走進(jìn)原始的大自然（散文詩）
羅金海/文/攝影
山泉東入海雏婶，蜂蝶繞繁枝。
落葉人何去白指，空巢露幾聲留晚。
擊敲寒夜磬，盈繞一仙云告嘲。
世界輕塵抹错维，道門自然人!
? ? ? ? ? 我喜歡大自然，特別是最為原始的自然森林橄唬，它有一種讓人欲說還休赋焕，而又深深迷戀的碧綠情懷之美。只要走進(jìn)郁蔥蔥的大自然仰楚，它總會(huì)讓我的眼前煥然一新隆判，仿佛找到了生命存在的一種歸屬感；只要走進(jìn)大大小小的叢林深處缸血，它讓我暢游生命無限的美好蜜氨，存在就是生命最遐意的美，無論是花開捎泻，還是結(jié)果飒炎，都是大地、天空笆豁、陽光郎汪、雨水所賦予的，成長就是生命仁美仁愛的享受闯狱。只要登上每一座山頭煞赢，它總讓我一覽無盡，天南西北哄孤，每一個(gè)方位不同照筑，風(fēng)景就不同，所以美的定義完全在靜生靜長的靈魂世界，一任的游走凝危，一任的生根發(fā)芽波俄；我的世界唯有大自然世界，大自然世界獨(dú)為我的人生世界蛾默∨称蹋看，那云兒的飄蕩支鸡，從來不曾停留冬念，我的歲月同樣不曾停留，接受大自然的綠意盎然牧挣，但同樣要接受大自然的蕭蕭木落急前，走過了春與夏，同樣會(huì)走過秋與冬浸踩，一切都在自然唯美的主宰之中叔汁。自然世界就是生命的真實(shí)，人的精神在自然統(tǒng)籌范圍检碗，是一種有效的機(jī)制据块，作為靈魂思想為主觀世界的人，每時(shí)刻每刻在大自然交替與變幻中的折剃。人的品性高尚與純潔完全來源于人的靈魂生長真知另假，是脫離一切低級(jí)趣味而存在的，莊子“天人合一”的思想在自然統(tǒng)籌意義上來說是人的靈魂與自然獨(dú)有的相通性怕犁，與天地日月周轉(zhuǎn)息息相關(guān)性边篮！
? ? ? ? ?我們一家走進(jìn)最原始的大山深處，路還是一條泥坑坑洼洼的路奏甫，有沙子戈轿、有土、有大小不一的各種巖石阵子，一條通往深山峽谷的神秘通道思杯。山峰的匍匐怪巖格外的顯眼，就連巖壁上生長的各種樹木挠进，都能感受到生命的強(qiáng)大與旺盛色乾，一切都是不可復(fù)制的模樣，存在就是生命一種獨(dú)特的方式领突。在汽車沒有發(fā)明之前暖璧，古人的出行工具者是借助于各種動(dòng)物，如古時(shí)候皇帝常用的是馬和馬車君旦，這是非常好的交通工具澎办，無論是人騎在上面嘲碱，還是坐在馬車中間，都是神采亦亦浮驳，一路狂奔悍汛，好不痛快。在古代至会，“路是靠人的雙腳走出來的∑准螅”這時(shí)路旁一個(gè)老人家正挑著一些食物往回走奉件，先生上前跟老人家攀談，三十年前先生曾經(jīng)來過的地方昆著，對(duì)當(dāng)?shù)厝朔浅Ｊ煜は孛玻衣犂先思艺f：“今年八十四歲了〈斩”“您真不錯(cuò)煤痕，身體健好！”先生跟老人家在一旁有說有笑接谨。我真配服老人家有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄摆碉，只見他不快不慢，面對(duì)著兩旁巍峨的山峰脓豪，聽著路旁清澈小溪“嘩巷帝、嘩”的流水聲，一步一步往前面行走扫夜。