暑假與朋友相邀易桃，帶著孩子去西安大唐芙蓉園褥琐、韓城司馬祠锌俱、黨家村晤郑、延安、虎口瀑布研學旅行贸宏。在此我來談談這幾個地方的建筑文化造寝。
都說“建筑是人類文化的紀念碑”，如今我們?nèi)ト魏我粋€地方游玩吭练，都有與之相匹配的建筑诫龙，很多建筑代表著一個地方，乃至一個國家的標志鲫咽。
建筑在其本身的形式美签赃、造型美之外也附帶著獨特的歷史人文韻味谷异。中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分锦聊。比如宮殿歹嘹、陵墓、廟宇孔庭、園林尺上、民宅等……
我們?nèi)サ牡谝徽臼谴筇栖饺貓@。去的時候正好下雨圆到，雨中的大唐芙蓉園帶上了唯美的面紗怎抛，秀美又溫潤。
大唐芙蓉園位于陜西省西安市城南的曲江開發(fā)區(qū)芽淡，大雁塔東南側(cè)马绝，它是在原唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家園林式樣重新建造的吐绵，是第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。
唐代芙蓉園遺址并無遺跡留存己单，仿建的園林2002年開始唉窃，2005年農(nóng)歷三月初三正式對外開放纹笼。大唐芙蓉園內(nèi)建有紫云樓、仕女館廷痘、御宴宮、杏園笋额、芳林苑元暴、鳳鳴九天劇院兄猩、唐市等許多仿古建筑，是中國最大的仿唐皇家建筑群枢冤，景區(qū)由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規(guī)劃和建筑設計。
幸運的是這里剛好在幾天前開始免票淹真，雖然下雨讶迁，雖然是仿建，依然有很多游人前往核蘸。進大門就是東西向前蜿蜒的小能過一輛馬車的路巍糯，就像是一條線啸驯，慢慢前行，景致不斷的變化祟峦，逐漸鋪開成面的群坯汤，用繪畫形容，群里有殿搀愧、廊惰聂、臺、亭咱筛、閣以及自由行走著黑白天鵝的小河搓幌，美麗石頭堆成的峰、巒迅箩、澗溉愁、谷，荷花盛開的湖饲趋、曲欄拐揭、池岸等，房屋自由多變奕塑，仿佛是大自然動人的一角堂污。隨手一拍都是美景佳作，我們在拍皇家園林的時候龄砰，常常會以為自己的拍攝技術(shù)好而得美照盟猖，熟不知中國園林就是按畫面來安排建構(gòu)。
人在畫中游的累了换棚，恰好就有空亭一所供你休憩式镐，有如人生中，感覺累了固蚤，就停一停腳步娘汞，慢慢欣賞眼前的美景，“江山無限景夕玩，都聚一亭中”蘇東坡在《涵虛亭》詩中說“惟有此亭無一物你弦，坐觀萬景一亭中”。
因為雨大风秤，我們只繞著中間的唐市走了一圈鳖目，穿過湖中長廊扮叨，聽雨賞花缤弦、擺姿拍照留住湖光山色的美好。
皇家園林的設計師不僅用建筑展示皇家權(quán)威彻磁，更遵從道家的自然天成與儒家的仁愛包容碍沐。
中國園林最初從漢代起分為皇家園林和私家園林兩大潮流狸捅。中國園林是取“有若自然”的自由式構(gòu)圖，讓人感覺是“雖為人作累提，宛自天開”尘喝，歐洲園林是幾何式布局，注重形式美斋陪，有點缺乏深度。
第二站无虚，我們到達韓城司馬遷祠。
韓城是司馬遷的故鄉(xiāng)嗤堰，拜謁司馬遷祠是中國文化人的一種 “朝圣”度宦。司馬遷祠座落在山崖頂端。我們從山腳拾階而上离唬，一路蜿蜒盤曲慢行男娄，感悟司馬遷坎坷跌宕的一生漾稀。
