感受不快樂(lè)
假定你在辦公時(shí)間站在一條熱鬧的街上,或在周末站在大路上,再不然在一個(gè)夜舞會(huì)中,試把你的“自我”從腦子里丟開(kāi),讓周?chē)哪切┠吧艘粋€(gè)一個(gè)的來(lái)占據(jù)你的思想,你將發(fā)現(xiàn)每組不同的群眾有著不同的煩惱。在上工時(shí)間的群眾身上,你可看到焦慮,過(guò)度的聚精會(huì)神,消化不良,除了斗爭(zhēng)以外對(duì)什么都缺少樂(lè)趣,沒(méi)有心思玩,全不覺(jué)得有他們的同胞存在憎夷。
不快樂(lè)原因
這些種類(lèi)不同的不快樂(lè),一部分是由于社會(huì)制度,一部分是由于個(gè)人心理,——當(dāng)然,個(gè)人心理也大半是社會(huì)制度的產(chǎn)物。
如何改變社會(huì)制度來(lái)增進(jìn)幸福的問(wèn)題喜滨，消滅戰(zhàn)爭(zhēng),消滅經(jīng)濟(jì)剝削,消滅殘忍與恐怖的教育等等耸携？
要是機(jī)器生產(chǎn)的利益,能對(duì)那般需要最切的人多少有所裨益的話,那當(dāng)然應(yīng)該阻止貧窮的延續(xù);但若富翁本身就在苦惱,那那讓每個(gè)人都變得富有又有什么用呢?
我所認(rèn)為的不快樂(lè)
文明國(guó)家中的大多數(shù)人都有日常煩惱，因?yàn)闆](méi)有明顯的外在原因，所以人們似乎無(wú)法逃避它們橡庞，它們也因此更讓人難以忍受。我認(rèn)為印蔗，這種不快樂(lè)在很大程度上是由錯(cuò)誤的世界觀丶錯(cuò)誤的倫理觀丶錯(cuò)誤的生活習(xí)慣所導(dǎo)致的扒最。
童時(shí),我最?lèi)?ài)的圣詩(shī)是“世界可厭,負(fù)載著我深重的罪孽”那一首。五歲時(shí),我曾想如果我得活到七十歲,那末至此為止我不過(guò)捱了全生涯的十四分之一,于是我覺(jué)得長(zhǎng)長(zhǎng)地展開(kāi)在我面前的煩悶,幾乎不堪忍受华嘹。少年時(shí),我憎恨人生,老是站在自殺的邊緣上吧趣。
獲得幸福的方法
將自己的注意力越來(lái)越多地放在外部事物上，每種對(duì)外的興趣,都有多少活動(dòng)分配給你;而興趣活潑潑地存在到多久,這活動(dòng)就能把苦悶阻遏到多久耙厚，對(duì)外部事物產(chǎn)生興趣是獲得幸福的唯一方法强挫。避免自我沉溺。
徘徊在自殺邊緣時(shí)薛躬，想多學(xué)一些數(shù)學(xué)的念頭阻止了我俯渤。如今,完全相反了,我感到人生的樂(lè)趣,竟可說(shuō)我多活一年便多享受一些。這一部分是因?yàn)槲野l(fā)見(jiàn)了自己最迫切的欲望究竟是什么,并且慢慢地實(shí)現(xiàn)了不少型宝。一部分是因?yàn)槲医K于順順利利地驅(qū)除了某些欲望,例如想獲得關(guān)于這個(gè)那個(gè)的確切的智識(shí)——當(dāng)做根本不可求的八匠。
自我沉溺的三種類(lèi)型
- 畏罪狂
沉溺于犯罪意識(shí)的人。他永遠(yuǎn)都在自責(zé),假令他是信教的話,還要把這種自我憎惡認(rèn)作神的憎惡趴酣。他心里依舊承認(rèn)他兒時(shí)的誡條梨树。賭咒是惡的,喝酒是惡的;普通生意上的狡獪?zhǔn)菒旱?尤其,性行為是惡的。反復(fù)幻想自己是犯罪然后悔過(guò)价卤，犯罪悔過(guò)。
解決方法:從早年的信仰與情感中解放是這些母性“美德”犧牲者的第一步 - 自溺狂
“自溺狂”在某個(gè)意義上是普通的犯罪意識(shí)的反面;特征是慣于自贊自嘆,并希望受人贊嘆渊涝。譬如,一個(gè)自溺者,被大畫(huà)家所受到的崇拜鼓動(dòng)之下,會(huì)去做一個(gè)藝術(shù)學(xué)生,但既然繪畫(huà)之于他不過(guò)是達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的手段,技巧也就從來(lái)引不起他的興趣,他眼中只有跟他自己有關(guān)是的事慎璧。結(jié)果是失敗和失望,期待的是恭維,到手的是冷笑床嫌。
解決方法：工作上一切真正的成功,全靠你對(duì)和工作有關(guān)的素材抱有真正的興趣 - 自大狂
“自大狂”和自溺狂的不同之處,是他希望大權(quán)在握而不是魅力,他竭力要令人畏懼而非令人愛(ài)慕。他的夢(mèng)想會(huì)隨著他的成功而膨脹胸私。自大狂者,不問(wèn)是病態(tài)的或名義上說(shuō)來(lái)是健全的,通常是極度的屈辱底產(chǎn)物厌处。拿破侖在學(xué)校里,在一般富有的貴族同學(xué)前面感到自慚形穢的苦惱,因?yàn)樗且粋€(gè)粗鄙的苦讀生。當(dāng)他后來(lái)準(zhǔn)許亡命者回國(guó)時(shí),看著當(dāng)年的同學(xué)向他鞠躬如也時(shí),他滿(mǎn)足了岁疼。多幸福!通過(guò)明顯的方式來(lái)進(jìn)行精神控制阔涉，就沒(méi)有真正的幸福而言。
解決方法：約束在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)的權(quán)勢(shì),可大大地增加幸福,但把它看作人生唯一的目標(biāo)時(shí),它就闖禍了,不是闖在外表,就是闖在內(nèi)心捷绒。
總結(jié)
典型的不快樂(lè)者,是少年時(shí)給剝奪了某些正常的滿(mǎn)足的人,以致后來(lái)把這一種滿(mǎn)足看得比一切其余的滿(mǎn)足更重要,從而使他的人生往著單一的方向走去,并且過(guò)于重視這一種滿(mǎn)足的實(shí)現(xiàn),認(rèn)為和一切與之有關(guān)的活動(dòng)相反瑰排。然而這現(xiàn)象還有更進(jìn)一步的發(fā)展,在今日極為常見(jiàn)。
酗酒就是暫時(shí)的自殺暖侨，只是暫時(shí)中止了不快樂(lè)椭住。自溺狂者和自大狂者相信快樂(lè)是可能的,雖然他們所用的尋快樂(lè)的方法或許錯(cuò)誤;但那尋找麻醉的人,不管是何種形式的麻醉,除掉希望遺忘之外,確已放棄了一切的希望。
