√寫在前面：

初看書友的書評就對這本書燃起了很大的興趣土浸。讀時更覺朱光潛先生語言的真摯昼弟，每封信大約“六紙書”，寫到差不多――“字?jǐn)?shù)已經(jīng)夠多了普办，還覺說的不夠透徹工扎，你自己慢慢領(lǐng)悟吧！”哈哈哈衔蹲！還真是了解到了少年的生性著急肢娘。便言到則已。

以下為每封信的摘要：

一 談讀書

>> 你能否在課外讀書舆驶，不是你有沒有時間的問題橱健，是你有沒有決心的問題。

>> 你多讀一本沒有價值的書贞远，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力畴博；所以你須慎加選擇

>> 十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象

>> 初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字蓝仲，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字俱病。

>> 第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍袱结。第一遍須快讀亮隙，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀垢夹，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容溢吻。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見

>> 記筆記不特可以幫助你記憶促王，而且可以逼得你仔細(xì)犀盟，刺激你思考

二 談動

>> 你感覺煩惱，因為你的生機(jī)被抑郁蝇狼；你要想快樂阅畴，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄迅耘。流行語中又有“閑愁”的字樣贱枣，閑人大半易于發(fā)愁，就因為閑時生機(jī)靜止而不舒暢颤专。

>> 愁生于郁纽哥，解愁的方法在泄；郁由于靜止栖秕，求泄的方法在動春塌。

三 談靜

>> 人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受累魔。

>> 朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開摔笤，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許垦写？為有源頭活水來吕世。”這是一種絕美的境界梯投。你姑且閉目一思索命辖，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心分蓖，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當(dāng)尔艇！一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影么鹤，沒有源頭活水來终娃，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

>> 萬物靜觀皆自得蒸甜，四時佳興與人同棠耕。

>> “山滌余靄，宇暖微霄柠新。有風(fēng)自南窍荧，翼彼新苗『拊鳎”

>> 目送飄鴻蕊退，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄瓤荔。

>> 靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味净蚤，對于求學(xué)處事都有極大幫助

四 談中學(xué)生與社會運(yùn)動

>> 總而言之，救國讀書都不可偏廢输硝。蔡孑民先生說：“讀書不忘救國塞栅，救國不忘讀書。”這兩句話是青年人最穩(wěn)妥的座右銘腔丧。

五 談十字街頭

>> 據(jù)生物學(xué)家說，物競天擇的結(jié)果不能產(chǎn)生新種作烟，要產(chǎn)生新種須經(jīng)突變（sports）愉粤。所謂突變，是指不像同種的新裔拿撩。社會也是如此衣厘，它能否生長滋大，就看它有無突變式的分子压恒；換句話說影暴，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。

六 談多元宇宙

>> 從生物學(xué)觀點看探赫，生殖對于種族為重大的利益型宙，而對于個體則為重大的犧牲。帶有重大的犧牲伦吠，不能不兼有重大的引誘妆兑，所以性欲本能在諸本能中最為強(qiáng)烈。

>> “道德的宇宙”里真正的圣賢少毛仪，“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得搁嗓，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角

>> 戀愛是人格的交感共鳴箱靴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)腺逛。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系衡怀，境過則情遷棍矛，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛狈癞，實則只是縱欲茄靠。我為真正戀愛辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)蝶桶；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣慨绳，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。

七 談升學(xué)與選課

>> 任何科目脐雪，只要和你興趣資稟相近厌小，都可以發(fā)揮你的聰明才力，都可以使你效用于社會战秋。所以你選課時璧亚，旁的問題都可以丟開，只要問：“這門功課合我的胃口么脂信？”

>> 有一天癣蟋，一個中國人、一個印度人和一位美國人游歷狰闪，走到一個大瀑布前面疯搅，三人都看得發(fā)呆；中國人說：“自然真是美麗埋泵！”印度人說：“在這種地方才見到神的力量呢幔欧！”美國人說：“可惜偌大水力都空費了！”

>> 文學(xué)與哲學(xué)丽声、歷史也密切相關(guān)礁蔗；科學(xué)是比較可以專習(xí)的，而實亦不盡然雁社。比方生物學(xué)浴井，要研究到精深的地步，不能不通化學(xué)霉撵，不能不通物理學(xué)滋饲，不能不通地質(zhì)學(xué)，不能不通數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)喊巍，不能不通心理學(xué)屠缭。

>> 我時常想，學(xué)問這件東西崭参，先要能博大而后能精深呵曹。“博學(xué)守約”何暮，真是至理名言奄喂。

八 談作文

>> 幼時薄視藝事為小技，此時亦偶發(fā)宏愿去學(xué)習(xí)海洼，終苦于心勞力拙跨新，怏怏然廢去。

>> 古今許多第一流作者大半都經(jīng)過極刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練坏逢。法國福樓拜嘗費三個月的工夫做成一句文章域帐；莫泊桑嘗登門請教赘被，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學(xué)描實境肖揣。

>> 文章像其他藝術(shù)一樣民假，“神而明之，存乎其人”龙优，精微奧妙都不可言傳羊异，所可言傳的全是糟粕。

>> 讀書只是一步預(yù)備的工夫彤断，真正學(xué)作文野舶，還要特別注意寫生。要寫生宰衙，須勤做描寫文和記敘文筒愚。

九 談情與理

>> 理智就是先見，生命不受先見支配菩浙，所以不受理智支配。

十 談擺脫

>> 這些朋友的毛病都不在“見不到”而在“擺脫不開”句伶。“擺脫不開”便是人生悲劇的起源劲蜻。

>> 要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”考余。消極說是“擺脫得開”先嬉，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”楚堤。

>> 認(rèn)定一個目標(biāo)疫蔓，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外身冬，這是成功的秘訣衅胀，也是免除煩惱的秘訣。

十一 談在盧佛爾宮所得的一個感想

>> 凡是第一流美術(shù)作品都能使人在微塵中見出大千酥筝，在剎那中見出終古滚躯。

>> 雖則見歡愛而無留戀，雖則見罪孽而無畏懼嘿歌。一切希冀和畏避的念頭在霎時間都渙然冰釋掸掏，只游心于和諧靜穆的意境。

十二 談人生與我

>> 生活自身就是方法宙帝，生活自身也就是目的丧凤。

>> 我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的步脓。

>> 世界有缺陷愿待，可能性才大