李雪老師通過《有限責(zé)任家庭》來解讀了關(guān)系中“愛與自由”余佛。
關(guān)于“愛與自由”的詮釋，所謂愛就是：我們在面對親人窍荧、面對孩子說話之前辉巡，可以先緩一緩，覺察一下自己的心蕊退，是在愛的位置郊楣，還是分裂的位置？
話說出口瓤荔，會讓關(guān)系更親近净蚤，還是更疏遠(yuǎn)？所謂自由就是输硝，無論對孩子還是自己今瀑，“守住界限”都是重要的覺知方向—我們每個人都需要對自己的人生負(fù)責(zé)，也只能對自己的人生負(fù)責(zé)。
“愛與自由”也是維持家庭能量平衡的兩個基本原則橘荠，在關(guān)系中屿附，以愛連接對方，用自由滋養(yǎng)彼此砾医。
然而生活中的細(xì)節(jié)如此之多拿撩，人的情緒變化無常衣厘，小到吃飯穿衣如蚜，大到人生抉擇，沒有出現(xiàn)一套適用所有場景下的萬能應(yīng)對寶典影暴。
唯一的辦法就是覺察在關(guān)系中我們處在哪種頻率里错邦。
1、我們與父母的界限
我們沒法選擇自己的出身型宙，沒有人可以選擇父母撬呢。如果不幸，我們遇到的恰好就是一對低能量脆弱的父母妆兑，而我們自己也長成了低能量父母該怎么辦呢魂拦？
我們是父母的一面鏡子，父母對我們的不滿意搁嗓，大多來自對他們自己的不認(rèn)可
是來自內(nèi)心對他們自己的批判
只是做為孩子的我們芯勘，無法識別父母背后的虛弱，從而去選擇自我懷疑和自我攻擊
去做出討好父母行為腺逛，小時候會因為一些原因討好父母荷愕，能量阻滯，難以活出內(nèi)在鮮活的生命力棍矛。
那我們就要將現(xiàn)實的原罪都?xì)w于原生家庭嗎安疗？
不是，這解決不了現(xiàn)實問題
面對原生家庭給我們造成的傷害够委，我們需要的是去看見荐类，去接納
因為過去的是已經(jīng)無法改變，能改變的只有當(dāng)下茁帽，停止做一個受害者角色玉罐，看見父母行為背后的投射，不在陷入他們的劇情脐雪，做回我們自己厌小。
認(rèn)清楚他們是他們，我們是我們战秋，我們都有自己的人生璧亚，我們都應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)，體驗我們想要體驗的人生，守住界限癣蟋，就是守住了我們的生命能量透硝。
如果我們已為人父母，要想避免從父母那里吸收疯搅，或者本身經(jīng)歷造成的脆弱感傳承給我們的孩子濒生，
就要學(xué)會自救，學(xué)著做一個有限責(zé)任人幔欧，學(xué)會區(qū)分自己與孩子的界限罪治。
2、我們與孩子的界限
很多父母礁蔗，全力以赴地按照自己的期望去培養(yǎng)孩子觉义，卻沒有意識到，自己不斷地在用看似正確的方式浴井，是一次又一次地傷害自己的孩子
他們要的只是一個聽話晒骇、優(yōu)秀，想透過孩子優(yōu)秀來證明自己的價值磺浙，而不是用愛呵護(hù)一個全新的生命洪囤。
當(dāng)孩子沒有按照他們預(yù)期表現(xiàn)時，他們就抓狂撕氧，崩潰瘤缩，于是千方百計的控制孩子，成為他們想要的樣子呵曹。
這種環(huán)境下成長的孩子款咖，他們的心里充滿的是恐懼，而不是愛奄喂。
因為恐懼铐殃，他們失去了堅持自我的能量，不敢有自己的想法跨新，只能違背自己的意愿地迎合父母
同時變得比較脆弱敏感富腊，會因為父母態(tài)度而把自己處于分裂的位置上，無論與周圍的關(guān)系域帐，還是與自己的關(guān)系赘被，都很擰巴
如何改變這種擰巴的關(guān)系呢？
