這主要是由詩歌本身發(fā)展規(guī)律和社會時代因素所決定的。
詩歌自身發(fā)展規(guī)律
現(xiàn)在我們談到詩歌起源蕾各，一般看《詩經》扒磁。但是作為抒情言志的韻文，《詩經》可以說是詩這種體裁前期的一個成熟體式曲。雖然采自民間妨托，但是《詩經》的整理、編審都是經過國家級文職人員進行的吝羞。這一點從作品的整飭程度兰伤，我們也可以看得出來。
不過正由于《詩經》的嚴肅性钧排，發(fā)源于南方的《楚辭》格式慢慢流行起來敦腔，也就是雜言體慢慢發(fā)展，逐漸和以《詩經》為代表的中原四言體開始鼎立恨溜。
隨著漢朝兵臨天下符衔、民族融合的文治武功，音樂也開始復雜起來糟袁。四言詩雖穩(wěn)重大氣判族，但是撐不起胡樂的配合演唱，所以開始出現(xiàn)更長的詩歌創(chuàng)作项戴。等到漢魏之時形帮，五言詩因為加了單音節(jié)，變得更靈活而占據(jù)了詩詞主流周叮，輔以七言詩辩撑。
但是這個發(fā)展是非常緩慢的。從《詩經》時期入魏晉则吟，將近千年的時間槐臀，中國古詩主流結構僅僅添加了一個字锄蹂。
因為詩歌話語權掌握在統(tǒng)治者手中氓仲，而上層文人所喜愛的、使用的都是洪鐘大呂得糜，國之重器敬扛。本身音節(jié)就不多，用于配詩演唱的音樂更注重莊重朝抖，大氣啥箭，所以作為歌詞的詩本身發(fā)展緩慢。
詩是歌詞治宣。到漢朝文化開始普及急侥，文學下沉砌滞，音樂已經完全跟不上的時候，才逐漸出現(xiàn)脫離音樂的“徒歌”——但還是歌坏怪。
直到曹植的出現(xiàn)贝润。他是中國詩歌發(fā)展的第一個爆破點。這并非偶然铝宵，是命運選中了這個才高八斗的人打掘。正因為徒歌的大量出現(xiàn)，人們慢慢地在朗誦詩歌的時候發(fā)現(xiàn)了某些特殊的獨立于音樂之外的感覺鹏秋。而曹植因為爭位失敗尊蚁，全心投入東漢時期流入中原的佛教文獻翻譯的美化工作。因為當時佛教文獻在印度口口相傳侣夷，都是唱經横朋，而進入中國后由于語言不同，唱經難以實現(xiàn)百拓。曹植利用自己的文采對佛經進行翻譯叶撒，并配合音樂進行調整。
做過翻譯的就知道耐版，翻歌詞容易祠够，但是要把翻譯過來的文字合上原來的調調，那是相當費腦筋的過程粪牲。
曹植在這個過程中發(fā)現(xiàn)了漢字音韻規(guī)律古瓤，創(chuàng)作了“梵唄”，開啟了中國漢字音韻學研究腺阳。通過魏晉南北朝年間佛教大流行落君，無數(shù)音韻學家（周顒、沈約等）的努力亭引，終于在古詩創(chuàng)作中配合音韻學使用了四聲標注法绎速，開始探討音律結構對詩句創(chuàng)作的影響，并逐漸歸納出“四聲八病”焙蚓，指導后來者的創(chuàng)作纹冤。
詩歌從音樂格式徹底成為文本格式，完全脫離音樂變調购公，使用文字自身標準發(fā)音對音律進行調節(jié)萌京。一千年時間的準備，才讓詩文從音樂中完全獨立宏浩，并發(fā)展出自身的規(guī)律知残。
而四聲標注法正是盛唐平仄格律的基礎。
不要相信那些人說什么“格律讓詩歌死亡”比庄，在中國詩詞史上求妹，正是格律讓詩開始輝煌乏盐，創(chuàng)作了大唐一代百花齊放、千姿百態(tài)的盛世飛歌制恍。
格律的產生丑勤，讓唐朝詩歌普及、讓文人輕松入門吧趣，天下詩人如過江之鯽法竞，不可勝數(shù)。正是在這種大基數(shù)猛漲的情況下强挫，才會有“詩仙”岔霸、“詩圣”、“詩佛”等等萬人敬仰的大師出現(xiàn)俯渤。用現(xiàn)在的話來說呆细，這是個大數(shù)據(jù)問題，沒有基數(shù)八匠，何來頂峰絮爷？
格律的出現(xiàn)和格律的被拋棄是中國詩詞史上最大的兩個事件。前者造就近體詩梨树，后者發(fā)展出現(xiàn)代詩坑夯。格律詩孕育出盛唐詩歌，現(xiàn)代詩抡四，大家現(xiàn)在可以看到柜蜈，就是現(xiàn)在這個樣子。但這都是文學走向指巡，無可厚非淑履。
時代和社會因素
其實還可以細分為許多原因，比如文風扭轉藻雪、政治開明秘噪、思想駁雜等等，但是統(tǒng)統(tǒng)都是社會因素勉耀。
文風扭轉
南北朝后期的宮體詩指煎，格式上已經非常精致，但是由于處于末世瑰排，詩歌都流于形式贯要，空洞無物暖侨，這也是詩詞史上最受非議的“齊梁體”時期椭住。這其中有漢末經學被摧毀的原因，也有戰(zhàn)亂的原因字逗，整個社會處于夜夜笙歌的氛圍之中京郑，文藝作品除了隱逸派宅广，就只剩下了享樂派，總的來說都屬于頹廢派些举。
隋朝一統(tǒng)江山跟狱，即使是隋煬帝，也飛快地學會了南朝花團錦簇的文字户魏，如他的《春江花月夜》：
暮江平不動驶臊，春花滿正開。
流波將月去叼丑，潮水帶星來关翎。
夜露含花氣，春潭漾月暉鸠信。
漢水逢游女纵寝，湘川值二妃。
這和齊梁體比起來也并不遜色星立。反正寫得挺漂亮爽茴，就是“寄興都絕”，不說正事绰垂。
所幸隋朝出了個大儒王通室奏。也就是說從東漢末年儒家分崩離析之后，總算有人站出來開始重拾經學道路的舊山河劲装，開始勸人積極向上窍奋、走人間正道。
進入初唐酱畅，百廢待興琳袄，關于文學糾偏更是百家爭鳴，陳子昂纺酸、初唐四杰都是反對齊梁體的急先鋒窖逗。而正是這樣一幫人，將詩歌從宴樂餐蔬、美女這樣的小情調題材中重新拖回了言國事的層次碎紊，并且由于大量普通文人的介入，將唐詩的吟誦內容拓寬到了天下萬物樊诺。宋詞是蘇軾做到了這一點仗考，而唐詩，是那個昂揚向上的朝代的每一個詩人共同的努力词爬。
政治開明
