父母在，人生尚有來(lái)處
父母去熔吗，人生只剩歸途
而我們連最終的歸宿辆床，也許都無(wú)法選擇
世界各民族在喪葬儀式上多種多樣：有土葬、海葬桅狠、火葬讼载、水葬、厚葬垂攘、天葬维雇、洞葬、樹(shù)葬晒他、懸棺葬、壁櫥葬逸贾、食葬等多種形式陨仅。
而國(guó)內(nèi)沿襲至今最多的是土葬。
入土為安
指的就是土葬铝侵。人死后埋入土中灼伤，死者方得安息，生者方覺(jué)心安咪鲜。
原始社會(huì)時(shí)狐赡，有族人死去，只是將遺體扔在野外疟丙，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)遺體會(huì)被野獸吃掉颖侄。
后來(lái)用草席包裹，然而也會(huì)被野獸扒開(kāi)享郊。
再后來(lái)就進(jìn)入棺槨時(shí)期览祖，將遺體放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然環(huán)境的侵蝕炊琉。
公墓的由來(lái)
正是出于對(duì)傳統(tǒng)的繼承和對(duì)先人的尊重展蒂，中國(guó)目前雖然施行了火葬制度，但骨灰還是希望入土為安，所以出現(xiàn)了公墓（陵園）這一行業(yè)锰悼。
我從網(wǎng)上找到了上海目前在運(yùn)營(yíng)的公墓一覽表柳骄，發(fā)現(xiàn)公墓基本把上海包圍了，而且還供不應(yīng)求箕般。
公墓市場(chǎng)
在上海這種寸土寸金的地方夹界，墓地的價(jià)格也高的乍舌，下表供大家參考隘世。
早在2015年就有媒體報(bào)道：
“2015年上海市內(nèi)環(huán)新建住宅均價(jià)為72066元/平方米可柿，全市成交均價(jià)21501元/平方米。墓穴單價(jià)遠(yuǎn)超上海內(nèi)環(huán)房?jī)r(jià)丙者，是全市均價(jià)的4倍以上复斥。高端墓地更是高達(dá)近30萬(wàn)元一座“
而且這個(gè)費(fèi)用還只是20年的周期，到期還要續(xù)費(fèi)械媒。所以有好事者開(kāi)始哀嘆 ：
活著買(mǎi)不起房目锭，現(xiàn)在連死都死不起了。
為什么墓地那么貴纷捞？
公墓是一個(gè)特殊的行業(yè)痢虹，存在一定的準(zhǔn)入機(jī)制。
《殯葬管理?xiàng)l例》規(guī)定主儡，“任何單位和個(gè)人未經(jīng)批準(zhǔn)奖唯，不得擅自興建殯葬設(shè)施∶又担”
《公墓管理暫行辦法》規(guī)定丰捷，“建立經(jīng)營(yíng)性公墓，由建墓單位向縣級(jí)民政部門(mén)提出申請(qǐng)寂汇，經(jīng)同級(jí)人民政府審核同意病往，報(bào)省、自治區(qū)骄瓣、直轄市民政廳（局）批準(zhǔn)停巷。”
粗看條文榕栏，建立公墓的難度并不高畔勤。但是在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，由于政府對(duì)建設(shè)公墓并不設(shè)立明確的標(biāo)準(zhǔn)臼膏，使得一般機(jī)構(gòu)鮮有獲得從事這個(gè)行業(yè)的機(jī)會(huì)硼被。
也正是準(zhǔn)入門(mén)檻之故，使得該行業(yè)內(nèi)的從業(yè)者無(wú)需面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)渗磅。于是就出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象：不少墓葬經(jīng)營(yíng)企業(yè)低成本囤有大量墓葬用地嚷硫，但開(kāi)發(fā)緩慢检访，從而實(shí)現(xiàn)邊囤邊賣(mài)。這和地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商“惜售”如出一轍 仔掸。
出于好奇脆贵，我還查了下目前市場(chǎng)上專(zhuān)門(mén)做公墓設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)單位。發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象起暮。和墓地一樣卖氨，設(shè)計(jì)也是高度壟斷。
