【經(jīng)典】中國古代家訓集萃
立身篇
夫君子之行稳懒，靜以修身，儉以養(yǎng)德慢味。非淡泊無以明志场梆，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也纯路，才須學也或油，非學無以廣才，非志無以成學驰唬。
----選自三國·諸葛亮《諸葛亮集》
立志之始顶岸，在脫習氣。習氣熏人叫编，不醪而醉辖佣。……以之讀書搓逾，得古人意卷谈。以之立身，踞豪杰地霞篡。以之事親世蔗，所養(yǎng)惟志。以之交友朗兵，所合惟義污淋。惟其超越，是以和易余掖。
----選自明·王夫之《王夫之集》
禮云：欲不可縱寸爆，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮而昨。唯少欲知足救氯，為立涯限。
----選自北齊·顏之推《顏氏家訓》
少年須常有一片春暖之意歌憨，如植物從地茁出着憨，天氣渾含，只滋根土务嫡，美悶春融甲抖，絕無雕節(jié)，自會發(fā)生盛大心铃。
----選自明·彭士望《恥躬堂文集》
覓句新知律准谚，攤書解滿床。試吟青玉案去扣，莫羨紫羅囊柱衔。
假日從時飲，明年共我長愉棱。應須飽經(jīng)術(shù)唆铐，已似愛文章。
十五男兒志奔滑，三千弟子行艾岂。曾參與游夏，達者得升堂朋其。
----唐·杜甫《又示宗武》
“玉不琢王浴，不成器；人不學梅猿，不知道氓辣。”然玉之為物粒没，有不變之常德筛婉；雖不琢以為器簇爆，而猶不害為玉也癞松。人之性，因物而遷入蛆，不學响蓉，則舍君子而為小人，可不念哉哨毁！付弈枫甲。
----選自宋·歐陽修《歐陽永叔集》
治家篇
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服想幻，若思得之艱難粱栖，不敢輕易費用；酒肉一餐脏毯，可辦粗飯幾日闹究；紗絹一匹，可辦粗衣幾件食店；不饑不寒足矣渣淤，何必圖好吃好著？常將有日思無日吉嫩，莫等無時思有時价认，則子子孫孫常享溫飽矣。
----選自宋·劉清之《戒子通錄》
和睦之道自娩，勿以言語之失用踩、禮節(jié)之失，心生芥蒂忙迁。如有不是捶箱，何妨面責，慎勿藏之于心动漾，以積怨恨丁屎。天下甚大，天下人甚多旱眯，富似我者晨川，貧似我者，弱似我者删豺，千千萬萬共虑。尚然弱者不可妒忌強者，強者不可欺凌弱者呀页，何況自己骨肉妈拌。有貧弱者，當生憐念蓬蝶，扶助安生尘分；有福強者，當生歡喜心丸氛，吾家幸有此人撐持門戶培愁。譬如一人左眼生翳，右眼光明缓窜，右眼豈欺左眼定续，以皮屑投其中乎谍咆？又如一人右手便利，左手風痹私股，左手豈妒忌右手摹察，愿其同癱瘓乎？
----選自明·王夫之《姜齋文集》
為人母者倡鲸，不患不慈港粱，患于知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”旦签。愛而不教查坪，使淪于不肖，陷于大惡宁炫，入于刑辟偿曙，歸于亂亡，非他人敗也羔巢，母敗之也望忆，自古及今，若是者多矣竿秆，不可悉數(shù)启摄。
----選自宋·司馬光《家范》
積金千兩，不如明解經(jīng)書幽钢。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢歉备，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉廩虛匪燕，有書不讀子孫愚蕾羊，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏帽驯。人不通今古龟再，牛馬如襟裾。
----選自清·周希陶《增廣賢文》
教子有五：導其性尼变，廣其志利凑，養(yǎng)其才，鼓其氣嫌术，攻其病哀澈，廢一不可。
養(yǎng)子弟如養(yǎng)芝蘭：既積學以培植之蛉威，又積善以滋潤之日丹。
----選自宋·劉清之《戒子通錄》
子孫以忠信謹慎為先，切戒狷薄蚯嫌。不可顧目前之利而妄他日之害哲虾，不可用一時之勢而貽數(shù)世之憂。
----選自清·張履祥《張園先生全集》
黎明即起择示，灑掃庭除束凑，要內(nèi)外整潔，既昏便息栅盲，關(guān)鎖門戶汪诉，必親自檢點。
一粥一飯谈秫，當思來處不易扒寄；半絲半縷，恒念物力維艱拟烫。
宜未雨而綢繆该编，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約硕淑，宴客切勿流連课竣。
----選自明末清初·朱柏廬《朱子家訓》
