圖片發(fā)自簡書App
真正的信仰者首先應(yīng)該是實踐者，
實踐中悟出真理涌乳，明白人生方向。
實踐的內(nèi)容就是福音……
鄰舍不在你旁邊甜癞，而在你的上面夕晓，
熟悉與旁邊的人磨合不是愛鄰舍。
君士坦队圃邸（太陽神）頒布米蘭敕令蒸辆，
讓世俗的舞臺文化占據(jù)宗教徒的心靈。
不要為潮流表面的浪花起哄而耗費人生析既，
擺脫井底之蛙之命運躬贡，走出來迎接廣闊。
破口只不過是自己那點欲望眼坏，
短暫的拂玻、虛浮的、今生的……
真理不許人掌握宰译，
只要領(lǐng)受而跟從檐蚜。
要掌握人間無謂的爭斗，
包括宗派分裂教義建立沿侈。
跟從者有明確標(biāo)桿
基督長成的身量闯第。
警醒守護心靈不受世俗污染，
離開塔尖告白我不是基督缀拭。
為預(yù)備見主面而洗刷（修心）咳短，
舍己服侍弱者肃廓，操練放下今生。
堅持再堅持
生命不息诲泌，奮斗不止……
忽略圣經(jīng)有兩種信和兩種義盲赊，這是當(dāng)今最大的迷惑。兩種信:入信和至信（羅1:16~17）
兩種義:被稱為義和求他的義（羅5:1敷扫；太6:33）
這就是已臨未臨哀蘑，已經(jīng)得救還要完成救恩（救恩正在進行時）的道。
既先得資格后完成使命葵第。
資格是恩典绘迁，使命不可推脫。
會幕院子里的祭壇（十架羔羊）給我們資格（恩典）卒密，進入圣所缀台、至圣所是自己（靠圣靈）完成（渴慕施恩寶座）。
作見證的原來有三：就是圣靈哮奇、水膛腐，與血，這三樣也都歸于一鼎俘。? (約一5:8 )
始于水哲身，止于血，圣靈同伴贸伐。
一切都是見證勘天，
我愿成為那見證者！
對入門者只需講水捉邢，
而對成熟者要講血脯丝。
靠主按時分糧的道。