那就是把成長的力量還給孩子肖揣，自己做個結(jié)實的父母
放棄改造孩子民假，如他所是。
孩子是需要在自己的體驗中成長龙优，如果一切都以父母的安排來羊异，孩子就失去了主動選擇的機(jī)會
只有放下按照自己想法改造孩子的執(zhí)念，才能真正看見孩子，也能發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)野舶。
做結(jié)實的父母易迹，用愛回應(yīng)孩子
可能我們小時體驗了太多的不被父母理解，父母為一點(diǎn)小事上綱上線平道，
父母好像就是一個易燃品睹欲，隨便一件小事就能點(diǎn)燃他們，然后這把火就燒向了自己
當(dāng)我們成為父母后一屋，身體記憶里不自覺地傳承了上一代的模式窘疮，我們也成了那個易燃品。這樣的我們處于一種低能量陆淀、脆弱的生命狀態(tài)考余。
而這種狀態(tài)先嬉，根本無法回應(yīng)孩子的需求轧苫，他們的需求得不到滿足，就會覺得自己不被愛疫蔓，生命體也會隨之陷入一種毫無無生機(jī)的狀態(tài)含懊，就像進(jìn)入了一個惡性循環(huán)。
這種狀態(tài)下成長的孩子衅胀，會變成一個不懂得拒絕別人岔乔，不會捍衛(wèi)自己界限，活得謹(jǐn)小慎微的人滚躯。
做結(jié)實的父母雏门，就是孩子呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)，我們對孩子的愛和期望都不會被影響
就算有時被孩子惹惱掸掏，有時會因此而發(fā)脾氣茁影，但那都只是當(dāng)下一時的情緒而已。
這樣的孩子無論出現(xiàn)什么狀態(tài)都不會感覺被傷害丧凤。而且長大離家之后募闲，也不會失去生活的重心。這樣孩子才能充滿活力的成長愿待，擁有真正的自由浩螺。
3、為人的界限
我們團(tuán)隊的價值觀是克制仍侥，務(wù)實要出，極致利他，長期主義农渊。
其中的克制中也含有界限意思
我們?nèi)ネ笥蚜奶旎减澹シ窒碜约旱漠a(chǎn)品，無論買不買都是客戶自己的事，我們的職責(zé)把情況說清楚况脆，客戶隨時有自己選擇的權(quán)力饭宾。
我是愛你的，你是自由的格了。
做好自己看铆，不干澀他人，做到互相支持盛末，所有的關(guān)系可以獲得良性循環(huán)弹惦。
如果要自由，清晰自己的邊界感悄但，守住界限棠隐，對自己的人生負(fù)責(zé)，做一個清醒的有限責(zé)任人檐嚣。
大家肯定知道有限責(zé)任公司規(guī)避的是業(yè)務(wù)合作的責(zé)任風(fēng)險
而有限責(zé)任家庭模式可以化解家庭內(nèi)諸多矛盾
同時可以實現(xiàn)個體的自我負(fù)責(zé)和成長助泽。
愛，自由能讓人與人之間更好的融合
但在最細(xì)微處嚎京，都不應(yīng)當(dāng)是毫無節(jié)制的
再好的關(guān)系嗡贺，如果越界就會帶來負(fù)擔(dān)，壓力或痛苦鞍帝，當(dāng)下我們必須保持覺知诫睬、自我負(fù)責(zé)，生活才能獲得自由，充滿活力。
再好的關(guān)系窥浪，也要有邊界牵现。
這本書特別值得反復(fù)讀，推薦給你。
我是芳塵，日語翻譯，007寫作者谷扣，愛美愛生活，立志做個“生活的大藝術(shù)家”捎琐。
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