（一）
寒門再難出貴子。
前幾日在知乎上看到這樣一個(gè)問題：“為什么有的人家境貧寒冰单，卻不好好學(xué)習(xí)忧风？”深有感觸，便籍此寫個(gè)寥寥幾筆球凰。
社會(huì)中的階級差距已經(jīng)達(dá)到了難以想象的地步--無論眼界上的，資源上的腿宰，或是主觀條件上的呕诉。
你可以想象，有一些學(xué)生吃度，每天需要在早上五點(diǎn)起甩挫，給家人做好飯，然后走一個(gè)小時(shí)去上學(xué)嗎椿每？
你可以想象伊者，有一些學(xué)生，甚至把能夠正常使用的文具间护，當(dāng)做奢侈品嗎亦渗？
你可以想象，有一些學(xué)生汁尺，其父母甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)是“下等人做的事”法精，強(qiáng)迫他們做農(nóng)活嗎？
你或許知道痴突，但并沒有意識到：正是這些一道一道的階級溝壑搂蜓，徹底剝奪了他們努力的可能×勺埃或許還會(huì)天真地認(rèn)為：“如果貧困的學(xué)生們好好學(xué)習(xí)的話帮碰，就可以改變命運(yùn)∈盎”
何不食肉糜殉挽？
（二）
好比是在沙漠中丰涉，如果跟一個(gè)幾乎渴死的人說一百公里外有一片綠洲，他恐怕是堅(jiān)持不了的此再；但如果有一口井昔搂，足以支撐一個(gè)月，他就愿意支撐一個(gè)月输拇。
如果有人靠一頓炸雞就能滿足自己的飽腹欲數(shù)天摘符，那么他還考慮什么“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”？他的眼界已經(jīng)被貧窮牢牢地框死在了地上策吠。
我想逛裤，你可能會(huì)把這種只追求物質(zhì)上的滿足稱之為“安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取”猴抹。
那么带族，你的追求又是什么呢？大概是努力工作年薪百萬迎娶女神買房成家罷蟀给。
我猜蝙砌，王思聰會(huì)把你的如此“粗鄙”的追求稱之為“安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取”跋理。
眼界這種東西择克，永遠(yuǎn)無法超越階級本身。
如此看來前普，那些山區(qū)中放羊的孩子們夢想是“蓋平房娶老婆”這種現(xiàn)象肚邢，并不難理解了吧。
你的所有認(rèn)知拭卿，本質(zhì)上都是通過接觸他人的認(rèn)知骡湖，再自己運(yùn)用理性整理而來。
如果真的完全憑借經(jīng)驗(yàn)峻厚，運(yùn)用在其他環(huán)境中响蕴，恐怕是完全不適用，貽笑大方的惠桃。
好比在城市中换途，許多家長給小孩們報(bào)班學(xué)習(xí)演奏鋼琴，為了升學(xué)刽射；但在農(nóng)村军拟？連農(nóng)活都做不完，有什么條件練琴呢誓禁？如果這時(shí)非要在農(nóng)村強(qiáng)行推廣鋼琴懈息，就真是“滑天下之大稽”。
學(xué)習(xí)什么的摹恰，也是大概如此辫继。
許多“何不食肉糜”的言論怒见，就是這么來的。
“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”這種東西他們懂嗎姑宽？懂遣耍，但他們走不到那片綠洲了，因?yàn)樵诼飞暇蜁?huì)渴死炮车，根本不可能到達(dá)舵变。與其這樣，還不如死死攥住已經(jīng)擁有的“井”瘦穆。
或許有人會(huì)反駁：“如果一直都守在井邊纪隙，遲早有一天會(huì)枯死，那時(shí)再找綠洲豈不晚矣扛或？”
卻沒有想過绵咱，大家去尋找綠洲時(shí)，有人只有破布裹體熙兔，只好守在井邊悲伶；有人就有一大壺水，足以消解路途的干渴住涉，最后勉強(qiáng)到了綠洲麸锉；有人就可以開著跑車去綠洲。
你開著跑車到了綠洲秆吵，就要強(qiáng)求那個(gè)一無所有，只有塊破布的可憐孩子匍匐到綠洲不成五慈？
