《撩開(kāi)夾門關(guān)的面紗》第二篇 銅澆鐵鑄的骨骼?
第二節(jié) ??水陸碼頭
?
南絲水路西出成都的終點(diǎn)碼頭棍丐，其水名有“天河水”、“天水”虫腋、“蒙水”骄酗、“仆千水”、“仆干水”悦冀、“千仆水”趋翻、“布仆水”、“百濮水”盒蟆、“百濮江”踏烙、“苞蒲水”、“布濮水”历等、“耤水”讨惩、?“藉水”、“夾關(guān)河”寒屯、“邛水”荐捻、“赤水”、“小南河”寡夹、“白木江”处面、“白沫江”等名稱。這些稱呼來(lái)源可分為五類：一是歷史著作菩掏，二是文藝作品魂角，三是碑文，四是網(wǎng)絡(luò)智绸，五是民間口語(yǔ)野揪。
最早稱呼“白木江”的，是東晉史學(xué)家常璩瞧栗。常璩的生平著作斯稳，前已有簡(jiǎn)介，這里不再贅述迹恐。他在《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志·六》中寫(xiě)道：“(李)冰又通笮道文井江平挑，徑臨邛，與蒙溪分水白木江會(huì)至武陽(yáng)天社山下，合江”通熄。之后《直隸邛州志》唆涝、《邛崍縣志》引用此稱呼，一直到20世紀(jì)末唇辨。
其水在邛崍山廊酣，發(fā)源于天臺(tái)山。天臺(tái)山古叫大蒙山赏枚、古蒙山亡驰、東蒙山。大禹治水登山祭天后饿幅，被人叫作天臺(tái)山凡辱。《直隸邛州志·民國(guó)志》第一卷第104頁(yè)就寫(xiě)道：“蒙水栗恩，凡自名山來(lái)者皆蒙水也透乾，蓋邛來(lái)大山以西皆蒙山】某樱”《都江堰河流概況》又說(shuō)：“源于鎮(zhèn)西山的稱火井河又稱文井江乳乌，源于天臺(tái)山的稱夾關(guān)河又稱白木江，二河于齊口相匯后始稱南河古名邛水市咆、赤水汉操。”
二河于齊口相匯后蒙兰，又在黃壩大橋上游兩河口處磷瘤，與大邑方向來(lái)的?江河相匯合流于南河。因大渡河在水利上稱為大南河搜变，故在1982年四川省溫江地區(qū)行政公署膀斋、四川省測(cè)繪局出版的《溫江地區(qū)地圖冊(cè)》，和1992年出版的《名山縣志》等都書(shū)籍中痹雅，都稱邛崍南河為小南河。
21世紀(jì)初編纂的《平樂(lè)鎮(zhèn)志》稱：民國(guó)年間糊识，黃紹祥先生與文友閑游平樂(lè)江畔绩社，見(jiàn)江水白沫甚多，實(shí)則為造紙廢水所致赂苗，即占一絕云：“緣江觀美景愉耙，又見(jiàn)夕陽(yáng)橫。白沫如銀處拌滋，長(zhǎng)來(lái)灘水清朴沿。”眾皆贊賞，并口口相傳赌渣。先生又為平落小學(xué)譜寫(xiě)校歌魏铅，索性將江名寫(xiě)成“白沫江”，一經(jīng)傳唱坚芜，白木江約定俗成“白沬江”览芳。
最早在文藝作品中稱該水為“藉水”的，是宋代詞人張方鸿竖。張方沧竟，生卒不詳。資州資陽(yáng)人缚忧，字義立悟泵，號(hào)亨泉子。寧宗慶元五年進(jìn)士闪水。官簡(jiǎn)州教授糕非，為諸生痛陳佛老之妄。歷知邛敦第、眉峰弹、果等州，遷直秘閣芜果、四川制置使參議官鞠呈。充利、夔右钾、成都路提刑蚁吝，劾墨吏、開(kāi)新渠舀射，疏陳時(shí)政之失窘茁。改帥漢中，以兵復(fù)天漢脆烟、武休山林、虎頭之險(xiǎn)，蠲錢三十萬(wàn)緡邢羔，米二千斛驼抹，給田以恤死節(jié)之家。