香贊：

爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會(huì)悉遙聞

隨處結(jié)祥云 誠意方殷 諸佛現(xiàn)全身

南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

凈口業(yè)真言：

唵。修利修利热某。摩訶修利腻菇。修修利胳螟。薩婆訶。

凈三業(yè)真言：

唵筹吐。娑嚩(wa)婆嚩秫(su)馱糖耸。娑嚩達(dá)摩。娑嚩婆嚩秫度憾丘薛。

安土地真言：

南無三滿多嘉竟。母馱喃。唵洋侨。度嚕度嚕舍扰。地尾娑婆訶。

普供養(yǎng)真言：

唵希坚。誐(ye)誐曩(nang)边苹。三婆嚩　韈(fa)日啰斛(hong)。

奉請(qǐng)八金剛：

奉請(qǐng)　青除災(zāi)金剛　　奉請(qǐng)　辟毒金剛

奉請(qǐng)　黃隨求金剛　　奉請(qǐng)　白凈水金剛

奉請(qǐng)　赤聲火金剛　　奉請(qǐng)　定持災(zāi)金剛

奉請(qǐng)　紫賢金剛　　? 奉請(qǐng)　大神金剛

奉請(qǐng)四菩薩：

奉請(qǐng) 金剛眷菩薩　　奉請(qǐng) 金剛索菩薩

奉請(qǐng) 金剛愛菩薩　　奉請(qǐng) 金剛語菩薩

發(fā)愿文：

稽首三界尊　皈依十方佛

我今發(fā)宏愿　持此金剛經(jīng)

上報(bào)四重恩　下濟(jì)三涂苦

若有見聞?wù)摺∠ぐl(fā)菩提心

盡此一報(bào)身　同生極樂國

云何梵：

云何得長壽　金剛不壞身

復(fù)以何因緣　得大堅(jiān)固力

云何于此經(jīng)　究竟到彼岸

愿佛開微密　廣為眾生說

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無祇園會(huì)上佛菩薩（三稱）

開經(jīng)偈：

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

愿解如來真實(shí)義

《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　如是我聞：一時(shí)裁僧，佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園个束，與大比丘眾千二百五十人俱。

　　爾時(shí)聊疲，世尊食時(shí)茬底，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食获洲。于其城中次第乞已阱表，還至本處。飯食訖贡珊，收衣缽捶枢，洗足已，敷座而坐飞崖。

　　時(shí)烂叔，長老須菩提在大眾中，即從座起固歪，偏袒右肩蒜鸡，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有牢裳，世尊逢防！如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩蒲讯。世尊忘朝，善男子、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心判帮，云何應(yīng)拙粥摇溉箕？云何降伏其心？”

　　佛言：“善哉悦昵！善哉肴茄！須菩提，如汝所說但指，如來善護(hù)念諸菩薩寡痰，善付囑諸菩薩。汝今諦聽棋凳，當(dāng)為汝說拦坠。善男子、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心剩岳，應(yīng)如是住贞滨，如是降伏其心÷啵”

　　“唯然，世尊才顿，愿樂欲聞莫湘！”

　　佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心：‘所有一切眾生之類——若卵生、若胎生郑气、若濕生幅垮、若化生、若有色尾组、若無色忙芒、若有想、若無想讳侨、若非有想非無想呵萨，我皆令入無余涅槃而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生跨跨，實(shí)無眾生得滅度者潮峦。’何以故勇婴？須菩提忱嘹，若菩薩有我相、人相耕渴、眾生相拘悦、壽者相，即非菩薩橱脸。

　　“復(fù)次础米，須菩提分苇，菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施椭盏，所謂不住色布施组砚，不住聲、香掏颊、味糟红、觸、法布施乌叶。須菩提盆偿，菩薩應(yīng)如是布施，不住于相准浴。何以故事扭？若菩薩不住相布施，其福德不可思量乐横。

　　“須菩提求橄，于意云何？東方虛空可思量不葡公？”

　　“不也罐农，世尊〈呤玻”

　　“須菩提涵亏，南西北方、四維蒲凶、上下虛空可思量不气筋？”

　　“不也，世尊旋圆〕枘”

