人生有一些重要的時(shí)刻需要被銘記填物。
比如昨天刷屏的18歲案训。我同步想起我的36歲……白云蒼狗……
前天斤程，自讀《中西哲學(xué)會(huì)通》第8章榆浓，聆聽到王校精彩解讀第9、10章弱贼。知識(shí)如何被建構(gòu)…借由時(shí)間蒸苇、空間、知性的作用吮旅，表象知識(shí)形塑成為客觀知識(shí)…關(guān)于康德12范疇的解釋…突然領(lǐng)略了精于數(shù)學(xué)邏輯推理能力的王校的講學(xué)魅力溪烤。有一種沖動(dòng)味咳，想跟王校學(xué)哲學(xué)。沖動(dòng)地想迅速買下代步車檬嘀。
聽好課是一種高峰體驗(yàn)槽驶。但我明白之所以有所悟得，也跟跟魏老師讀《大問題》有關(guān)鸳兽。講十二范疇時(shí)掂铐，王校形象舉例時(shí)總覺得親近∽嵋欤“我們都是熱愛哲學(xué)的人全陨。”是的衷掷，我不能只假裝熱愛辱姨，還需真心愛上它。
29日晚戚嗅，和瑞霞掏心掏肺聊了些事情雨涛。有些事情的選擇，只關(guān)信仰懦胞。雖然偶見天真镜悉，其實(shí)活在天真里未嘗不好。生命本是短暫医瘫，要么許多算計(jì)侣肄、蠅營(yíng)狗茍作甚。
30日早上醇份，步行了一個(gè)小時(shí)稼锅，走了5公里。實(shí)在是覺得需要鍛煉僚纷。邊走邊聽喜馬拉雅講先秦諸子百家的音頻矩距。說孔子，說端木賜怖竭，說子路锥债，說君之子，說公之子痊臭，說孔子的為官哮肚、為學(xué)。亂世之中广匙，孔子為何求官求學(xué)允趟？也是為求此生的理想藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)⊙恢拢孔子待價(jià)而沽自己的學(xué)識(shí)潮剪，非深陷金錢欲海涣楷，只是為學(xué)識(shí)、為人生求得尊嚴(yán)抗碰，為生命價(jià)值落地花開狮斗。
走路適于聽書。霧霾雖重弧蝇，然陽(yáng)光正好碳褒，冬景無(wú)限。蓬蒿之間的飛雀起起落落捍壤，我想起高飛于天的莊子的大鵬骤视。雖然是閃念之間，也是欲求得自由的火花鹃觉。
也許是落枕专酗，也許是風(fēng)吹得久了些。下午有些頭痛難忍盗扇。躺著身子祷肯，半空舉著手，讀了半本《天生變態(tài)狂——ted心理學(xué)家的腦犯罪之旅》疗隶。腦科學(xué)的專業(yè)解釋直接跳過佑笋，但是對(duì)于擁有了易于犯罪的腦神經(jīng)的、同時(shí)又擁有家族暴力遺傳基因的男主斑鼻，卻超越性成為了科學(xué)家蒋纬，通過研究造益于人類，這一點(diǎn)基本明了坚弱。不管處境如何蜀备，人有為自我生命作決定的權(quán)力和能力。
然后是《虎嘯龍吟》追劇荒叶。在情感上總是偏重于希望諸葛亮取勝碾阁，但時(shí)代需要自我進(jìn)化，于是安排了司馬懿和諸葛亮對(duì)陣博弈些楣。劇情很有意思脂凶，也明白有少許出于劇情的篡改，劇情到底不同于歷史愁茁，有時(shí)候需要講求前后貫通吧蚕钦。其余不講。也講不通埋市。
我隨性而讀的毛病似乎從沒想過去治冠桃。早起想做的事終于又沒做。翻開微信讀書讀《人類群星閃耀時(shí)》之《不朽的逃亡者》道宅，12個(gè)故事之一食听。從微信里退出，突然想寫點(diǎn)什么污茵。