官至尚書(shū)兵部郎拜鹤。有《亨泉稿》框冀。紹定辛卯三月，他在邛州任職期間敏簿，到夾門關(guān)寫(xiě)有詞：“二水溪頭車馬行明也，靈龜背后玉龍橫宣虾。漲瀧往日矜河伯，砥柱千年要石兄温数。藉水右旋江會(huì)合绣硝，天臺(tái)曲直卦文明。吾心怵惕便施手帆吻，事所當(dāng)為不問(wèn)名域那。”詞中的“二水”猜煮，即今夾門關(guān)邛籠前面的清江和白沫江次员，“藉水”指兩江匯合而下的白沫江，“靈龜”指香嚴(yán)寺所處的龜蛇穴……該詞被明·楊慎收入《升庵詩(shī)話·卷十》王带。楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家淑蔚，明代三大才子之首。字用修愕撰，號(hào)升庵刹衫，后因流放滇南，故自稱博南山人搞挣、金馬碧雞老兵带迟。楊廷和之子，漢族囱桨，四川新都人仓犬，祖籍廬陵。正德六年?duì)钤岢Γ俸擦衷盒拮蠹蹋バ尬渥趯?shí)錄。武宗微行出居庸關(guān)翠语，上疏抗諫叽躯。世宗繼位，任經(jīng)筵講官肌括。嘉靖三年点骑，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)谍夭。終明一世記誦之博黑滴，著述之富，慎可推為第一慧库。其詩(shī)雖不專主盛唐，仍有擬右傾向馋嗜。貶謫以后齐板，特多感憤。又能文、詞及散曲甘磨，論古考證之作范圍頗廣橡羞。著作達(dá)百余種。后人輯為《升庵集》济舆。
最先在文藝作品寫(xiě)此水為“白沫江”的是沈鶠菡卿泽。筆名白沫江。沈鶠菡學(xué)中文滋觉，教數(shù)學(xué)签夭，愛(ài)寫(xiě)作，有文字在中國(guó)文學(xué)出版社椎侠、四川人民出版社第租、新疆伊犁人民出版社、大眾文藝出版社我纪、四川民族出版社慎宾、四川大學(xué)出版社、四川文藝出版社浅悉、四川少年兒童出版社趟据、四川教育出版社、海南攝影美術(shù)出版社术健、遼寧少兒出版社和成都出版社出版汹碱。長(zhǎng)篇小說(shuō)《白沫江水彎彎流》，1998年12月由新疆伊犁人民出版社出版苛坚。之后比被，官方和老百姓就常把白木江改寫(xiě)作白沫江了。
最先在碑文中稱此水位“耤水”的泼舱，是大清四川兵部尚書(shū)兼都察院右都御使巡檢司等缀、欽加二品頂帶賞賜花翎四川分巡建昌兵備道署理鹽茶道、建南使者黃敕即黃云鵠娇昙。黃云鵠（1819年-1898年）尺迂，字翔云，湖北省蘄春縣青石嶺鄉(xiāng)大樟樹(shù)村人冒掌，為北宋·黃庭堅(jiān)第17世孫噪裕，近代國(guó)學(xué)大師黃侃之父。清·咸豐三年（1853年）進(jìn)士出身股毫，官至清廷二品大員膳音，歷任四川雅州太守、四川鹽茶道铃诬、成都知府祭陷、四川按察使等職苍凛。為人執(zhí)法嚴(yán)正，不畏強(qiáng)暴兵志，提倡“王子犯法與庶民同罪”醇蝴，有“黃青天”之美譽(yù)。清·咸豐想罕、同治悠栓、光緒年間著名學(xué)者，經(jīng)學(xué)家按价、文學(xué)家惭适、書(shū)法家。著有《歸田詩(shī)鈔》俘枫、《學(xué)易淺說(shuō)》腥沽、《清畫(huà)家詩(shī)史·益州書(shū)畫(huà)錄續(xù)編》等，編著有《粥譜》等鸠蚪。大清光緒年間今阳，他在小古兒山《蜀道修葺紀(jì)事碑》夾鼓上有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：“香嚴(yán)寺里鐘鳴大小古幾爭(zhēng)來(lái)往，鵝項(xiàng)嶺頭月上單雙耤水共晶榮”茅信，對(duì)聯(lián)的橫額為“周道如砥”盾舌。