目前只有一家叫天泉佳境陵園建筑設(shè)計(jì)有限公司有資質(zhì)（是國(guó)內(nèi)唯一以“陵園設(shè)計(jì)”注冊(cè)的設(shè)計(jì)公司负懦，是中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)及殯葬標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)唯一設(shè)計(jì)單位筒捺，也是國(guó)內(nèi)首家專(zhuān)業(yè)從事公墓規(guī)劃設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃的機(jī)構(gòu)纸厉。）
查找到一些公墓的設(shè)計(jì)原則系吭，給現(xiàn)在面臨轉(zhuǎn)型的建筑師們指條“歪路” 。
以人為本的原則
公墓的首要功能是提供安放逝者的場(chǎng)地與空間颗品。場(chǎng)地和空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)要“以人為本”肯尺，設(shè)計(jì)并創(chuàng)造出順應(yīng)喪葬活動(dòng)者情趣、便于喪葬活動(dòng)的空間躯枢。
莊重肅穆的原則
公墓的莊重與肅穆既是對(duì)逝者的尊重则吟，也是對(duì)生者的慰藉，它體現(xiàn)了對(duì)逝者人格的尊重锄蹂，也體現(xiàn)了對(duì)生命的禮贊氓仲。
同時(shí)要營(yíng)造景色宜人的景觀環(huán)境。生者與逝者可在這里進(jìn)行交流和對(duì)話败匹，人們對(duì)死亡才不會(huì)感到恐懼寨昙，進(jìn)而對(duì)生命更加尊重與敬畏，對(duì)生活更加珍惜和熱愛(ài)掀亩。
功能效益的原則
公墓在滿足安放逝者的主要功能的同時(shí)，還要發(fā)揮其綜合性的功能和效益欢顷。
首先公墓對(duì)歷史和文化價(jià)值具有保護(hù)功能槽棍。
其次公墓還具生物多樣性的保護(hù)功能。例如丹麥Vestre公墓中就引種有50多種珍稀植物抬驴，成為重要的植物資源庫(kù)炼七。
地域和特色原則
公墓的規(guī)劃設(shè)計(jì)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件布持、民俗風(fēng)情豌拙，與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活習(xí)俗融合協(xié)調(diào)，注重地域文化的挖掘和開(kāi)發(fā)题暖，注重公墓個(gè)性和特色的實(shí)際按傅，城市的文化歷史在這里可到得到保留和延續(xù)捉超。
生態(tài)化設(shè)計(jì)原則
公墓生態(tài)設(shè)計(jì)就是以生態(tài)學(xué)的理論為指導(dǎo)，將公墓作為一個(gè)有機(jī)的生命體唯绍，高效利用自然資源拼岳，減少各種資源和材料的消耗，獲得一種高效况芒、低耗惜纸、少污、生態(tài)平衡的公墓環(huán)境绝骚。
可持續(xù)發(fā)展的原則
公墓的規(guī)劃要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性耐版，應(yīng)結(jié)合城市近期和遠(yuǎn)期總體規(guī)劃要求，結(jié)合地方喪葬習(xí)俗压汪、風(fēng)土文化等因素綜合考慮粪牲，按照?qǐng)@區(qū)的自然特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念蛾魄，有計(jì)劃虑瀑、有步驟的進(jìn)行建設(shè)。
從現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的發(fā)展角度出發(fā)滴须，在滿足現(xiàn)代公墓基本功能的同時(shí)舌狗，還要使其具有發(fā)展園林綠地、風(fēng)景區(qū)和旅游區(qū)的未來(lái)開(kāi)發(fā)意義扔水。
他山之石
法國(guó)拉雪茲神父公墓(Père?Lachaise?Cemetery)
位于法國(guó)首府巴黎第20區(qū)痛侍，建立于1804年，面積118英畝魔市，是法國(guó)巴黎市內(nèi)最大的墓地主届，歐洲三大公墓之一。也是世界上最著名的墓地之一待德。在這里被葬的是在過(guò)去200年中為法國(guó)做出貢獻(xiàn)的名人君丁，同時(shí)它也是五場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念地，每年吸引上百萬(wàn)來(lái)訪者将宪。
