1.叩問生命

拉里轩褐，曾是一名空軍飛行員。帕特西是拉里的戰(zhàn)友尝丐，兩人感情很深诲侮，因救拉里的性命而犧牲。帕特西是一個(gè)生龍活虎肮雨，橫沖直撞，直爽粗獷的笑面人。性格開朗窍箍，大家愛開他玩笑，他也不生氣，只要大家開心椰棘。因此纺棺，人們都喜歡他。

在部隊(duì)里邪狞，帕特西曾帶給拉里無微不至的關(guān)懷和幫助祷蝌，他在拉里的生命里是一個(gè)有血有肉有愛的重要人物。一個(gè)如此可愛帆卓，充滿生命力的親友巨朦，突然在眼前變成一堆爛肉。他看到了生命的丑態(tài)剑令，感到生命的脆弱和渺小糊啡，一種難以釋懷，慚愧又揪心的痛吁津，使他不禁質(zhì)疑：人生的意義是什么棚蓄？為什么世間要有丑惡？

這一事件碍脏，影響了他的一生梭依，使他走上一條救贖自我的道路。

2.狂熱的求知欲

戰(zhàn)爭結(jié)束后典尾，拉里回到美國睛挚，休息了一段時(shí)間。之后急黎，無所事事扎狱，他既不想去大學(xué)上學(xué)，也不想?yún)⒓庸ぷ鞑獭Ｓ盟脑拋碚f淤击，整天都在晃膀子，他不知道自己想要什么故源。

他有一個(gè)未婚妻污抬，彼此相愛，整日粘在一起绳军，幸赣』快樂。但當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)的婚姻問題時(shí)门驾，兩人產(chǎn)生了分歧射赛。伊莎貝兒，貪圖物質(zhì)享受奶是，向往榮華富貴的貴族生活楣责。拉里竣灌，注重精神追求，向往樸素?zé)o華秆麸，云游四方的自由生活初嘹。于是，兩人和平分手沮趣。

后來屯烦，伊莎貝兒嫁給了當(dāng)?shù)馗簧谈窭?馬圖林，并擁有一段幸福奢華的婚后生活房铭，而拉里則獨(dú)自一人走上了朝圣之旅漫贞，努力尋找真知，解救自我育叁。一股狂熱的求知欲襲上心頭迅脐。

我曾經(jīng)有過很多時(shí)間在思索。我不斷問自己豪嗽，人生是為了什么谴蔑。歸根到底,我能夠活著只是靠運(yùn)氣；我要一生有所作為龟梦，但是隐锭，不知道應(yīng)當(dāng)做什么。我從來沒有對上帝開動(dòng)過什么腦筋〖品。現(xiàn)在卻想起他來了钦睡。我不懂得為什么世界上要有惡。我知道自己很膚淺躁倒；我不認(rèn)識(shí)什么可以請教的人荞怒，但是，我要學(xué)秧秉，所以我就胡亂地讀起書來褐桌。

3.探索之旅

一把刀的鋒刃不容易越過，因此智者說象迎，得救之道是很困難的荧嵌。
這一句話是《刀鋒》扉頁的話，這句話源自于印度哲學(xué)典籍《奧義書》砾淌，毛姆用來比喻尋找真知啦撮、解救自我的過程。

他首先來到巴黎汪厨，在一個(gè)蹩腳旅館安頓下來赃春。因?yàn)槁灭^離國家圖書館和巴黎大學(xué)很近，便于他潛心學(xué)習(xí)骄崩。在兩年的時(shí)間里聘鳞，他平均每天花費(fèi)8至10小時(shí)的時(shí)間伏案讀書薄辅，研究法國文學(xué)要拂，并通過接觸斯賓諾莎抠璃，柏拉圖，笛卡爾等哲學(xué)思想脱惰，為其打開了廣闊的精神領(lǐng)域搏嗡。此外，他每個(gè)星期用三個(gè)晚上去巴黎大學(xué)補(bǔ)習(xí)聽課學(xué)習(xí)希臘文拉一。他喜歡希臘采盒，希望有一天能去希臘旅游。然后過上上云游四方蔚润，周游世界的自由生活磅氨，去探索是否存在上帝、世界為什么有惡嫡纠、靈魂是否不滅等問題的答案烦租。

經(jīng)過兩年的苦心讀書，他決定動(dòng)動(dòng)體力除盏。于是叉橱，離開巴黎，開始探索之旅者蠕。他在英國礦場當(dāng)?shù)V工窃祝，身體力行，認(rèn)識(shí)了考斯第踱侣，開始接觸神秘學(xué)粪小；在德國農(nóng)場，認(rèn)識(shí)了貝克爾一家抡句，幫忙喂養(yǎng)家畜糕再，修理機(jī)器，收割莊稼果實(shí)玉转，在怡人的鄉(xiāng)村度過了一個(gè)愜意的夏天突想；來到波恩，開始學(xué)習(xí)德國文學(xué)究抓，讀歌德猾担、海涅、席勒刺下、里爾克绑嘹。認(rèn)識(shí)了恩夏姆神父，并接受指點(diǎn)橘茉，在阿爾薩斯修道院開始接觸宗教工腋，度過了三個(gè)月的快樂愜意的美好時(shí)光姨丈。后來，又折回巴黎擅腰，去過西班牙蟋恬，塞維利亞，學(xué)習(xí)科學(xué)趁冈，藝術(shù)歼争，還與一名小巧玲瓏的女子同過居。但通過幾年的博覽群書渗勘，周游四方沐绒，他并沒有得到心中的答案。

