寫在前面

死亡是我一直想和大家聊一聊的話題划提，在我看來這是人生的一個基本命題晴埂，許多人究其一生都在尋找生的價值和死的意義辽狈，而我們每個人也無時無刻不在生的恐懼與死的恐懼之間搖擺著置逻。

“我們無法直視死亡，正如我們無法直視驕陽” ——歐文.D.亞隆

我們身邊的所有人無一不在回避著關(guān)于死亡的話題——人們憚于討論死亡输枯，似乎認(rèn)為這是一個被詛咒的話題议泵，只要接近便會沾染上不詳。于是桃熄，我們每個人對于死亡的了解欲便被壓抑了下來先口，自孩童時代起我們似乎就沒有經(jīng)歷過對于死亡的正面討論——當(dāng)孩子第一次懵懂地經(jīng)歷身邊親人的離世時，多數(shù)的家長會用“睡著了”，“去了一個遙遠(yuǎn)的地方”來模糊應(yīng)對碉京，于是這對于死亡的判斷只能由孩子自己來處理桩引。而這些處理的結(jié)果，則會潛移默化地影響到我們?nèi)绾慰创@個世界收夸，如何選擇自己的生活坑匠。

死亡的話題是沉重的，然而這份沉重不應(yīng)成為我們回避的理由卧惜，相反厘灼，這是我們所有人最終的必然歸宿，我們?yōu)槭裁匆獞動谡務(wù)撟约耗匮蚀桑考热晃覀兌际?b>向死而生设凹，那么，與其在生命的最后瞬間仍然哀嘆此生的不通透茅姜，還不如從現(xiàn)在起認(rèn)認(rèn)真真地直面死亡闪朱。

這是這系列文章的第一篇，我們先來了解一下我們心中對于死亡的懵懂感覺钻洒。

引言

我相信打開這篇文章的你絕對不會是隨隨便便點進(jìn)來的奋姿，我們每個人都或多或少地對死亡存有那么一絲懵懂的感覺，可是這種覺察又不像知識那樣會隨著年歲的增長而日漸完整——相反素标，我們也許直至生命的最后一瞬間仍然不能明了我們是怎么來看待死亡這一我們共同的歸宿称诗。這樣的一個事實不禁讓人心生疑惑：我們的求知欲和探索欲為何在這個人人皆會面臨的問題上反而退縮了？是因為對這個問題的探索過程太過繁瑣头遭，還是由于我們其實根本就是在回避著什么寓免？

首先我們來問自己幾個問題，在思考問題答案的同時也請大家試著回憶生活中一些與此有關(guān)的具體場景计维。

我最近一次經(jīng)歷到身邊的死亡是什么樣的袜香？對我有什么觸動？

我對于”談?wù)撍劳鲞@件事情“是什么樣的態(tài)度鲫惶？如果有人和我談及死亡蜈首，我是避之不及還是能坦然面對之？

我對于死亡本身是怎么看的剑按？也就是說疾就，死亡在我看來是什么澜术？

死亡對我來說會有什么樣的影響艺蝴？也就是說，死亡對我來說有什么意義鸟废？

最后一個問題猜敢，我有想象過自己的死亡嗎？如果有，那是什么樣的缩擂？

這幾個問題基本上能夠描述出我們的死亡觀鼠冕。不論你的回答是什么，請先記住此刻你的答案胯盯。甚至你可以在讀完這篇文章后再次回答這些問題懈费，或者隔幾個月便自問一次，在不同的心境下體會一下這些問題博脑，在人生的不同階段也給出當(dāng)時的答案憎乙。

帶著這些問題，我們來正式走進(jìn)我們心中這隱秘的黑暗地帶叉趣，這是我們大多數(shù)人心中不曾被光亮眷顧過的角落泞边，然而在這小小的方寸之地上，卻禁錮著我們的真實自我——我們都期待著還自我以自由疗杉，然而我們卻不知這里禁錮著的阵谚，是上帝還是撒旦。?

