淡泊名利蚯涮，此心方在桃花源
陶淵明先生的《桃花源記》是我最喜歡的古代散文之一治专。每讀此文卖陵，都為文中“芳香鮮美，落英繽紛"的桃林盛景而贊嘆张峰，為桃花源人安定和樂(lè)泪蔫，怡然自得的生活而心生向往……，讀得久了喘批，也生出一個(gè)疑問(wèn)來(lái)撩荣，為什么發(fā)現(xiàn)桃源的武陵人沒(méi)有選擇留在桃花源，而是在桃源里停了幾天后饶深，就告辭回家了呢?關(guān)于武陵人為什么要離開餐曹，文中沒(méi)有明言，可能不同的讀者有不同的看法粥喜。要探究這個(gè)問(wèn)題凸主，我們就要看武陵人出了桃源之后做了什么，這里面也許就隱藏著他離開桃源的原因额湘。
武陵人出桃源后做了什么呢卿吐？他先是順著來(lái)路，處處做上標(biāo)記;然后便跑到郡里去拜見太守锋华，把發(fā)現(xiàn)桃花源的消息報(bào)告給太守;并愿意帶著太守派去的人一起去尋找桃源嗡官。可見毯焕，武陵人離開桃源的原因是心里想借此邀功衍腥，得到太守的賞賜。正因?yàn)樗恍拿允г诿心擅ǎ云畔蹋僖舱也坏教一ㄔ戳恕?/p>
可以想到，桃花源就是一方忘掉了功名利祿的凈土芜辕，是一方古樸純真的神仙樂(lè)土尚骄，是一個(gè)與世俗功利相隔絕的另一個(gè)世界∏中“結(jié)廬在人境倔丈，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾状蜗？心遠(yuǎn)地自偏需五。"桃花源并不難找，關(guān)鍵是能有一顆安貧樂(lè)道轧坎，拒絕物質(zhì)名利誘惑的純潔本心宏邮。所以當(dāng)武陵人是一個(gè)“青蓑笠，綠箬衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸"的漁人時(shí)蜀铲，桃源的大門是向他洞開的边琉，他可以走進(jìn)這片心靈幻境，享受片時(shí)的安寧和樂(lè)记劝”湟蹋可一旦名利之心生起，一心汲汲于獲取功名富貴時(shí)厌丑，桃源也就不復(fù)存在了定欧，因此武陵人就再也找不到那片美好的桃花源了，只能“尋問(wèn)所志怒竿，遂迷砍鸠，不復(fù)得路了"。曹雪芹先生就是看透了人們向往功名富貴又渴望自由的矛盾耕驰，因而在《好了歌》中唱道:世人只道神仙好爷辱，唯有功名忘不了……醉心功名的紅塵與渴求自由的仙境，本來(lái)就是一種悖論朦肘，你的心靈只能選擇其一饭弓，絕無(wú)兼得的可能。
由此可知世上的桃花源媒抠，只屬于那些淡泊名利的世外高士弟断，面對(duì)各種風(fēng)雨坎坷，掙脫了名韁利鎖趴生，自能"一簑煙雨任平生"阀趴，丟開了對(duì)燈紅酒綠的渴求，自然能"此心安處是吾鄉(xiāng)"…
新教育就是這樣一方桃花源苍匆。身為教師刘急，在我們的生活中，多少人在追求著寧?kù)o的教育田園浸踩，追尋著完整幸福的新教育的足跡排霉。但有的人在尋找這些時(shí)，不由得將之做為獲得功名富貴的階梯民轴。因而，時(shí)時(shí)盯著上級(jí)評(píng)價(jià)球订，時(shí)時(shí)關(guān)心我的行動(dòng)是否能得到教育局的表彰……因而本身快樂(lè)幸福的新教育實(shí)踐被自覺不自覺的形式化:閱讀是為了獲得表?yè)P(yáng)后裸，活動(dòng)是為了獲得肯定，隨筆是為了排名冒滩，……你的眼中只有名利微驶，只能與幸福背道而馳。
因而要搞好新教育實(shí)踐，就先將自己的名利之心拋卻因苹，只有這樣苟耻，你的參與，才會(huì)有所收獲扶檐。當(dāng)你真正默默地做好了本職的工作凶杖，你不追求的名利反而不期而至了。世界上好多事都是這樣款筑，“無(wú)意插柳柳成蔭"智蝠，忘卻了名利，你的心已在桃源奈梳，幸福從此為你開啟杈湾！淡泊名利，此心方在桃花源攘须。