21世紀(jì)初，在民間口頭和網(wǎng)絡(luò)蘸鲸，對(duì)此水的探討頗多：“天河水”妖谴、“天水”、“仆千水”酌摇、“仆干水”膝舅、“千仆水”、“布仆水”窑多、“百濮水”仍稀、“百濮江”、“苞蒲水”埂息、“布濮水”技潘、“夾關(guān)河”，歸納起來(lái)主要原因是：因水源于天臺(tái)山的金龍河千康、龍腦河享幽，所以叫著叫“天河水”、“天水”多從感情出發(fā)拾弃，五龍臺(tái)管理處就掛著“夾關(guān)河管理處”的牌子值桩；有人說(shuō)夾門關(guān)古為濮人居地，濮人屬百濮豪椿，臨邛稱“布濮”奔坟。在參加過(guò)周武王牧野誓師的庸斯入、蜀、羌蛀蜜、髳、微增蹭、盧滴某、彭、濮八族中滋迈，以濮族人數(shù)最多霎奢，且分布地域廣闊。長(zhǎng)期處于分散的部落狀態(tài)饼灿，故有百濮的稱號(hào)幕侠。濮族之所以叫“百濮”，是因?yàn)楣糯寻怼㈠钏丁k、僕皆為－族庇忌。古代通假字較多舞箍，白木與布濮諧音，故水曰布濮水皆疹，江曰白木江疏橄，夾關(guān)河又稱白木江，又稱“百濮江”略就。邛崍水系皆稱布濮水捎迫，不同歷史時(shí)期又稱千仆水，仆千水表牢，仆干水等窄绒。
在電腦上用拼音打字，“耤”初茶、“藉”和“?”颗祝，用“ji”都能打出來(lái)。查字典恼布，東漢《說(shuō)文》曰：“耤螺戳，帝耤千畝也≌酃”《說(shuō)文》亦解：“從耒倔幼、昔聲∷”但按照古籍標(biāo)注和邛崍人對(duì)水名的說(shuō)法损同，“耤”翩腐、“藉”和“?”都不能念作“jí”或“jiè”。 “耤”和“藉”要讀作“xi溪”膏燃，“?”要讀作“chu出”茂卦。又因“耤”、“藉”和“?”這三個(gè)字都表達(dá)的是水名组哩，所以在書(shū)寫(xiě)時(shí)等龙，不少人都在“耤”、“藉”伶贰、“?”三個(gè)字前面蛛砰，加了“氵”三點(diǎn)水。
其實(shí)黍衙，這個(gè)秦漢時(shí)期的水陸碼頭泥畅，與外界的物資交流，主要是靠五尺道陸碼頭輸送小宗商品琅翻，白沬江水碼頭輸送大宗商品位仁。《夾關(guān)鄉(xiāng)志》：“每年都要運(yùn)出三方椎、四批木材至新津和成都（發(fā)往成都的從新津起水后改用汽車運(yùn)輸）出售障癌。當(dāng)時(shí)每米木材在夾關(guān)的購(gòu)價(jià)值大米一石，至成都辩尊，每米木材售價(jià)約值大米五石四斗左右涛浙。當(dāng)時(shí)的三斗米約值銀洋一元。徐明軒每年在新津摄欲、成都兩地所售木材約二千米轿亮，價(jià)值銀洋八萬(wàn)多元⌒厍剑總合其他木商我注，每年成交木材約九千多米……長(zhǎng)河船一般載重約二千斤，身長(zhǎng)二丈余迟隅。船身有弓棚一個(gè)但骨，內(nèi)設(shè)被墊、炊具等物智袭，供船工食宿奔缠。長(zhǎng)河船至夾關(guān)，停泊在中橋一帶河面吼野，多時(shí)二校哎、三十只。”
