有些人總喜歡到深山老林里去尋仙訪道窘行。其實(shí)，從古至今图仓，真正的修煉高人罐盔，大都隱于民間。自上古以來救崔，三皇五帝皆是與民同化惶看，為民表率；歷代圣賢六孵，如老子纬黎、列子、莊子狸臣，俱是和光同塵莹桅，混跡于民；歷代仙真烛亦，如葛洪诈泼、八仙、紫陽(yáng)煤禽，或是隱于市廛铐达，或是居于洞茅，皆于民間煙火中獨(dú)尋清靜檬果。
什么是修行者瓮孙？
修行者首先是走對(duì)了路子，直溯生命本元选脊；修行者大都內(nèi)隱養(yǎng)德杭抠，功在自然無為；修行者恪守日用隨常恳啥，一路為道日損偏灿。向修行者求教，不可求全钝的，因修行者尚走在路上翁垂，求全則眼中無真，漏盡真師硝桩。若不求全沿猜，能得一功一行之指點(diǎn)，皆是造化碗脊。向修行者求教啼肩，亦不可按圖索驥，事先有個(gè)自以為是的明師標(biāo)準(zhǔn)，不符合預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的就大失所望疟游。昔日黃帝問道廣成子呼畸，卻不識(shí)洪崖即是廣成子，以至當(dāng)面錯(cuò)過颁虐。華夏圣祖尚且如此蛮原，何況我等后繼之輩。
真修面前不識(shí)真者另绩，一般有以下幾道屏障：
[if !supportLists]一儒陨、[endif]福德不備
福德不備，不僅自己缺少識(shí)真的慧眼笋籽，且修行者在此等人面前也會(huì)越發(fā)深隱蹦漠。譬如有些大教授、大學(xué)者车海，總是喜歡端著架子去訪問笛园，有的甚至動(dòng)用各種社會(huì)資源以證明自己有來頭。見面滔滔不絕侍芝，就是不肯低位接收研铆。那人家也只能哦哦、哈哈州叠】煤欤回頭你說人家不是高人，不懂真訣咧栗，沒真功夫逆甜。是人欺？還是自欺致板？
[if !supportLists]二交煞、[endif]根器不利
根器不利，雖有機(jī)遇斟或，卻無緣份错敢，守著寶山不識(shí)寶，對(duì)著高人找高人缕粹，總以為遠(yuǎn)來的和尚好念經(jīng)，喜好追逐名人纸淮。老子說：“上士聞道平斩，勤而行之；中士聞道咽块，若存若亡绘面；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道揭璃⊥碓洌”坊間士人，上士者稀瘦馍，中下者眾歼秽。常有身邊人今日參禪，明日向道情组，后日又從儒燥筷。所搖擺者，非因價(jià)值取向院崇，只為某師名頭肆氓，以為會(huì)提升自身的功德，竟不知?dú)q月匆匆底瓣，幾個(gè)擺動(dòng)下來谢揪，不覺老矣。于是感嘆明師難遇捐凭，正法難求拨扶，索性連一顆求道的心也冷了。
三柑营、機(jī)緣未到
機(jī)緣未到屈雄，雖得遇高真，卻總是失之交臂官套，無緣從修酒奶。有此機(jī)緣，方知人家是高人奶赔。無此機(jī)緣惋嚎，縱使多年廝混一起，也只當(dāng)是鄰家老哥老伯站刑，見面道聲好而已另伍。早年按先生囑咐，確也訪到一些高人绞旅，他們有大修為摆尝，有大德行，有真功夫因悲，就是缺了一種“大師范兒”堕汞，真的就像是鄰家的老哥老伯。
其實(shí)晃琳，真正有承傳讯检、懂修煉的有道高人琐鲁，一般都為人謙和平易，不顯賢露能人灼，不作門派之爭(zhēng)围段，傳授知識(shí)平實(shí)無華，不故弄玄虛投放，不自作高深狀奈泪。這些人大都沒什么名氣，淡泊名利跪呈，也不必包裝自己段磨，生活中自然隨俗，甘于寂寞耗绿，于凡夫俗子之中見識(shí)超絕苹支，一身正氣，恪守清靜虛無误阻。
最關(guān)鍵的债蜜，修行者首先是自已身心健康，體態(tài)輕盈究反，行為端正寻定，目光清朗，氣色紅潤(rùn)精耐，話語(yǔ)不多卻中氣充足狼速。與這樣有修為的人接觸，你可以感覺周身舒暢卦停，場(chǎng)態(tài)祥和向胡，能深感其人格魅力而愿意親近。
如果有緣得到這樣修行者的指點(diǎn)惊完，他教你的功夫僵芹，一定是自然簡(jiǎn)樸，注重德行心性小槐，注重內(nèi)煉精氣神拇派，絕不會(huì)故弄玄虛，違背生命法則與社會(huì)倫理凿跳。
正道修煉的方法件豌，主要靠個(gè)人修為，絕不依賴所謂“加持”控嗜、“給功”茧彤，更無需借助仙佛鬼神靈怪之類的外力來修煉。正道功夫講求“功夫吃功夫”躬审，須經(jīng)年累月棘街，積精累氣，絕無速成承边。且理法嚴(yán)謹(jǐn)遭殉，合于生命運(yùn)行規(guī)律，合于易博助、醫(yī)的基本原理险污。傳承黃老內(nèi)丹學(xué)的實(shí)修者，大都精于隱的學(xué)問富岳。正所謂“大象無形蛔糯，道隱無名。"
當(dāng)年老子曾向孔子贈(zèng)言：“君子得其時(shí)則駕窖式，不得其時(shí)則蓬累而行蚁飒。”老子是知行合一的萝喘，他這樣勸孔子淮逻，自己也是這樣踐行。當(dāng)他看到周室衰敗已不可救藥時(shí)阁簸，也就騎上青牛西出涵谷了爬早。受老子影響，歷代大道修行者启妹，也都講求一個(gè)隱字筛严，以至于有隱仙一派。雖然每逢亂世饶米，總有道家人物出來匡扶正義桨啃，但功成身退，總是這些人物的身后美談咙崎。
功成身退者优幸，自是歸隱民間。那些從未出山的褪猛，也就從未脫離過民間网杆。民間是水，修行者上善若水伊滋，隱于水碳却，自是和樂融融。
真正的隱笑旺，是正常的做人昼浦，正常的做事，正常的積功累德筒主。真正的修行者关噪，融于民間鸟蟹，不離民間，功成于民間使兔。
大道無極建钥，復(fù)又無極。修行者在路上虐沥，路上人很多熊经，莫要當(dāng)面錯(cuò)過。
師者欲险，眾也镐依。