　　“須菩提，菩薩無住相布施灵巧，福德亦復(fù)如是不可思量光稼。須菩提，菩薩但應(yīng)如所教住孩等。

　　“須菩提艾君，于意云何？可以身相見如來不肄方？”

　　“不也冰垄，世尊。不可以身相得見如來。何以故虹茶？如來所說身相逝薪，即非身相『铮”

　　佛告須菩提：“凡所有相董济，皆是虛妄。若見諸相非相要门，則見如來虏肾。”

　　須菩提白佛言：“世尊欢搜，頗有眾生得聞如是言說章句封豪，生實(shí)信不？”

　　佛告須菩提：“莫作是說炒瘟！如來滅后后五百歲吹埠，有持戒修福者，于此章句能生信心疮装，以此為實(shí)缘琅。當(dāng)知是人不于一佛、二佛廓推、三四五佛而種善根刷袍，已于無量千萬佛所種諸善根。聞是章句受啥，乃至一念生凈信者做个，須菩提鸽心，如來悉知悉見滚局，是諸眾生得如是無量福德。

　　“何以故顽频？是諸眾生無復(fù)我相藤肢、人相、眾生相糯景、壽者相嘁圈，無法相，亦無非法相蟀淮。何以故最住？是諸眾生，若心取相怠惶，則為著我涨缚、人、眾生策治、壽者脓魏。若取法相兰吟，即著我、人茂翔、眾生混蔼、壽者。何以故珊燎？若取非法相惭嚣，即著我、人俐末、眾生料按、壽者。是故不應(yīng)取法卓箫，不應(yīng)取非法载矿。以是義故，如來常說：‘汝等比丘烹卒，知我說法闷盔，如筏喻者，法尚應(yīng)舍旅急，何況非法逢勾！’

　　“須菩提，于意云何藐吮？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶溺拱？如來有所說法耶？”

　　須菩提言：“如我解佛所說義谣辞，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提迫摔，亦無有定法如來可說。何以故泥从？如來所說法句占，皆不可取，不可說躯嫉，非法纱烘，非非法。所以者何祈餐？一切賢圣皆以無為法而有差別擂啥。”

　　“須菩提帆阳，于意云何哺壶？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不变骡？”

　　須菩提言：“甚多离赫，世尊。何以故塌碌？是福德渊胸，即非福德性，是故如來說福德多台妆◆崦停”

　　“若復(fù)有人，于此經(jīng)中受持乃至四句偈等接剩，為他人說切厘，其福勝彼。何以故懊缺？須菩提疫稿，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出鹃两。須菩提遗座，所謂佛法者，即非佛法俊扳。

　　“須菩提途蒋，于意云何？須陀洹能作是念‘我得須陀洹果’不馋记？”

　　須菩提言：“不也号坡，世尊。何以故梯醒？須陀洹名為入流宽堆，而無所入，不入色冤馏、聲日麸、香寄啼、味逮光、觸、法墩划，是名須陀洹涕刚。”

　　“須菩提乙帮，于意云何杜漠？斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不？”

　　須菩提言：“不也，世尊驾茴。何以故盼樟？斯陀含名一往來，而實(shí)無往來锈至，是名斯陀含晨缴。”

　　“須菩提峡捡，于意云何击碗？阿那含能作是念‘我得阿那含果’不？”

　　須菩提言：“不也们拙，世尊稍途。何以故？阿那含名為不來砚婆，而實(shí)無不來械拍，是故名阿那含∽岸ⅲ”

　　“須菩提殊者，于意云何？阿羅漢能作是念‘我得阿羅漢道’不验夯？”

　　須菩提言：“不也猖吴，世尊。何以故挥转？實(shí)無有法名阿羅漢海蔽。世尊，若阿羅漢作是念‘我得阿羅漢道’绑谣，即為著我党窜、人、眾生借宵、壽者幌衣。世尊，佛說我得無諍三昧壤玫，人中最為第一豁护，是第一離欲阿羅漢，我不作是念‘我是離欲阿羅漢’欲间。世尊楚里，我若作是念‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者猎贴；以須菩提實(shí)無所行班缎，而名須菩提是樂阿蘭那行蝴光。”

