01
人可以防御他人的攻擊楣铁，
但對(duì)他人的贊美卻無能為力玖雁。
——弗洛伊德
02
理解自身的陰暗，
是對(duì)付他人陰暗一面的最好方法盖腕。
——榮格
03
一個(gè)能夠真正喜愛他人的人赫冬，
自然會(huì)毫不懷疑地
相信他人也會(huì)喜愛自己。
——卡倫·霍妮
04
大多數(shù)人并不真的想要自由溃列，
因?yàn)樽杂砂?zé)任劲厌，
而大多數(shù)人害怕責(zé)任。
——弗洛伊德
05
一方面希望統(tǒng)治一切人听隐，
另一方面又希望被一切人愛补鼻；
一方面順從他人，
另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上雅任；
一方面疏遠(yuǎn)他人风范，
另一方面又渴望得到他們的愛。
正是這種完全不能解決的沖突
控制著我們的生活沪么。
——卡倫 霍尼
06
對(duì)于只有一把錘子的人來說硼婿，
他遇見的每樣?xùn)|西
看起來都像一顆釘子。
——馬斯洛
07
在我們的文化中禽车，
主要有四種方式
可供人們用來保護(hù)自己寇漫，
以避免基本焦慮的影響，
它們是：
愛殉摔、順從州胳、權(quán)力和退縮。
——卡倫 霍尼
08
沒有人會(huì)自愿地和愉快地
處于被他人幫助的地位钦勘，
因?yàn)楸粠椭馕吨?br>
自己的無能、弱小和卑微亚亲。
人的內(nèi)心里彻采，
有一種天然的追求平等、
甚至追求卓越的力量捌归，
在被幫助的時(shí)候肛响，
這種力量就被隱藏在內(nèi)心深處，
并變成一種對(duì)助人者的敵意惜索。
——曾奇峰
09
一個(gè)人在追求你的期間越忘我特笋，
在關(guān)系確立后就越容易“忘你”。
——武志紅
10
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，
因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀猎物，
讓自己過更好的生活虎囚。
——阿德勒
11
孤獨(dú)并不是來自身邊無人。
感到孤獨(dú)的真正原因是
無法與他人交流最要緊的感受蔫磨。
——榮格
12
當(dāng)一個(gè)人離開人世的時(shí)候淘讥，
他不會(huì)后悔自己做過什么，
因?yàn)樽鲞^就是生命的獲得堤如，
他只會(huì)后悔那些
該做而未曾去做的事情蒲列，
因?yàn)橐呀?jīng)沒有機(jī)會(huì)再去獲得了。
——李子勛
13
所有人都會(huì)在輕視他人時(shí)很遲鈍搀罢，
被他人輕視時(shí)很敏感蝗岖。
——曾奇峰
14
戀愛的感覺，
無非是兩句話：
重溫童年的美好榔至，
修正童年的錯(cuò)誤抵赢。
——武志紅
15
每個(gè)人，可能至少要結(jié)四次婚洛退。
第一次結(jié)婚瓣俯，是身體結(jié)婚；
第二次結(jié)婚兵怯，是意識(shí)結(jié)婚彩匕；
第三次結(jié)婚，是和自己結(jié)婚媒区；
第四次結(jié)婚驼仪，是心與心的結(jié)婚。
婚姻的痛苦可能來源于：
我們只結(jié)了身體上的婚袜漩，
其他的時(shí)候我們都是單身绪爸。
——彭暖暖
16
人的內(nèi)心既求生，也求死
我們既追逐光明宙攻，也追逐黑暗奠货。
我們既渴望愛，
有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛座掘。
人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地递惋，
留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
17
為了克服孤獨(dú)與無能為力感溢陪，
個(gè)人便產(chǎn)生了放棄個(gè)性的沖動(dòng)萍虽，
要把自己完全消融在外面的世界里。
——弗洛姆
18
現(xiàn)代人在幻覺下生活形真，
他自以為他了解他所想要的東西杉编，
