也許沒有人會無緣無故的談?wù)撍劳鲞@個話題，因為它過于沉重塞茅，過于終極亩码，過于未知季率，談?wù)摿艘矝]有結(jié)果野瘦，徒增煩惱而已。
又仿佛死亡是一個哲學(xué)話題飒泻，遠(yuǎn)離生活鞭光，遙不可及，即使身邊每天充斥著因戰(zhàn)爭災(zāi)禍而死亡的新聞報道泞遗，我們也會選擇性的遺忘惰许。因為我們總是渴望美好，像死亡這種不吉的黑色話題提起總是害人胃口史辙，如同吃飯的時候汹买，提起大便。
不知什么時候開始聊倔，我這個連晚上自己上廁所都害怕的膽小鬼晦毙，突然突破了膽怯的桎梏，變的叛逆而無所拘束耙蔑，開始喜歡上了死亡和恐怖的主題见妒。從沉默的羔羊到七宗罪，電鋸驚魂到人皮客棧甸陌。再到2013年须揣，在劍鋒老師的推薦下，看起了《一千種死法》钱豁，還看得津津有味耻卡，成了每日的佐餐小菜。
至今那句經(jīng)典的開場獨白還記憶猶新：死亡無處不在牲尺，有些人有幸能與它擦肩而過卵酪，有些人卻難逃此劫，我們能活著就是一種奇跡！每一天我們都在與細(xì)菌凛澎、病毒霹肝、疾病、傷痛塑煎、天災(zāi)……搏斗沫换！每一天都要面對1000種死亡的可能！
這個節(jié)目巧妙的將死亡的沉重轉(zhuǎn)移到了人類的愚蠢上最铁，死亡第一次變的如此輕松而貼近生活讯赏。畢竟我們都不是薛定諤的貓，既是活的也是死的冷尉，我們生存狀態(tài)是唯一的漱挎，不是活著就是死亡。我們每天學(xué)習(xí)工作雀哨，最基礎(chǔ)的需求是為了溫飽磕谅，說的更透徹一些，是為了避免因寒冷和饑餓而死亡雾棺。人生是一條通向死亡的湍急河流膊夹，我們逆水行舟，不努力的活著捌浩，便迅速的死去放刨。
世界衛(wèi)生組織每年都會發(fā)布《世界衛(wèi)生統(tǒng)計》報告，被認(rèn)為是有關(guān)世界民眾健康狀況的權(quán)威信息來源尸饺，內(nèi)容涉及人口壽命进统、由主要疾病導(dǎo)致的疾患和死亡、衛(wèi)生服務(wù)和治療浪听、衛(wèi)生方面的資金投資以及影響健康的危險因素等螟碎。據(jù)2014年報告指出：
全球每年死亡總數(shù)：5820萬人
最高值：1010萬人/年（中國）
最低值：40人/年（蒙特塞拉特）
年死亡前五：
中國：10.1million people /yr
印度：10million people /yr
美國：2.67million people /yr
尼爾利亞：2.31million people /yr
俄羅斯：2.21million people /yr
平均死亡數(shù)據(jù)：
每秒1.85人
每分鐘111人
每小時6640人
每天159000人
每周1120萬人
死亡就是如此現(xiàn)實，面對全球每年5820萬人的死亡馋辈，我們不該逃避這個話題抚芦，因為你談或不談，它就在那里迈螟。
“死生亦大矣叉抡，不亦痛哉”。我不想如孔老夫子那樣轉(zhuǎn)移話題答毫，對死亡避而不談褥民，“未知生，焉知死”洗搂。也不想如佛陀那樣看破生死消返，出離世間载弄，“色即是空，空即是色撵颊。受想行識宇攻，亦復(fù)如是。遠(yuǎn)離顛倒夢想倡勇，究竟涅槃”逞刷。道家追求的過于極致，于世間也不太可行妻熊，“純陽無陰者仙”夸浅。唯老子的認(rèn)識倒很客觀，將生死基于一個層面看待扔役，“人之生也柔弱帆喇，其死也堅強”。
其實亿胸，圣人宗教有些形而上的脫離生活坯钦；而世間法的一切，人們會覺得熟悉而接受损敷。既然死如此現(xiàn)實葫笼，那我們就基于現(xiàn)實的談?wù)撍劳錾钇 榱藢顾劳鲛致覀冄邪l(fā)科技，解決溫飽溯街；醫(yī)術(shù)藥物诱桂，治療疾病呈昔；法律警察挥等，懲戒犯罪；軍隊武器堤尾，制衡暴力肝劲。如同個人生活是與死亡作斗爭，基于社會架構(gòu)的存在郭宝，也均是在基本面上保障人們遠(yuǎn)離死亡的威脅辞槐。
是死亡催生了世間的一切，它與生存構(gòu)成了現(xiàn)實太極圖的陰陽兩面粘室。當(dāng)我們認(rèn)識到了死亡的客觀存在時榄檬，我們即向著真理走出了第一步。