　　佛告須菩提：“于意云何达址？如來昔在燃燈佛所蔑祟，于法有所得不炸茧？”

　　“世尊掌眠，如來在燃燈佛所，于法實(shí)無所得芯勘∮叶常”

　　“須菩提装蓬，于意云何？菩薩莊嚴(yán)佛土不纱扭？”

　　“不也牍帚，世尊。何以故乳蛾？莊嚴(yán)佛土者暗赶，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)肃叶□逅妫”

　　“是故，須菩提因惭，諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心岳锁，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲蹦魔、香激率、味、觸勿决、法生心乒躺，應(yīng)無所住而生其心。須菩提低缩，譬如有人身如須彌山王嘉冒。于意云何？是身為大不咆繁？”

　　須菩提言：“甚大讳推，世尊。何以故么介？佛說非身娜遵，是名大身蜕衡∪蓝蹋”

　　“須菩提设拟，如恒河中所有沙數(shù)，如是沙等恒河久脯。于意云何纳胧？是諸恒河沙，寧為多不帘撰？”

　　須菩提言：“甚多跑慕，世尊。但諸恒河摧找，尚多無數(shù)核行，何況其沙！”

　　“須菩提蹬耘，我今實(shí)言告汝：若有善男子芝雪、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界综苔，以用布施惩系，得福多不？”

　　須菩提言：“甚多如筛，世尊堡牡。”

　　佛告須菩提：“若善男子杨刨、善女人晤柄，于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說妖胀，而此福德勝前福德可免。

　　“復(fù)次，須菩提做粤，隨說是經(jīng)乃至四句偈等浇借，當(dāng)知此處，一切世間天怕品、人妇垢、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)如佛塔廟肉康，何況有人盡能受持讀誦闯估！

　　“須菩提，當(dāng)知是人成就最上第一希有之法吼和！若是經(jīng)典所在之處涨薪，則為有佛，若尊重弟子炫乓「斩幔”

　　爾時(shí)献丑，須菩提白佛言：“世尊，當(dāng)何名此經(jīng)侠姑？我等云何奉持创橄？”

　　佛告須菩提：“是經(jīng)名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字莽红，汝當(dāng)奉持妥畏。所以者何？須菩提安吁，佛說般若波羅蜜醉蚁，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜鬼店。須菩提馍管，于意云何？如來有所說法不薪韩？”

　　須菩提白佛言：“世尊确沸，如來無所說》荩”

　　“須菩提罗捎，于意云何？三千大千世界所有微塵是為多不拉盾？”

　　須菩提言：“甚多桨菜，世尊∽狡”

　　“須菩提倒得，諸微塵，如來說非微塵夭禽，是名微塵霞掺。如來說世界，非世界讹躯，是名世界菩彬。須菩提，于意云何潮梯？可以三十二相見如來不骗灶？”

　　“不也，世尊秉馏。不可以三十二相得見如來耙旦。何以故？如來說三十二相萝究，即是非相免都，是名三十二相锉罐。”

　　“須菩提琴昆，若有善男子氓鄙、善女人馆揉，以恒河沙等身命布施业舍；若復(fù)有人，于此經(jīng)中乃至受持四句偈等升酣，為他人說舷暮，其福甚多！”

　　爾時(shí)噩茄，須菩提聞?wù)f是經(jīng)下面，深解義趣，涕淚悲泣而白佛言：“希有绩聘，世尊沥割！佛說如是甚深經(jīng)典，我從昔來所得慧眼机杜，未曾得聞如是之經(jīng)衅谷。

　　“世尊，若復(fù)有人得聞是經(jīng)获黔，信心清凈則生實(shí)相蚀苛，當(dāng)知是人成就第一希有功德。

　　“世尊堵未，是實(shí)相者盏触，則是非相兴溜，是故如來說名實(shí)相。

　　“世尊耻陕，我今得聞如是經(jīng)典拙徽，信解受持诗宣，不足為難；若當(dāng)來世后五百歲岛心，其有眾生得聞是經(jīng)，信解受持徘禁，是人則為第一希有髓堪！何以故？此人無我相干旁、人相、眾生相回怜、壽者相换薄。所以者何？我相即是非相复旬，人相伦腐、眾生相、壽者相即是非相幸冻。何以故？離一切諸相咳焚，則名諸佛洽损「锇耄”