太抱歉了纳寂，他就是辦不到呢。
（三）
根據(jù)功利主義泻拦，人的本性就是追逐快樂的毙芜。
又根據(jù)馬斯洛的需求理論，人只有滿足了“低級快感”争拐，才會(huì)有追求“高級快感”
的需求腋粥。
在你的層次上，似乎你所追求的快感比家境更差的人所追求的快感“層次更高”架曹。但事實(shí)上隘冲，也不過是因?yàn)槟愕摹暗图壙旄小币呀?jīng)被滿足罷了。
我見過那些從小割草養(yǎng)豬的孩子绑雄，他們很多人也知道要用功讀書展辞，但每天清晨4點(diǎn)要起來喂豬，走兩個(gè)小時(shí)山路到學(xué)校万牺，晚上放學(xué)要回家墊上板凳做好飯罗珍。
現(xiàn)在他們和同伴玩一玩洽腺，他打一局游戲，你說：“我都在學(xué)習(xí)覆旱，你家境這么差還不學(xué)習(xí)蘸朋。”
對扣唱，他們劈柴的時(shí)間藕坯，你在玩游戲，他們做農(nóng)務(wù)的時(shí)間画舌，你在吃美味的午餐《榈＃現(xiàn)在你的快感已經(jīng)得到一定滿足，你可以開始學(xué)習(xí)曲聂，開始工作霹购，而他們根本沒有辦法集中注意力做這些事情。
這不單單是眼界的問題朋腋，而是在這個(gè)層次就幾乎必然的事情齐疙。所謂造化弄人，就是把人放在這個(gè)環(huán)境下旭咽，自然而然就有了這樣的選擇贞奋。
因?yàn)椋@樣的選擇穷绵，已經(jīng)是最優(yōu)化快感了轿塔。
你所眼見的這些家境不好的人，他們承受的壓力遠(yuǎn)比你眼前的要多仲墨，這讓他們根本無暇考慮你所考慮的以后的快樂勾缭。他覺得手里的肉夾饃，比你所說的健身重要目养；他覺得現(xiàn)在省點(diǎn)公交費(fèi)俩由，比節(jié)省時(shí)間重要；他覺得多買幾件衣服癌蚁，比學(xué)英語報(bào)個(gè)班重要幻梯。
這是短視嗎？是眼界問題嗎努释？
不是的碘梢。大部分人放在這樣的約束下，都會(huì)做出這樣的選擇伐蒂。曾經(jīng)有一個(gè)在倫理上備受爭議的心理實(shí)驗(yàn)痘系，叫米爾格倫服從實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明的現(xiàn)象之一是情境對人的塑造能力之強(qiáng)超過了我們的想象饿自。舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦犹洌娪?xùn)的時(shí)候龄坪，沒鹽沒味的青菜蘿卜你也得吃，因?yàn)椴蝗痪宛I得不行复唤；在平時(shí)別說這種飯菜健田，學(xué)校食堂的回鍋肉炒咸了都懶得吃。
我們之所以認(rèn)為應(yīng)該努力學(xué)習(xí)佛纫，本質(zhì)上不過是由于環(huán)境資源約束罷了妓局。如果稍微變一變條件，就可能會(huì)做出截然不同的抉擇呈宇；更何況那些家境差的學(xué)生們好爬，條件與我們之類的“中產(chǎn)階級”是天壤之別，他們又能如何認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性呢甥啄？
或許有許多天才存炮，能夠無視自己的低級需求而直接追求高級目標(biāo)。但你行嗎蜈漓？有人行嗎穆桂？鳳毛麟角。絕大數(shù)人的天資本就不允許跳過他們的“舒適需求”的融虽。
所有人享完，本質(zhì)上無論是談天賦或是努力，起始點(diǎn)都是一樣的有额，無非就是有些人卵巢彩票贏了一輪般又。僅此而已。
每逢你想要批評任何人的時(shí)候巍佑，要記住茴迁，這個(gè)世界上并非所有的人，都有你擁有的那些優(yōu)越條件句狼。
--《了不起的蓋茨比》
而那些條件“稍差”的人笋熬，恐怕就像逆著瀑布劃船試圖逃脫命運(yùn)一般热某，最后的結(jié)局總是被旋渦吞噬腻菇。
他們光是活著，就已經(jīng)竭盡全力了呢昔馋。
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