巴斯科·努涅斯·德·巴爾博亞的勇氣樱报、探索與逃亡精神讓我想起了18歲和36歲。18歲時(shí)還在師范讀書泞当，那天下午在教室門口的草坪上讀衛(wèi)斯理的科學(xué)幻想小說迹蛤，太入迷以至于嚇得起身逃跑，一抬眼下午兩點(diǎn)半的太陽(yáng)正烈襟士。然而這樣的讀書體驗(yàn)確實(shí)較少的盗飒。又想起《蘋果樹下的外婆》里安迪關(guān)于海盜和草原上套馬的想象，又想起《彼得潘》里胡克船長(zhǎng)的兇猛陋桂，又想起《百年孤獨(dú)》里**家族的開拓……對(duì)于男性冒險(xiǎn)逆趣、探索、開拓力量的認(rèn)識(shí)和理解總是不夠嗜历。同時(shí)意識(shí)到宣渗，這種創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)力量絕不該囿于男性群體梨州，畢竟時(shí)代不同了痕囱。不由的又對(duì)狹小的自我有了點(diǎn)點(diǎn)的鞭策。
巴斯科·努涅斯·德·巴爾博亞暴匠，不朽的逃亡者鞍恢、海洋發(fā)現(xiàn)者。勇氣和探險(xiǎn)精神成就了他每窖。
或許帮掉，每個(gè)人的此生，都應(yīng)當(dāng)像巴爾博亞一樣岛请，穿越荊棘叢林旭寿，攀登上一座高峰，看到一片未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的海域崇败，書寫下這獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)時(shí)刻盅称。這樣，18歲或36歲的印記后室，才有別樣的意義吧缩膝。
>> 一個(gè)人最大的幸福莫過于在人生的中途，富有創(chuàng)造力的壯年岸霹，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命疾层。
>>在人類居住的世界的盡頭，對(duì)于他只能有一種逃亡的形式贡避，那就是逃遁到宏偉壯麗的事業(yè)中去痛黎，逃遁到不朽的事業(yè)中去予弧。
>> 與其雙手被捆綁著屈辱地被拖上斷頭臺(tái)，不如為一切時(shí)代最英勇的冒險(xiǎn)行動(dòng)之一光榮犧牲湖饱。
>> 這些西班牙占領(lǐng)者的性格和行事方式是一種難以解釋的獨(dú)特的混合物掖蛤。他們以基督徒才有的虔誠(chéng)和信仰狂熱地、發(fā)自內(nèi)心地祈求上帝井厌，同時(shí)又以上帝的名義干出歷史上最卑鄙無(wú)恥的非人道的勾當(dāng)蚓庭。
>> 他們的膽識(shí)、獻(xiàn)身精神和承受艱險(xiǎn)磨難的能力仅仆，可以做出最壯麗的英雄業(yè)績(jī)器赞；同時(shí)他們又無(wú)恥至極地爾虞我詐，互相爭(zhēng)斗墓拜，而在他們卑鄙的態(tài)度中又有一種明顯的榮譽(yù)感和對(duì)于他們的歷史使命的偉大意義所具有的奇妙的港柜、真正令人贊嘆的意識(shí)。（人性駁雜）
>> 他要自己一個(gè)人撮弧、永遠(yuǎn)就他自己一個(gè)人潘懊，是橫渡我們這個(gè)宇宙的浩瀚的大西洋之后又看見另一個(gè)未知的大洋——太平洋的第一個(gè)西班牙人，第一個(gè)歐洲人贿衍，第一個(gè)基督徒授舟。（或許可稱之為人性的自私，但人類發(fā)展的進(jìn)程也正是被這樣一個(gè)個(gè)的“我想要成為的**一個(gè)人”推動(dòng)的）
——以上贸辈，為摘抄释树。