　　佛告須菩提：“如是，如是延刘，若復(fù)有人得聞是經(jīng)六敬，不驚、不怖普泡、不畏，當(dāng)知是人甚為希有歧匈！何以故砰嘁？須菩提般码，如來說第一波羅蜜乱顾，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜券时。

　　“須菩提伏伯，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜炸枣。何以故弄唧？須菩提候引，如我昔為歌利王割截身體，我于爾時(shí)無我相澄干、無人相麸俘、無眾生相、無壽者相逞泄。何以故？我于往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)并级，若有我相侮腹、人相、眾生相愈涩、壽者相加矛，應(yīng)生瞋恨斟览。

　　“須菩提，又念過去于五百世作忍辱仙人已烤，于爾所世無我相妓羊、無人相、無眾生相裕循、無壽者相净刮。

　　“是故，須菩提星持，菩薩應(yīng)離一切相發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心督暂，不應(yīng)住色生心穷吮，不應(yīng)住聲、香八回、味、觸溶浴、法生心管引，應(yīng)生無所住心褥伴。若心有住，則為非住重慢。是故似踱，佛說菩薩心不應(yīng)住色布施。須菩提猛们，菩薩為利益一切眾生狞洋，應(yīng)如是布施绿店。如來說一切諸相假勿，即是非相，又說一切眾生恶导，即非眾生浸须。

　　“須菩提删窒，如來是真語者、實(shí)語者蕉拢、如語者、不誑語者午乓、不異語者闸准。須菩提，如來所得法腕唧，此法無實(shí)無虛枣接。

　　“須菩提缺谴，若菩薩心住于法而行布施，如人入闇膀曾，則無所見阳啥。若菩薩心不住法而行布施察迟，如人有目，日光明照所踊，見種種色概荷。

　　“須菩提，當(dāng)來之世继薛，若有善男子惋增、善女人能于此經(jīng)受持讀誦改鲫，則為如來以佛智慧悉知是人林束，悉見是人壶冒，皆得成就無量無邊功德截歉。

　　“須菩提瘪松，若有善男子、善女人记罚，初日分以恒河沙等身布施壳嚎，中日分復(fù)以恒河沙等身布施烟馅，后日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施刊驴；若復(fù)有人聞此經(jīng)典穿撮，信心不逆，其福勝彼，何況書寫栗柒、受持讀誦知举、為人解說雇锡！

　　“須菩提，以要言之曙痘，是經(jīng)有不可思議、不可稱量名扛、無邊功德茧痒。如來為發(fā)大乘者說旺订，為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦桩蓉，廣為人說院究，如來悉知是人本涕，悉見是人，皆得成就不可量样漆、不可稱放祟、無有邊呻右、不可思議功德声滥。如是人等，則為荷擔(dān)如來阿耨多羅三藐三菩提纽疟。何以故憾赁？須菩提龙考，若樂小法者矾睦，著我見顷锰、人見亡问、眾生見州藕、壽者見，則于此經(jīng)不能聽受毁涉、讀誦锈死、為人解說待牵。

　　“須菩提，在在處處若有此經(jīng)偎行，一切世間天蛤袒、人膨更、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)询一。當(dāng)知此處則為是塔，皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處缩功。

　　“復(fù)次都办，須菩提，善男子势木、善女人受持讀誦此經(jīng)啦桌，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道且改，以今世人輕賤故又跛，先世罪業(yè)則為消滅若治，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提端幼。

　　“須菩提，我念過去無量阿僧祇劫济丘，于燃燈佛前得值八百四千萬億那由他諸佛洽蛀，悉皆供養(yǎng)承事郊供，無空過者驮审。若復(fù)有人于后末世，能受持讀誦此經(jīng)所得功德地来，于我所供養(yǎng)諸佛功德未斑，百分不及一币绩，千萬億分乃至算數(shù)譬喻所不能及。