4.獲得人生真諦

最終旺坠，他來到了印度乔遮。在這里他遇到了一位長老，被宏偉的石像以及長老的虔誠的叩拜取刃，還有‘大梵天’所震撼蹋肮，他決意留下來，一探印度吠陀經(jīng)的奧義蝉衣，尋找心中的答案括尸。他認(rèn)識(shí)了馬亨德拉，與他一同參觀了恒河的壯麗景觀病毡，信男信女們虔誠的朝拜震撼人心濒翻。在馬都拉，見識(shí)了不遠(yuǎn)萬里來廟宇托缽朝圣的僧侶啦膜。在特拉哥爾有送，見到了西里.甘乃夏大師，大師身上散發(fā)一種寧靜僧家，善良雀摘，平和，無我的光輝八拱，讓他感動(dòng)阵赠。

后來，經(jīng)過森林管理員的介紹肌稻，他離開道觀清蚀，搬進(jìn)用樹樁訂成的山間小屋。一次偶然的機(jī)會(huì)爹谭，他在山頂上枷邪，看見破曉時(shí)的壯麗景色，燦銀的湖水诺凡，萬丈光芒的霞光东揣，美的讓人窒息践惑。他獲得了前所未有的快樂。他的世界從此由混沌變得澄清嘶卧，一種豁然開朗的感覺震顫他的心靈尔觉，在片刻的陶醉中，他找到了濃郁的寧靜脸候，歡樂穷娱，安泰感绑蔫≡寺伲看到使自己眼花繚亂的宇宙美麗境界，這種美配深，使他突然獲得了新生的力量携添，一種生生不息，旺盛的生命力在召喚他篓叶，讓他興奮不已烈掠，此時(shí)此刻，他終于明白了人生的意義缸托。他要回歸生活左敌，而且要好好的活，充滿生命力的去創(chuàng)造生活俐镐，好似只有這樣矫限，才不辜負(fù)宇宙創(chuàng)造的美。

5.平凡簡單的生活

他淚別西里.甘乃夏佩抹，離開給予他啟示的印度叼风。回到美國棍苹，散盡錢財(cái)无宿，找工作重新生活。決定做一個(gè)“不急躁枢里，對人隨和孽鸡，慈悲為懷,丟掉一個(gè)我字，不近女色”的人栏豺。不近女色彬碱，是為了增強(qiáng)精神的力量，這也是受了印度吠陀經(jīng)的影響冰悠。印度人認(rèn)為幸福的取得要靠精神堡妒，這與西方人將幸福建筑在物質(zhì)之上，恰恰相反溉卓。

拉里規(guī)劃好自己今后的生活皮迟，首先到薩納里寫一本書搬泥，并出版贈(zèng)予友人。然后去汽車配修廠做機(jī)械工伏尼、做卡車司機(jī)忿檩、在紐約圖書館附近定居、最后攢錢買一部出租汽車爆阶，自駕出行燥透，節(jié)約時(shí)間，做自己想做的事辨图。就這樣班套，簡單，平凡的過完一生故河。

他沒有野心吱韭，不要名；他最厭惡成為知名人士鱼的；所以很可能安心安意地過著自己挑選的生活理盆，我行我素，別無所求凑阶。他為人太謙虛了猿规，決不肯使自己成為別人的表率；但是宙橱，他也許會(huì)想到姨俩，一些說不上來的人會(huì)象飛蛾撲燈一樣被吸引到他身邊來，并且逐漸和他的熱烈信仰取得一致养匈，認(rèn)為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現(xiàn)哼勇，而他本人始終抱著無我和無求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路呕乎，將會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)积担，就如同著書立說或者向廣大群眾發(fā)表演講一樣。

摘抄語錄關(guān)鍵詞：精神猬仁、知識(shí)

“印度人認(rèn)為這恰恰是我們西方人所沒有做到的帝璧；認(rèn)為我們有了許許多多的發(fā)明，許許多多的工廠和機(jī)器以及生產(chǎn)出來的商品湿刽，總想把幸福建筑在物質(zhì)上的烁，但是，幸福的取得并不靠這些诈闺，而是靠精神渴庆。他們而且認(rèn)為我們選擇的道路是毀滅的道路。”

我對于人可以通過知識(shí)達(dá)到最高現(xiàn)實(shí)這種想法感到非常滿意襟雷。在后期刃滓，印度的圣徒有鑒于人類的軟弱性，承認(rèn)通過愛和通過工作也可以得到解脫耸弄，但是咧虎，他們從來不否認(rèn)最高但是最艱難的途徑是通過知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的工具是人類最寶貴的能力计呈，即他的理智砰诵。”