拉雪茲神父公墓被人們譽(yù)為“杰出的露天喪葬藝術(shù)博物館”绘闷，作為巴黎最著名的歷史性公墓，以其豐富多變的墓園空間较坛，各具特色的陵墓和雕塑印蔗，以及如畫(huà)般的園林綠地，向人們展現(xiàn)了如何將墓園以更自然化的“園林”或“紀(jì)念花園”的形式丑勤，融入到城市環(huán)境之中华嘹。
俄羅斯新圣女公墓（Novodevichy?Cemetery）
始建于16世紀(jì)的新圣母公墓位于莫斯科城的西南部，起初是教會(huì)上層人物和貴族的安息之地法竞。據(jù)說(shuō)耙厚，當(dāng)時(shí)彼得大帝的姐姐索菲婭公主在這里被囚并葬身于此强挫，因此，有些中國(guó)人干脆就把它叫做“俄羅斯的公主墳”颜曾。
到19世紀(jì)纠拔，新圣女公墓才成為俄羅斯著名知識(shí)分子和各界名流的最后歸宿。該公墓占地7.5公頃泛豪，是歐洲三大公墓之一稠诲。
新圣女公墓飽含著濃厚的文化韻味，墓主的靈魂與墓碑的藝術(shù)巧妙結(jié)合诡曙，形成了特有的俄羅斯墓園文化臀叙。新圣女公墓陳列了俄羅斯的整個(gè)歷史，每個(gè)墓碑都仿佛是歷史的一頁(yè)价卤，而公墓的雕塑又各具特色劝萤，是整個(gè)俄羅斯雕塑藝術(shù)發(fā)展的縮影。
奧地利維也納中央公墓(Zentralfriedhof)
維也納中央公墓坐落在奧地利首都維也納東南郊慎璧，占地240公頃床嫌，共有墓穴33萬(wàn)座，是維也納最大胸私，也是全歐洲第二大公墓厌处，自其建以來(lái)，這里共安葬了250多萬(wàn)人岁疼。
公墓是19世紀(jì)初奧地利帝國(guó)皇帝弗朗茨在位時(shí)修建的阔涉，最初只有皇公貴族才能埋葬在這里。
第二次世界大戰(zhàn)以后捷绒，1874年公墓所在地區(qū)的維也納市政府規(guī)定瑰排，在公墓內(nèi)開(kāi)辟榮譽(yù)墓區(qū)，凡對(duì)國(guó)家做出重要貢獻(xiàn)而被市政府授予榮譽(yù)公民的人逝世后都可免費(fèi)得到一塊墓地暖侨。隨著在此安葬和遷葬此地的名人的增多椭住，中央公墓?jié)u漸成為奧地利最有影響的榮譽(yù)公墓。
美國(guó)伍德勞恩公墓（Woodlawn Cemetery）
伍德勞恩公墓坐落于紐約市的布朗克斯區(qū)，于1863年開(kāi)幕乘碑，占地400英畝挖息，于2001年被列為美國(guó)國(guó)家歷史地標(biāo)，共有300000多座陵墓兽肤，因埋葬有世界名人而被世人知曉套腹，為美國(guó)最知名的公墓之一绪抛。
伍德勞恩公墓為世界上最漂亮的公墓之一，這是一座花園式墓地电禀。這里不僅僅是公墓幢码，更是藝術(shù)作品的聚集地，園內(nèi)的每個(gè)陵墓都有著自己的風(fēng)格和裝飾尖飞，可以說(shuō)是紀(jì)念性建筑藝術(shù)的絕佳代表症副。
智利彭塔阿雷納斯公墓（Cemetery of Punta Arenas）
彭塔阿雷納斯公墓坐落于智利麥哲倫-智利南極大區(qū)蓬塔阿雷納斯市的北部，公墓建于十九世紀(jì)政基，占地面積4公頃贞铣，是為了替代之前的老公墓而建造的，因其具有傳奇色彩的故事而聞名世界沮明。
彭塔阿雷納斯公墓是一座市政公墓辕坝，這個(gè)公墓有兩個(gè)區(qū)域：名人、顯赫家族安葬區(qū)和普通百姓安葬區(qū)荐健。前者在二十世紀(jì)初建造了一座小圣堂酱畅，供奉著薩拉·布勞恩等當(dāng)時(shí)最具勢(shì)力的名門(mén)權(quán)貴，每個(gè)墓穴都是裝飾華麗江场，風(fēng)格各異纺酸，彰顯著家族的權(quán)勢(shì)。
死亡的另類(lèi)解讀
在”東京垂直公墓建筑概念設(shè)計(jì)競(jìng)賽”中，獲勝者提出了對(duì)死亡的不同理解 :
失去生命并不是真正的死亡在张，真正的死亡是被人徹底的遺忘用含。
該項(xiàng)目探討了一種新的方式處理并約束城市公墓的空間，同時(shí)表達(dá)對(duì)生命和死亡的一種獨(dú)特的方法帮匾。
利用氣球作為存放靈柩的載體啄骇，通過(guò)氣球的不斷上升，來(lái)達(dá)到利用垂直空間的目的瘟斜，同時(shí)表現(xiàn)逝者被人們所逐漸遺忘的過(guò)程缸夹，直至最后被完全放飛。
而氣球的不斷更替螺句，正象征著世間生命的來(lái)來(lái)去去虽惭。與傳統(tǒng)的墓地沉悶的設(shè)計(jì)不同的是：提出了一個(gè)新的空間，并通過(guò)一個(gè)上升的氣球塔創(chuàng)造而成蛇尚。
面對(duì)死亡芽唇，
不管你畏懼與否，它終將到來(lái)取劫，
不管你選擇何種方式匆笤，歸途只有一條研侣，
認(rèn)真過(guò)好每一天，可能才是“生”的意義炮捧，
善待旅途中遇到的每個(gè)“生命“ 庶诡，也許就是完美”人生“。