　　“須菩提芽突，若善男子寞蚌、善女人于后末世睬澡，有受持讀誦此經(jīng)，所得功德我若具說者斗躏，或有人聞啄糙，心即狂亂云稚，狐疑不信静陈。須菩提，當(dāng)知是經(jīng)義不可思議拐格，果報(bào)亦不可思議捏浊∽策叮”

　　爾時(shí)牵敷，須菩提白佛言：“世尊枷餐，善男子、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心奕锌，云何應(yīng)拙趁桃？云何降伏其心卫病？”

　　佛告須菩提：“善男子蟀苛、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，當(dāng)生如是心：‘我應(yīng)滅度一切眾生幽告，滅度一切眾生已冗锁，而無有一眾生實(shí)滅度者嗤栓≤运В’何以故？須菩提摔敛，若菩薩有我相马昙、人相行楞、眾生相土匀、壽者相，即非菩薩田度。所以者何镇饺？須菩提送讲，實(shí)無有法發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。

　　“須菩提哼鬓，于意云何监右？如來于燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不异希？”

　　“不也健盒，世尊。如我解佛所說義宠互，佛于燃燈佛所味榛，無有法得阿耨多羅三藐三菩提∮璧”

　　佛言：“如是，如是券册，須菩提频轿，實(shí)無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提烁焙，若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者航邢，燃燈佛則不與我授記：‘汝于來世當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼骄蝇∩乓螅’以實(shí)無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記九火，作是言：‘汝于來世當(dāng)?shù)米鞣鹱裕?hào)釋迦牟尼〔砑ぃ’何以故勒极？如來者，即諸法如義虑鼎。若有人言：‘如來得阿耨多羅三藐三菩提’辱匿，須菩提键痛，實(shí)無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提匾七，如來所得阿耨多羅三藐三菩提絮短，于是中無實(shí)無虛，是故如來說一切法皆是佛法乐尊。須菩提戚丸，所言一切法者，即非一切法扔嵌，是故名一切法。

　　“須菩提夺颤，譬如人身長大痢缎。”

　　須菩提言：“世尊世澜，如來說人身長大独旷，則為非大身，是名大身寥裂∏锻荩”

　　“須菩提，菩薩亦如是封恰，若作是言：‘我當(dāng)滅度無量眾生’麻养，即不名菩薩。何以故诺舔？須菩提鳖昌，實(shí)無有法名為菩薩，是故佛說一切法無我低飒、無人许昨、無眾生、無壽者褥赊。

　　“須菩提糕档，若菩薩作是言：‘我當(dāng)莊嚴(yán)佛土’，是不名菩薩拌喉。何以故速那？如來說莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)司光，是名莊嚴(yán)琅坡。

　　“須菩提，若菩薩通達(dá)無我法者残家，如來說名真是菩薩榆俺。

　　“須菩提，于意云何？如來有肉眼不茴晋？”

　　“如是陪捷，世尊，如來有肉眼诺擅∈行洌”

　　“須菩提，于意云何烁涌？如來有天眼不苍碟？”

　　“如是，世尊撮执，如來有天眼微峰。”

　　“須菩提抒钱，于意云何蜓肆？如來有慧眼不？”

　　“如是谋币，世尊仗扬，如來有慧眼±俣睿”

　　“須菩提早芭，于意云何？如來有法眼不凡简？”

　　“如是逼友，世尊，如來有法眼秤涩≈钠颍”

　　“須菩提，于意云何筐眷？如來有佛眼不黎烈？”

　　“如是，世尊匀谣，如來有佛眼照棋。”

　　“須菩提武翎，于意云何烈炭？如恒河中所有沙，佛說是沙不宝恶？”

　　“如是符隙，世尊趴捅，如來說是沙∨撸”

　　“須菩提拱绑，于意云何？如一恒河中所有沙丽蝎，有如是等恒河猎拨，是諸恒河所有沙數(shù)佛世界，如是寧為多不屠阻？”

　　“甚多红省，世尊±赴剩”

　　佛告須菩提：“爾所國土中所有眾生若干種心类腮，如來悉知。何以故蛉加？如來說諸心，皆為非心缸逃，是名為心针饥。所以者何？須菩提需频，過去心不可得丁眼，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得昭殉。

　　“須菩提苞七，于意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施挪丢，是人以是因緣得福多不蹂风？”