靠山吃山闷哆，靠水吃水的夾門關(guān)人民腰奋，平時(shí)沿江把竹、木沿河岸堆砌起來(lái)抱怔，高如小丘劣坊，竹木做成連筏。汛期過(guò)后屈留，把扎成連筏的竹木讼稚，從水路發(fā)運(yùn)外地。二十世紀(jì)的六七十年代以前绕沈，夾關(guān)河中，都還經(jīng)常浩浩蕩蕩地漂浮著大大小小帮寻、長(zhǎng)長(zhǎng)短短乍狐、白花花的木頭；回響著撐筏固逗、撐船浅蚪、拉纖人，拖聲幺幺的號(hào)子聲烫罩。
夾門關(guān)地區(qū)多造紙戶即槽戶惜傲。而夾關(guān)的槽戶多集中在高溝、郭溝贝攒、鄭溝盗誊、響水溝、曹灣隘弊、王營(yíng)哈踱、王店等地，1950年時(shí)還有23戶梨熙。一家造紙开镣，百家賣工。從竹麻制成迷信紙咽扇，工序繁多邪财，環(huán)環(huán)相扣，彼此依存质欲。栽竹子树埠，砍竹麻，捆成麻嘶伟，運(yùn)竹麻弥奸，捶竹麻；還有裝鍋的奋早，燒鍋的盛霎，打竹麻的赠橙，淘料的，操紙的愤炸，揭紙的期揪，整紙的，切紙的规个，運(yùn)紙的凤薛；還有燒石灰，背石灰诞仓，買堿缤苫，買花藥……簡(jiǎn)直是個(gè)龐大的聯(lián)合企業(yè)。許多人就靠在這個(gè)“企業(yè)”中售擠賣力墅拭，養(yǎng)活自己薇宠∮颍……
這種現(xiàn)狀一直維持到20世紀(jì)的3来氧、40年代稚疹，修通了鼓兒山和五龍臺(tái)的道路后，這種交通格局才逐漸成為歷史穗熬。但镀迂，一直20世紀(jì)80年代，龍安的“汽車船渡口”才真正壽終正寢唤蔗。
南絲綢水路的終點(diǎn)碼頭探遵，最先在觀音崖被人叫作笮關(guān)、笮門關(guān)妓柜、峽門關(guān)别凤、夾門關(guān)的地方。從常頞修筑城墻設(shè)兵營(yíng)開(kāi)始领虹，碼頭位置逐漸下移规哪。公元前313年和公元前209年，碼頭位置又兩次下移塌衰，到公元前128年碼頭位置下移到雙土地“西川第一橋”下诉稍。公元553年，修葺笮門洞老街時(shí)最疆，碼頭又移至今邛籠前面的白沫江與清江交匯處杯巨。
碼頭在明代修葺更加規(guī)范，用紅砂石條砌筑努酸，呈長(zhǎng)條狀服爷，兩端砌有臺(tái)階下至水面。碼頭長(zhǎng)50米，寬10米仍源，高1.6米心褐。每天都有二、三十多只船筏在這里靠岸停泊笼踩，每天又有一百多頭馬從這里出發(fā)逗爹，僅碼頭工人就有40多人。糧油嚎于、鹽堿掘而、茶葉、瓷器于购、日用百貨等從水路源源運(yùn)來(lái)袍睡，再由碼頭旱路輸送出去，稱之為“水旱碼頭”肋僧。最繁華的是北岸長(zhǎng)順街興順號(hào)鹽商碼頭,麻柳樹(shù)成為各地貨商的交易中心斑胜。民間有俗語(yǔ)：“賣不完的夾關(guān)”和“買不完的夾關(guān)”。
公元1778年即清乾隆43年色瘩，慶元橋建成后，船只不能上行至兩河口逸寓，碼頭又下移至慶元橋兩岸居兆。煙巷子和香巷子成為各地貨商的交易中心。
公元1851年即咸豐元年,永壽橋建成后竹伸，船只不能上行至慶元橋泥栖，碼頭又下移至永壽橋兩岸。臺(tái)子壩成為各地貨商的交易場(chǎng)所勋篓。
?