死神的影子——我們真的能夠直面死亡嗎烟具？

相信我們大多數(shù)人都會認(rèn)為自己對于死亡是持開明的直面態(tài)度的——每個人都是經(jīng)歷過各種各樣的與死亡有關(guān)的情緒梢什，因此每個人對于死亡都有過或多或少的感悟——既然我已有過對于死亡的思考，那么我的態(tài)度從某種意義上來說就會是開明的直面的朝聋。這種情況與我們每個人的親身經(jīng)歷也是符合的绳矩，試想一下，你的身邊人的離世是否讓你曾一度陷入與死亡相關(guān)的情緒中玖翅？你感到悲傷翼馆，不明白命運(yùn)為何會讓這么殘酷的死亡單單降臨到這個無辜的人身上；你感到恐懼金度，因為體會到死亡原來離自己如此之近应媚，也許有一天這看似不太遙遠(yuǎn)的死亡說不定就會發(fā)生在自己身上；你感到迷茫猜极，如果有一天自己也突然離開了中姜，那么自己之前所追求的一切是否還有意義？諸如此類的問題會在一段時間里持續(xù)地圍繞著我們跟伏，我們茶飯不思丢胚，無心工作，精神恍惚受扳，直至終于有一天從這些情緒中走出來回歸到正常的生活之中携龟，這時我們會有一種劫后余生的感覺，似乎經(jīng)歷了一次精神和情緒上的升華勘高，于是這種情緒使我們感覺到自己并沒有回避死亡這個話題峡蟋，畢竟我們曾直面過死亡帶來的情緒坟桅。

到這里似乎沒有什么問題，但請注意我剛才的用詞——我們曾直面過死亡“帶來的情緒”蕊蝗。這到底是什么意思仅乓？我當(dāng)時直面的可是實實在在發(fā)生在身邊的死亡啊蓬戚？為什么說我面對的只是“情緒”夸楣？

我們回憶一下剛才提出的場景，當(dāng)我們經(jīng)歷身邊的死亡時子漩，我們所思考的是什么裕偿？我們所思考的對象是什么？我們所經(jīng)歷到的是悲傷痛单，是恐懼嘿棘，是迷茫，而這些都是我們的情緒旭绒，是由死亡引發(fā)的情緒鸟妙。我們所思考的，也是如何忘掉這悲傷挥吵，如何克服這恐懼重父，如何走出這迷茫，而最終我們會發(fā)現(xiàn)忽匈，我們針對這些情緒的努力實際上都沒有太大的作用房午，平心而論，我們所運(yùn)用的最強(qiáng)大武器乃是時間——時間能沖淡一切情緒丹允，無論這種情緒在初始是多么的熱烈郭厌。于是一段時間后這些情緒的影響逐漸淡去，我們的生活也回歸正軌雕蔽。也就是說折柠，我們實際上只是忘記了這些情緒，而不是克服了這些情緒批狐，一旦相似的生活場景重新出現(xiàn)扇售，我們又會陷入到與之前相同的情緒困境中，而這卷土重來的情緒可能會帶來數(shù)倍于前的威力嚣艇，從而徹底摧毀我們的心智承冰。

也就是說，我們以為我們直面的是死神本尊食零，可以我們實際面對的只是死神的影子——經(jīng)過我們自己的心靈照射而投下來的影子困乒，我們將這影子踩在腳下以為已經(jīng)征服了死亡，然而我們低頭欣賞這戰(zhàn)利品的時候卻忽視了背后正居高臨下悄然接近的死神慌洪。

這種與死亡的影子搏斗的游戲自然不能使我們真正地變得強(qiáng)大顶燕，更何況我們最終只是憑借時間的光亮照淡了這影子而已——死亡本身還是在那里。

于是此時我們發(fā)現(xiàn)冈爹，我們對于死亡本身的思考實在是少得可憐——對情緒的思考固然是一個很好的切入點涌攻，然而我們不能就此止步于情緒。那么問題來了频伤，拋開這種種情緒恳谎，那么當(dāng)我們談?wù)摗八劳觥北旧淼臅r候，我們是在討論些什么憋肖？

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【未完待續(xù)因痛，下周敬請期待】