　　“如是，世尊乾蓬。此人以是因緣得福甚多惠啄。”

　　“須菩提任内，若福德有實(shí)撵渡，如來不說得福德多；以福德無故死嗦，如來說得福德多趋距。

　　“須菩提，于意云何越除？佛可以具足色身見不节腐？”

　　“不也外盯，世尊。如來不應(yīng)以具足色身見铜跑。何以故门怪？如來說具足色身，即非具足色身锅纺，是名具足色身掷空。”

　　“須菩提囤锉，于意云何坦弟？如來可以具足諸相見不？”

　　“不也官地，世尊酿傍。如來不應(yīng)以具足諸相見。何以故驱入？如來說諸相具足赤炒，即非具足，是名諸相具足亏较≥喊”

　　“須菩提，汝勿謂如來作是念‘我當(dāng)有所說法’雪情，莫作是念遵岩！何以故？若人言如來有所說法巡通，即為謗佛尘执，不能解我所說故。須菩提宴凉，說法者誊锭，無法可說，是名說法跪解÷酰”

　　爾時(shí)，慧命須菩提白佛言：“世尊叉讥，頗有眾生窘行，于未來世聞?wù)f是法，生信心不图仓？”

　　佛言：“須菩提罐盔，彼非眾生，非不眾生救崔。何以故惶看？須菩提捏顺，眾生、眾生者纬黎，如來說非眾生幅骄，是名眾生”窘瘢”

　　須菩提白佛言：“世尊拆座，佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶冠息？”

　　佛言：“如是挪凑，如是，須菩提逛艰，我于阿耨多羅三藐三菩提躏碳，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提散怖。

　　“復(fù)次菇绵，須菩提，是法平等镇眷，無有高下脸甘，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我偏灿、無人、無眾生钝的、無壽者翁垂，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提硝桩。須菩提沿猜，所言善法者，如來說非善法碗脊，是名善法啼肩。

　　“須菩提，若三千大千世界中衙伶，所有諸須彌山王祈坠，如是等七寶聚，有人持用布施矢劲；若人以此般若波羅蜜經(jīng)乃至四句偈等赦拘，受持讀誦，為他人說芬沉，于前福德百分不及一躺同，百千萬億分乃至算數(shù)譬喻所不能及阁猜。

　　“須菩提，于意云何蹋艺？汝等勿謂如來作是念‘我當(dāng)度眾生’剃袍。須菩提，莫作是念捎谨。何以故民效？實(shí)無有眾生如來度者。若有眾生如來度者侍芝，如來則有我研铆、人、眾生州叠、壽者棵红。

　　“須菩提，如來說有我者咧栗，即非有我逆甜，而凡夫之人以為有我。須菩提致板，凡夫者交煞，如來說既非凡夫，是名凡夫斟或。

　　“須菩提素征，于意云何？可以三十二相觀如來不萝挤？”

　　須菩提言：“如是御毅，如是，以三十二相觀如來怜珍《饲”

　　佛言：“須菩提，若以三十二相觀如來者酥泛，轉(zhuǎn)輪圣王即是如來今豆。”

　　須菩提白佛言：“世尊柔袁，如我解佛所說義呆躲，不應(yīng)以三十二相觀如來∈葩桑”

　　爾時(shí)歼秽，世尊而說偈言：

　　“若以色見我，以音聲求我情组，

　　是人行邪道燥筷，不能見如來箩祥！

　　“須菩提，汝若作是念‘如來不以具足相故肆氓，得阿耨多羅三藐三菩提’袍祖。須菩提，莫作是念‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提’。

　　“須菩提李破，汝若作是念‘發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅’句伶，莫作是念葵硕！何以故？發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。

　　“須菩提缩举，若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施；若復(fù)有人知一切法無我匹颤，得成于忍仅孩，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提印蓖，以諸菩薩不受福德故辽慕。”

　　須菩提白佛言：“世尊赦肃，云何菩薩不受福德溅蛉？”