昔吾祖星岡公最講求治家之法，第一起早置媳，第二打掃潔凈于樟，第三誠修祭掃，第四善待親族鄰里拇囊。凡親族鄰里來家迂曲，無不恭敬款接，有急必周濟之寥袭，有訟必排解之奢米，有喜必慶賀之，有疾必問纠永，有喪必用鬓长。此四事之外，于讀書種菜等事尝江，尤為刻刻留心涉波。
----選自清·曾國藩《曾文正公家訓》
敬業(yè)篇
我死，官屬即送汝財物炭序，慎毋受啤覆。汝九卿儒者子孫，以廉潔著惭聂，可以自成窗声。
----選自《漢書·歐陽地余》
后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家辜纲；亡歿之后笨觅，不得葬于大塋之中拦耐，不從吾志，非吾子孫见剩。仰工刊石杀糯，豎于堂屋東壁，以詔后世苍苞。
----選自宋·包拯《包拯集》
勤儉自持固翰，習勞習苦，可以處樂羹呵，可以處約骂际，此君子也。余服官二十年冈欢，不敢稍染官宦習氣歉铝，飲食起居，尚守寒素涛癌。家風極儉也可犯戏，略豐也可，太豐則吾不敢也拳话。凡仕宦之家先匪，由儉入奢易，由奢返儉難弃衍。爾年尚幼呀非，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰镜盯。無論大家小家岸裙、士農(nóng)工商，勤苦儉約速缆，未有不興降允，驕奢倦怠，未有不敗艺糜。
----選自清·曾國藩《曾文正公家訓》
不力行剧董，但學文，長浮華破停，成何人翅楼。但力行，不學文真慢，任己見毅臊，昧理真。讀書法黑界，有三到管嬉，心眼口皂林，信皆要。方謹此宠蚂，勿慕彼式撼，此未終童社，彼勿起求厕。寬為限，緊用功扰楼，工夫到呀癣，滯塞通。心有疑弦赖，隨札記项栏，就人問，求確義蹬竖。房室清沼沈，墻壁凈，幾案潔币厕，筆硯正列另。墨磨偏，心不端旦装，字不敬页衙，心先病。列典籍阴绢，有定處店乐，讀看畢，還原處呻袭。雖有急眨八，卷束齊，有缺壞左电，就補之廉侧。非圣書，屏勿視券腔，敝聰明伏穆，壞心志。勿自暴纷纫，勿自棄枕扫，圣與賢，可馴致辱魁。
----選自清·李毓秀《弟子規(guī)》
處世篇
忍讓為居家美德烟瞧。不聞孟子之言三自反乎诗鸭？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈参滴，自尋煩惱强岸。人生在世，安得與我同心者相與共處乎砾赔？凡遇不易處之境蝌箍，皆能掌學問識見。孟子曰：“生于憂患”暴心，“存乎疢疾”妓盲，皆至言也。
----選自清·吳汝綸《桐城吳先生全集》
（唐）太宗嘗謂皇屬曰：“朕即位十三年矣专普，外絕游觀之樂悯衬，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴檀夹，長自深宮筋粗。夫帝子親王，先須克己炸渡。每著一衣娜亿，則憫蠶婦；每餐一食偶摔，則念耕夫暇唾。至于聽斷之間，勿先恣其喜怒辰斋。朕每親臨庶政策州，豈敢憚于焦勞？汝等勿鄙人短宫仗，勿恃己長够挂，乃可永久富貴，以保終吉藕夫。先賢有言：‘逆吾者是吾師孽糖，順吾者是吾賊’。不可不察也毅贮“煳颍”
----選自宋·劉清之《戒子通錄》
我不在家，兒子便是你管束滩褥。要須長其忠厚之情病蛉，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女铺然，總是天地間一般人俗孝，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他魄健。凡魚飧果餅赋铝，宜均分散給，大家歡嬉跳躍沽瘦。若吾兒坐食好物革骨，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒其垄，其父母見而憐之苛蒲，無可如何卤橄，呼之使去绿满，豈非割心剜肉乎！夫讀書中舉中進士做官窟扑，此是小事喇颁，第一要明理作個好人。
----選自清·鄭燮《鄭板橋集》
忠信篤敬嚎货，是一生做人根本橘霎。若子弟在家庭，不敬信父兄殖属；在學堂姐叁，不敬信師友，欺詐傲慢洗显，習以性成外潜，望其讀書明義理，向后長進挠唆，難矣处窥。
----選自清·張履祥《張園先生全集》
后生才銳者最易壞。若有之玄组，父兄當以為憂滔驾，不可以為喜也。切須常加簡束俄讹，令熟讀經(jīng)哆致、子，訓以寬厚恭謹患膛，勿令與浮薄者游處摊阀。如此十許年，志趣自成。不然其可慮之事蓋非一端驹溃。吾此言后人之藥石也城丧，各須謹之，毋貽后悔豌鹤。
----選自宋·陸游《家翁家訓》
大凡敦厚忠信亡哄，能攻吾過者，益友也布疙；其諂諛輕薄蚊惯，傲慢褻狎，導人為惡者灵临，損友也截型。推此求之，亦自合見得五七分儒溉。
見人嘉言善行宦焦，則敬慕而紀錄之。見人好文字勝己者顿涣，則借來熟看波闹，或傳錄之而咨問之，思與之齊而后已涛碑。不拘長短精堕，惟善是取。
----選自宋·朱熹《朱子文集》
