在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代。
——尼采
木心先生在其作品里經(jīng)常引用尼采的這句話盔憨。初見這句名言徙菠，我只單純地認(rèn)為是“擺脫大流獨(dú)善其身”之意，后來在《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛》中找出了木心先生的本意郁岩。
陳丹青先生這樣陳述了木心先生的真實(shí)想法：“他并不是在否定他活著的這個(gè)時(shí)代婿奔，而是用他的方式回應(yīng)這個(gè)時(shí)代，同時(shí)又在回避這個(gè)時(shí)代问慎，用尼采的話說就是克服脸秽。”
我只猜對(duì)了三分之一蝴乔，或者更少记餐。對(duì)木心先生的了解，只停留在幾篇詩作薇正，對(duì)尼采的認(rèn)識(shí)片酝，更是停留在泛泛的表面。我無法深知兩位大家對(duì)這句話的最終解讀挖腰，我只談?wù)勎业淖疽姟?/p>
我們所處的時(shí)代雕沿，就如狄更斯在《雙城記》中的一針見血：
It was the best of times, it was the worst of times,
it was the age of wisdom, it was the age of foolishness,
it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,
it was the season of Light, it was the season of Darkness,
it wasthe spring of hope, it was the winter of despair,
we had everything before us,we had nothing before us,
we were all going direct to Heaven, we were all goingdirect the other way.
它不僅僅是對(duì)工業(yè)革命所處時(shí)代的評(píng)價(jià)，它應(yīng)該也適用于每一個(gè)時(shí)代猴仑。
我們每個(gè)人身上都刻有這個(gè)時(shí)代的印記审轮，都背負(fù)著這個(gè)時(shí)代所賦予我們的使命。形形色色辽俗、至大至小疾渣。然而并不是所有人都能從這個(gè)時(shí)代光榮“名成身退”，更多的是與之反抗失敗后的妥協(xié)“隱退”崖飘，所以如何與之公平相處榴捡，實(shí)則就成了每一個(gè)個(gè)體終其一生探索的東西 、只不過有人懂了朱浴，有人還在迷惘掙扎和逃避吊圾。
這是一個(gè)很有意思的相處模式：你與你所處的時(shí)代惺惺相惜达椰，亦敵亦友。這是最好的安排项乒。在與時(shí)代的相處中啰劲，免不了意見不合。你的抗?fàn)帉?duì)象是股無形的力量檀何，且龐大難以估測呈枉。而它對(duì)你抗?fàn)幍幕貞?yīng)實(shí)則是你與自己力量的博弈。不必計(jì)較輸贏埃碱，卻不可省略這份“計(jì)較”.與這個(gè)時(shí)代握手言和，正是將這份博弈和“計(jì)較”達(dá)到平衡狀態(tài)酥泞，中正砚殿、中庸。任何極端的相處模式芝囤，絕不是明智的選擇似炎。何必要與這個(gè)時(shí)代爭個(gè)你高我低、魚死網(wǎng)破呢悯姊？
不由想起“道可道羡藐，非常道”。處之泰然悯许，由心及身仆嗦，何其美哉，又何其艱難先壕。唯堅(jiān)忍篤定之人瘩扼，才可攀至這高峰。堅(jiān)忍垃僚，篤定集绰，越簡單的越難辦到。
你想怎樣回應(yīng)你的時(shí)代呢谆棺？