老人家獨(dú)是一輩子生活在大山里楞泼，一輩子走在走大山里，不問路途的遙遠(yuǎn)笤闯，不計(jì)路途的辛苦堕阔，面朝黃土，背朝天的在大山里忙碌了一輩子颗味，方是最原始的自然人超陆，所以他日日的辛勤勞動(dòng)換來的是身心健美和健壯！“山在我眼里脱衙，我一眼四季都望著它侥猬；泉水在我家里，我一年四季都喝著它捐韩⊥诉耄”老人家就是天地間最樸素的人，不計(jì)生命財(cái)產(chǎn)的多與少荤胁，不計(jì)生命的得與失瞧预；而是換取一輩子的身心健康，一輩子的生命存在真實(shí)感；換來年頭到年尾果實(shí)豐收垢油，夠一家人衣足食暖盆驹。正當(dāng)我們?cè)谝慌耘淖罴儩嵉钠俨妓ǎ剡^頭來滩愁，只見老人家已走出了一里路躯喇，我跟孩子說：“快，爺爺走了硝枉，趕緊追上去廉丽。”孩子二話沒說妻味，撒起腿就跑正压，幾分鐘就追上了老爺爺，這是一種人要追求的執(zhí)著精神责球，讓正能量彼此間相互傳遞著……我從小生在山村焦履，知道身為一個(gè)山里人的苦，老人家一輩子勤儉節(jié)約為了兒孫雏逾，我從袋子里拿出面包嘉裤，示意孩子拿給爺爺吃，讓孩子懂得尊敬老人校套，愛護(hù)老人的重要教育思想价脾。
? ? ? ? ? ?十幾里路程，老爺爺走得很快笛匙，孩子毫不含糊的跟在老爺爺后面侨把，這樣靠雙腿長時(shí)間的走路能培養(yǎng)孩子的毅力，是一種不依靠任何力量的獨(dú)立精神妹孙，也是人持之以恒的耐力秋柄。隨著山谷越來越深，鳥兒的歡唱越來越響亮蠢正，它們的歡唱打破寧靜的大自然骇笔，畫眉鳥的成雙成對(duì)好不熱鬧；花叢中一只飛來飛去的小蜜蜂正忙碌著嚣崭，“這是秋天里最美的一片花香笨触，”小蜜蜂“嗡嗡”飛在花叢中，獨(dú)是對(duì)大自然原始美的奉養(yǎng)雹舀÷樱“看，一輪仙霧在輕盈的飛舞著说榆⌒橐鳎”山尖頭上的抽霧一陣又一陣盤旋著寸认，似是繚繞輕漫，又似是盤旋跌舞串慰，生命有形的美偏塞，完全在這五運(yùn)六氣之道的感應(yīng)上，它就是名副其實(shí)的“氣”體之交邦鲫，屬于天地間無形的能灸叼。《素問·六微旨大論》提出"氣交"的概念："言天者求之本掂碱，言地者求之位怜姿，言人者求之氣交。曰：何謂氣交疼燥？曰：上下之位，氣交之中蚁堤，人之居也醉者。" "天樞之上，天氣主之披诗；天樞之下撬即，地氣主之；氣交之分呈队，人氣從之剥槐，萬物由之。"這就是大自然生命命脈之門的運(yùn)轉(zhuǎn)宪摧，是一種萬能之道的“氣”體在循環(huán)粒竖，合乎于天地日月的有形變化，合乎宇宙空間的無形之道几于。"正月二月蕊苗，天氣始言，地氣始發(fā)沿彭，人氣在肝朽砰。三月四月，天氣正方喉刘，地氣定發(fā)瞧柔，人氣在脾。五月六月睦裳，天氣盛造锅，地氣高，人氣在頭推沸。七月八月备绽，陰氣始?xì)⑷耄藲庠诜巍＞旁率路嗡兀帤馐急廾貧馐奸]，人氣在心倍靡。十一月十二月猴伶，冰復(fù)，地氣合塌西，人氣在腎他挎。"選自《素問·診要經(jīng)終論》，所以大自然的氣體運(yùn)行是與人的生命節(jié)奏氣體的韻律息息相關(guān)的捡需，人的軀體與整個(gè)思想靈魂始終是與大自然循壞相盈合办桨，相關(guān)通，這就是莊子提倡的“天人合一”的思想宗旨境界站辉，達(dá)到生命無形力量的遁化之道呢撞，從而真正領(lǐng)悟自然門之神!