而實(shí)際上他所想要的是
他人所希望他要的東西。
——弗洛姆
19
世界很單純，人生也一樣邓馒。
不是世界復(fù)雜嘶朱，
而是你把世界變復(fù)雜了。
沒有一個(gè)人是住在客觀的世界里绒净，
我們都居住在一個(gè)
各自賦予其意義的主觀的世界见咒。
——阿德勒
20
愛情與成熟度無關(guān)。
如果不努力發(fā)展自己的全部人格挂疆，
那么每種愛的努力都會(huì)失敗改览。
——弗洛德
21
抱怨者是在人格上
把自己置于一個(gè)低人一等的境地。
在他或者她的想象中缤言，
認(rèn)定有一個(gè)高于自己很多的人
在安排著與自己有關(guān)的一切人和事宝当，
但卻安排得不好。
——曾奇峰
22
服從他人比支配自己要容易胆萧，
容易得多庆揩。
——?dú)W文·亞隆
23
人生有很多自己做不了主的事情，
出生就是最開始的那一件跌穗，
死亡是最后的那一件订晌。
——曾奇峰
24
男性對(duì)女性較為開放，
女性彼此之間也較為開放蚌吸，
但男性對(duì)男性不怎么進(jìn)行自我表露锈拨。
——羅蘭·米勒 / 丹尼爾·珀?duì)柭?br>
25
壓抑?jǐn)骋猓?br>
意味著“偽裝”一切正常，
從而導(dǎo)致在本應(yīng)當(dāng)進(jìn)入戰(zhàn)斗的時(shí)候羹唠，
或者至少是在我們想要投入戰(zhàn)斗時(shí)奕枢，
避免進(jìn)入戰(zhàn)斗。
——卡倫 霍尼
26
什么叫愚孝佩微？
犧牲自己缝彬、配偶和孩子利益，
來一味討好父母哺眯。
可悲的是谷浅，
愚孝者，常常是被索取的那個(gè)孩子奶卓。
——武志紅
27
人的精神有三種境界：
駱駝一疯、獅子和嬰兒。
第一境界駱駝寝杖，忍辱負(fù)重违施，
被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排互纯；
第二境界獅子瑟幕，把被動(dòng)變成主動(dòng)，
由“你應(yīng)該”到“我要”，
一切由我主動(dòng)爭取只盹，
主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任辣往；
第三境界嬰兒苏遥，
這是一種“我是”的狀態(tài)压语，
活在當(dāng)下放仗，享受現(xiàn)在的一切奕删。
——尼采
28
你太好相處冠胯，
可能只是因?yàn)槟汶[藏了自己嗡善。
——武志紅
29
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn)岗宣，
而是某種對(duì)自我尊嚴(yán)和精神的捍衛(wèi)热某。
它是一個(gè)人學(xué)會(huì)尊重自己
以及他人說“不”的權(quán)利菩鲜，
它不會(huì)帶來關(guān)系糾葛或是自我的負(fù)罪感园细，
相反，
你從中能夠感受到真正的自由接校，
和來自他人的尊重猛频。
——羅洛·梅
30
無法成為我們自己
是一切絕望的根源。
——卡倫·霍妮
31
只有當(dāng)我們?cè)敢獬惺艽驌魰r(shí)蛛勉，
才能有希望成為自己的主人鹿寻。
虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，
絕不是值得羨慕的诽凌，
它只會(huì)使我們變得虛弱而不堪一擊毡熏。
——卡倫·霍妮
32
面對(duì)攻擊時(shí)，
沒長大的人的做法：攻擊對(duì)攻擊皿淋；
咨詢師的做法：
不論怎么攻擊都分析招刹；
理想模型下的做法：
不論怎么攻擊，隔離以后抱持住窝趣。
但當(dāng)隔離時(shí)會(huì)有屈辱感疯暑，
臉皮厚的人會(huì)減少屈辱感，
所以越不要臉的人心理越健康哑舒。
——曾奇峰
33
你沒有覺察到的事情妇拯，
就會(huì)變成你的「命運(yùn)」。
——榮格
16?
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