接著上一篇是從理論體系入手來區(qū)分內(nèi)向和外向辩昆。而在生活中我們又可以通過哪些指標(biāo)來判斷內(nèi)向還是外向呢狼荞？很多人喜歡跟朋友一起出去逛街圾另，吃飯志群，旅游，看電影等等芭届。這就牽扯到一個(gè)很重要的問題一也，是更喜歡逛街吃飯旅游電影，還是更喜歡與人一起的感覺喉脖。外向者忘往往是喜歡跟別人一起的。雖然看電影吃飯也不錯(cuò)抑月，但是一個(gè)人往往沒有與人一起更有動(dòng)力树叽。而我并不屬于這一類。吃飯看電影旅游快樂不快樂本身只取決于電影質(zhì)量如何飯菜口味如何谦絮，跟有沒有別人其實(shí)并沒有多大關(guān)系题诵。甚至考慮到客觀環(huán)境的限制，我覺得一個(gè)人會(huì)讓我更加的專注层皱，尤其是需要復(fù)雜邏輯推理深度思考的電影性锭，一個(gè)人專心思考才能悟出其中的門道。至于旅行叫胖，往往也是我看書所疑惑草冈，需要現(xiàn)場考察才能解決的，一個(gè)人旅行可以讓我更加專注觀察現(xiàn)場的蛛絲馬跡，尋找答案怎棱。所以我的一個(gè)人除了本身的性格之外哩俭，跟客觀環(huán)境也有一定影響。內(nèi)向者對(duì)于吃飯旅游看電影本身的興趣大于與人一起的興趣拳恋。這里面還涉及到一個(gè)問題凡资，喜歡與人一起的外向者未必是話很多的，尤其是是那種對(duì)想吃什么飯看什么電影覺得無所謂谬运，但是就喜歡跟好朋友在一起的感覺隙赁，那么當(dāng)他來到一個(gè)陌生的地方他可能也說不上來什么話，但是從內(nèi)心來說梆暖，于人一起的快樂超過了電影本身的快樂伞访，仍然是內(nèi)向者。還有一個(gè)更極端的情況式廷，兩個(gè)人經(jīng)常在一起又不怎么說話咐扭，反而還是想待在一起。更是說明是外向的滑废，兩個(gè)人在一起沒有直接的利益好處蝗肪，也沒有客觀需求一定要在一起，那么嗨愿意在一起說明是與人在一起更快來蠕趁，不是因?yàn)槠渌母鞓费ι痢Ｖ鞒秩搜菡f家政治家常常是表達(dá)說話的高手，這就代表他們是外向的人么俺陋？其實(shí)也未必豁延。說話表達(dá)那是工作的需要拉攏人氣的需要。也許他們所表達(dá)的話正是他們一個(gè)人安安靜靜的思考得出來的呢腊状？所以不是說內(nèi)向者就不能從事主持銷售等等與人打交道的職業(yè)诱咏。而另一種極端情況，孤僻缴挖，孤獨(dú)就是內(nèi)向么袋狞？恰恰相反。內(nèi)向的人才不會(huì)覺得孤獨(dú)呢映屋，反而可以獲得個(gè)人自由做自己想做的事情苟鸯。孤獨(dú)的本質(zhì)是渴望與人家交流而客觀環(huán)境無法滿足這種需要。而孤僻很難說是內(nèi)向外向了棚点，孤僻的本質(zhì)是一種情感隔離早处。人們通過隔離外部環(huán)境來避免來源外部世界的傷害。未必是不喜歡與人交流瘫析。就像人們面對(duì)巨大的心理創(chuàng)傷反而會(huì)更加的平靜砌梆，這未必是麻木不仁或者是心理素質(zhì)很好默责，而是內(nèi)心啟動(dòng)了防御機(jī)制避免過大的心理沖擊給自己造成的傷害，而啟動(dòng)這種防御機(jī)制么库，人們實(shí)現(xiàn)了情感隔離傻丝，認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生的事情并不存在。孤僻本身也不見得會(huì)導(dǎo)致抑郁诉儒，抑郁的本質(zhì)是心理的攻擊性指向自己葡缰，屬于自我攻擊的一種方式。而孤僻是屏蔽外部攻擊的一種方法忱反。
最后還要說一下廣義上的交流泛释。很多人喜歡獨(dú)處喜歡一個(gè)人未必代表他就沒有在與外界交流。一個(gè)人在屋子里上網(wǎng)温算，看書怜校，看電影，聽音樂看動(dòng)漫看畫畫注竿。等等茄茁，所有的藝術(shù)舞蹈動(dòng)作聲音本身也是語言的載體，他們跟我們面對(duì)面的口頭交流本質(zhì)并沒啥區(qū)別巩割。反而形體書面的交流更有深度裙顽，獲得的快樂更持久。即使外向的人也可以從這種形式的交流中獲得快樂宣谈。哪怕這種交流是人們未必能直接看得到的愈犹。
