。故惕医，有賺一時(shí)之錢者耕漱，有賺一世之錢者，有賺百代之錢者抬伺。
? ? ?一時(shí)之錢者螟够，礦產(chǎn)也，權(quán)位也峡钓，際遇也妓笙。故得意莫忘形，失意莫自卑能岩。一時(shí)之成敗寞宫，時(shí)也，勢(shì)也拉鹃，個(gè)人之功豈非末節(jié)辈赋？
? ? ?一世之錢者，土地也膏燕，學(xué)識(shí)也钥屈，品德也。君子愛財(cái)坝辫，取之有道篷就；德不配位，必有災(zāi)殃近忙。今世之人竭业，多長(zhǎng)于知而短于行，疲于奔命而懶于修身银锻，愚乎永品？
? ? ?百代之錢者做鹰，樹人也击纬，家風(fēng)也，立言也钾麸。夫無盡之資更振，唯人耳。十年樹木饭尝，百年樹人肯腕。富一時(shí)，際遇也钥平；富三代实撒，家風(fēng)也；百代之富，可思而不可求知态。以一言而澤備萬民捷兰，圣人之為。既已為圣负敏，則金錢如器物贡茅，如糞土，何須賺錢哉其做。
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