　　“須菩提，菩薩所作福德他宛，不應(yīng)貪著温艇，是故說不受福德。

　　“須菩提堕汞，若有人言：‘如來若來、若去晃琳、若坐讯检、若臥∥篮担’是人不解我所說義人灼。何以故？如來者顾翼，無所從來投放，亦無所去，故名如來适贸。

　　“須菩提灸芳，若善男子涝桅、善女人，以三千大千世界碎為微塵烙样。于意云何冯遂？是微塵眾，寧為多不谒获？”

　　“甚多蛤肌，世尊。何以故批狱？若是微塵眾實(shí)有者裸准，佛則不說是微塵眾。所以者何赔硫？佛說微塵眾炒俱，即非微塵眾，是名微塵眾卦停。世尊向胡，如來所說三千大千世界，即非世界惊完，是名世界僵芹。何以故？若世界實(shí)有者小槐，則是一合相拇派。如來說一合相，即非一合相凿跳，是名一合相件豌。”

　　“須菩提控嗜，一合相者茧彤，則是不可說，但凡夫之人貪著其事疆栏。

　　“須菩提曾掂，若人言：‘佛說我見、人見壁顶、眾生見珠洗、壽者見’。須菩提若专，于意云何许蓖？是人解我所說義不？”

　　“世尊，是人不解如來所說義膊爪。何以故自阱？世尊說我見、人見蚁飒、眾生見动壤、壽者見，即非我見淮逻、人見琼懊、眾生見、壽者見爬早，是名我見哼丈、人見、眾生見筛严、壽者見醉旦。”

　　“須菩提桨啃，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者车胡，于一切法，應(yīng)如是知照瘾，如是見匈棘，如是信解，不生法相析命。須菩提主卫，所言法相者，如來說即非法相鹃愤，是名法相簇搅。

　　“須菩提，若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施软吐；若有善男子瘩将、善女人發(fā)菩薩心者，持于此經(jīng)乃至四句偈等凹耙，受持讀誦為人演說鸟蟹，其福勝彼。云何為人演說使兔？不取于相，如如不動(dòng)藤韵。何以故虐沥？

　　“一切有為法，如夢幻泡影，

　　如露亦如電欲险，應(yīng)作如是觀镐依。”

　　佛說是經(jīng)已天试，長老須菩提及諸比丘槐壳、比丘尼、優(yōu)婆塞喜每、優(yōu)婆夷务唐，一切世間天、人带兜、阿修羅枫笛，聞佛所說，皆大歡喜刚照，信受奉行刑巧。

般若無盡藏真言

納謨薄伽伐帝 缽唎若 波羅蜜多曳 怛侄他

唵 紇唎 地唎 室唎 戍嚕知 三密栗知 佛社曳 莎訶

nā mó bó qié fá dì，bō lì rě无畔，bō luó mì duō yì啊楚。dán zhí tuō，

ōng浑彰，hé lì, dì lì恭理，shì lì，shù lǔ zhī闸昨，sān mì lì zhī蚯斯，fó shè yì，suō hē饵较。

金剛心真言

唵 烏倫尼娑婆訶

ōng wū lún ní suō pó hē

補(bǔ)闕真言

南謨喝啰怛那哆啰夜耶

佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰吽賀賀蘇怛拿(luo)

吽 潑抹拿(luo) 娑婆訶

nā mó hē là dá nà拍嵌，duō là yè yē。

qié là qié là循诉。jù zhù jù zhù横辆。mó là mó là。hǔ là茄猫，hōng狈蚤。hè hè，sū dá luo划纽，

hōng脆侮。pō mò luo，suō pó hē勇劣。

補(bǔ)闕圓滿真言

唵 呼嚧 呼嚧 社曳穆契娑訶

ōng靖避，hū lú hū lú潭枣，shè yì mù qiè，suō hē幻捏。

普回向真言

唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩 薩縛訶 摩訶斫迦啰(la)嚩(wa)吽

ōng盆犁，suō mó là，suō mó là篡九，mǐ mó nǎng谐岁，sà pó hē。mó hē zhuó jiā luó wá hōng榛臼。

金剛贊

斷疑生信 絕相超宗 頓忘人法解真空 般若味重重 四句融通 福德嘆無窮

南無祗園會(huì)上佛菩薩（三稱）

回向文

愿以此功德 普及于一切 我等與眾生 皆共成佛道