? ? ? ? ? ?越往深山，人煙稀少饰剥，一樁木樓結(jié)構(gòu)式的房子引起了我們的注意殊霞，先生決定前往看看，從房子后走進(jìn)去汰蓉，迎接我們的是一只純品的大白狗和兩只花貓绷蹲。只見主人家正在忙，先生上前打招呼顾孽，男主人忙給我們搬來木椅子祝钢。往屋前一坐，讓我感覺整個(gè)身心從未有過的舒適岩齿，門前“嘩嘩”流動(dòng)的純清山泉水就是飲用水太颤，前面有一朵朵紫色浪漫的花開，還有各種各樣的綠色植被盹沈，一時(shí)間我沉浸在這華實(shí)的秋景里龄章，不由自主的漫步在花海的世界里。這種深山林田園式的耕播真好乞封，沒有一絲污染做裙，是活到老，做到老的自然耕種肃晚，是衣足食暖的溫飽需求锚贱。臺(tái)階上，只見木箱邊上一只只蜜蜂進(jìn)進(jìn)出出关串，這讓我想起無比香甜的百花香蜂蜜拧廊，一口就能喝下整個(gè)大自然山水的美监徘；這是大自然的饋贈(zèng)，一只小小的蜂蜜終無怨無悔的為大自然進(jìn)程和人類作出杰出的貢獻(xiàn)吧碾。人類在大自然生存生活凰盔，本身就是幸福模樣的完美歸至，不存在對(duì)地球各種資源的侵占倦春；反而是資本家正在進(jìn)行一場地球資源和非再生資源的開發(fā)與爭奪的浩劫户敬，它正在威脅著全人類，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的背后睁本，帶來的卻是整個(gè)人類生存危機(jī)始末尿庐。正在遐思中的我，耳邊響起了高中時(shí)候讀過的劉禹錫《陋室銘》：“山不在高呢堰，有仙則名抄瑟。水不在深，有龍則靈枉疼。斯是陋室锐借，惟吾德馨⊥裕”人的世界，就是自然的世界严卖，任何時(shí)候是在自然生態(tài)環(huán)境中生存席舍，何來一生的功利名，恰恰是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)下的人類精神自我枯萎哮笆；每個(gè)大城市看似的繁華至景来颤，但實(shí)質(zhì)上很多都是違背自然法則生存的方式方法。在古人的世界里稠肘，除了品德崇高外福铅，唯有的是以一種文化精神的超脫存在。所以项阴，人應(yīng)該回歸最原始的自然生活方式滑黔，那里有各種花兒的香茗，讓人的心环揽、肺略荡、脾完全沉浸在百銘花香的清淅空間氣中；那里有清澈的山泉水花歉胶，讓人的身體在賦有生命的水分子里暢游汛兜；那里更有鳥兒的歌唱，一聲聲悠揚(yáng)遠(yuǎn)長通今，還生命世界的一次次自由來去粥谬；那里還有仙霧在山頭輕盈盤繞肛根，從哪里來到哪里去，眼中停留的就是生命途經(jīng)的每一個(gè)點(diǎn)漏策。
? ? ? ? ? ? ?我們來到崎嶇的山上派哲，各種植被的生長已覆蓋了整個(gè)山林，走在雜草中哟玷，看到了一個(gè)又一個(gè)小鳥的窩巢狮辽，是準(zhǔn)備來暖冬的，幾根干枯的蘆葦彎彎拆拆組成了一個(gè)圓形的窩巢寡，看上去非常漂亮喉脖，簡單明了。同樣棲息在這個(gè)世界里的人抑月，特別是有錢的資本家已經(jīng)到了極至的奢華地步树叽，各種別墅、高樓大廈的建造有完沒完谦絮？人類越來越把自己關(guān)在筑起富麗堂皇的奢華世界题诵，其實(shí)是在越來越失去成為自然人百般純樸的美好，獨(dú)能讓個(gè)體的精神完全變得虛偽與禿廢层皱！繁華堂皇世界演譯的越來越是人類自我囚牢的生活劇本性锭，更是人類自我膨脹的欲望體系，失去了作為自然世界獨(dú)有純樸的真實(shí)叫胖，越來越失去成為一個(gè)“人”奴駕的精神本領(lǐng)草冈！一個(gè)窩，就是鳥兒的全部瓮增；一張床怎棱，無法代表人類的全部，人類除了制造各種物質(zhì)資料外绷跑，更令人心痛的是不斷在掏空地球能源拳恋，甚至不惜一切代價(jià)制造核武器。這就是人類的罪行砸捏，人類的共同命運(yùn)體谬运，它讓生機(jī)勃勃的地球毀于一旦。當(dāng)今的人带膜，當(dāng)今的世界吩谦，在歷史車輪滾滾前進(jìn)中，是沒有退路的膝藕；只有放下武器式廷，重新回到談判桌上，維持全世界人類共同命運(yùn)體的和平原則芭挽，還人類命運(yùn)共同體生存空間的一個(gè)有效規(guī)生長機(jī)制滑废，才能真正實(shí)現(xiàn)全人類共同繁榮蝗肪。
? ? ? ? ?走了整整一天，我們誰也沒說累蠕趁，相反我們?cè)谧匀皇澜缋锏靡馔窝ι痢Ｗ钤嫉拇笞匀辉诖笊缴钐帲莿?dòng)俺陋、植物生存的天堂世界豁延，莊子提倡的“天人合一”思想就是讓人回歸傳統(tǒng)的自然生活生存方式，不但要達(dá)到人與自然生態(tài)環(huán)境的和諧腊状，更重要的是在大自然生長機(jī)制下诱咏，真正達(dá)到靈魂個(gè)體的唯美增長，道行天下,讓精神永不滅缴挖！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 9.23日晚于清風(fēng)閣