司馬遷祠墓始建于西晉永嘉四年（公元310年），距今已有近1700年尸折。400年左右時殷蛇，由其韓城故里鄉(xiāng)人建立了司馬祠，屬于紀念性建筑亮航。
進入司馬遷祠廣場匀们，看到十二本紀景觀園，共分為五帝文化重抖、夏文化、殷文化畔规、周文化恨统、秦文化、楚漢文化陌兑、呂后文化、文景之治文化由捎、武帝文化等大型群雕組成的景觀區(qū)。沿著祭祀大道西邊走過去狞玛，仿佛穿越了中華三千年的歷史隧道；在祭祀大道東邊心肪，項羽、劉邦慧瘤、呂后固该、漢文帝锅减、漢景帝怔匣、漢武大帝等一個個赫赫有名的歷史人物呼之欲出每瞒，鮮活生動纯露。我們不由得紛紛與之，合影留念浓利，感受古代帝王的威嚴氣魄。
第三站荞膘，我們由導游帶領參觀韓城黨家村羽资。
黨家村屬于民用建筑現(xiàn)在大多成了紀念性建筑遵班。
中國建筑大多是院落式的組合方式。漢族民居主要是院落民居和天井民居腹暖。黨家村就屬于四合院式的院落民居。有著對外封閉脏答，對內(nèi)開敞的格局殖告。
黨家村除少數(shù)的明代建筑雳锋，大多數(shù)建筑形成于清康熙、乾隆玷过、嘉慶至咸豐這幾百年間≡列可以斷定建筑基本屬于清朝風格袋马。從村寨的發(fā)家史得知，村中許多人到河南南陽一帶經(jīng)商飞蛹，走南闖北卧檐，見多識廣。因此房屋建筑大氣精美 捕仔，文化氣息濃厚。闪唆。
這些中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚悄蕾，瓦帆调，石為輔發(fā)展起來的豆同。從建筑外觀上看，每個建筑都有上影锈，中，下三部分組成锄禽。上為屋頂沃但，下為基座佛吓，中間為柱子，門窗和墻面维雇。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱逸贾。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件铝侵。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板触徐，又儼然具有較強的裝飾效果∽拆模“三分匠師七分主人”的雕刻竟變得渾身有了筋骨、通了血脈似的見情見性享郊，由內(nèi)到外散射出的是藝術(shù)的氣質(zhì)。黨家村古民居的建筑體上因為有了這些石雕展蒂、磚雕玄货、木雕的裝飾皇钞，寓意深遠美好，孝悌文化根植其中馆里，使得整個建筑變得愈發(fā)典雅優(yōu)美而富有靈性鸠踪。一院院房屋，不光是一種文化营密，一件精美的藝術(shù)品目锭，更是溫暖的家園痢虹。
實際建筑的大多數(shù)是我們都住宅。
在對住宅的理解上奖唯，中村好文亦在其另一本書《住宅讀本》中這樣詮釋：
“所謂住宅，并非只是將人的身體放進去坯墨，在里面過日常生活的容器病往，它必須是個能夠讓人的心，安穩(wěn)地液斜、豐富的、融洽地持續(xù)住下去的地方少漆∈舅穑”
家屋不只是一個容身的空間，也并非簡單的填充物體的容器检访，而是人類意識的居所脆贵。空間的美好大抵如此会烙，里面充滿了主人的氣息與回憶筒捺，有了家屋，氣息與回憶才有了住處五嫂。
黨家村人是幸運的沃缘，黨家村先輩們留下厚重傳統(tǒng)文化護佑著后輩子孫蟆盹。
第四站直達延安寶塔山。
一路上我們高聲吟誦賀敬之的《回延安》：“幾回回夢里回延安峰档，雙手摟定寶塔山…讥巡』肚辏”到了延安才知道，寶塔山不是很高抬驴，卻是“三秦鎖鑰，五路襟喉”之地豌拙。延安不僅是革命圣地题暖，也是首批列入國家歷史文化名城的城市，自古有“塞上咽喉”唯绍、“軍事重鎮(zhèn)”之稱枝誊。宋代時叫嘉嶺山，如今的稱寶塔山牛柒，是一處自然景觀痊乾、人文景觀椭更、歷史文物和革命舊址相融的旅游勝地。
寶塔山林木蔥蘢湿滓，視野開闊舌狗，空氣清新，聽說登臨寶塔塔頂朝氓，可將延安城盡收眼底主届。在寶塔的旁邊還有有一口明代鑄造的鐵鐘君丁，當年紅軍在延安時绘闷，曾用它報過時和報警。
延安寶塔屬于宗教建筑扒最，是中國佛塔燎潮。位于陜西省延安東山(寶塔山)上，前臨延河(南川河)扼倘，氣勢雄偉确封。
寶塔山又名嘉嶺山，山下路旁的巖上再菊，有宋代范仲淹所書“嘉嶺山”三字的題記爪喘。范鎮(zhèn)守延安時，曾于此山筑寨堅守纠拔，抵御西夏的侵擾秉剑。延安寶塔始建于唐，明代曾重修塔身稠诲，清代也曾多次修繕侦鹏。塔全用磚砌筑，其基座為唐磚所砌臀叙，平面呈八角形略水，九層，通高44米渊涝。
來到塔前，我們忙著拍出“摟定寶塔山”的樣子鳖谈，還有很多的文人歷史細節(jié)都沒有顧得上看洒敏。
第五站郭毕，延安楊家?guī)X扳肛、棗園。
對于楊家?guī)X的情結(jié)，還在于小學的課文《楊家?guī)X的早晨》电禀，我們?nèi)ジ惺艿降氖瞧G陽下炙熱的楊家?guī)X店雅。
這是一條很深的山溝沮明，溝內(nèi)樹木繁茂圣勒，遮天蔽日。楊家?guī)X和棗園是典型的西北民居——窯洞。
陜北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂?shù)母G洞矮慕。由于黃土本身具有直立不塌的性質(zhì)，而拱頂?shù)某兄啬芰τ直绕巾斠没狙埃愿G洞一般都是采取拱頂?shù)姆绞絹肀ＷC了它的穩(wěn)固性。陜北取黃土高原土層厚實取劫、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。窯洞民居可分為地坑式蘸吓、沿崖式和土坯式三種宪萄，此外還有磚石砌的窯洞式民居居凶。楊家?guī)X的窯洞屬于沿崖式窯洞弄兜。
在楊家?guī)X我們參觀了名人故居，感受到了新中國的來之不易湿弦。
從1937年1月13日至1947年3月18日蝶俱，中共中央曾在延安落腳罗标、錘煉，又從這里出發(fā)，走向全國勝利。因此，延安被譽為革命圣地灶似。
毛澤東在延安生活者甲、戰(zhàn)斗了十個春秋甲献，搬了許多次家球及，其中在楊家?guī)X居住的時間最長，在這里完成大量的經(jīng)典名作纺荧，激勵著中國人民走向勝利桃熄。一方小小的樸素又簡陋的窯洞確產(chǎn)生了救國救民的思想文化，打開了中國走向世界的大門。
一路走來划栓，建筑看到的時代性忠荞，民族性素标、地域性的藝術(shù)和文化头遭，也感受到了中國傳統(tǒng)建筑计维，不只是一個院落欠母、一個園林、一殿一楹，一花一木的經(jīng)營，同時也是俯瞰萬物、品察群生，傳遞文化與思想的宏觀規(guī)劃朝聋，使人工的建筑與大自然緊密融合起來，形成一個有機的環(huán)境囤躁，對抗時代的命運冀痕。
了解建筑的精髓無異于洞悉一個民族、一個時代的靈魂狸演。
