夢(mèng)想的價(jià)值在于存在手素？還是在于實(shí)現(xiàn)？

夢(mèng)想是什么瘩蚪？有的人認(rèn)為泉懦，它是一種精神食糧，就像夜空中最亮的星一樣疹瘦，去指引你前行崩哩。有人認(rèn)為，夢(mèng)想是一種主觀存在的世界拱礁，是自己對(duì)向往生活的創(chuàng)想琢锋，天馬行空，不著邊際呢灶。那么夢(mèng)想是什么吴超？他價(jià)值判定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么樣子的夢(mèng)想適合存在鸯乃，而什么樣子的夢(mèng)想適合去實(shí)現(xiàn)鲸阻？

問(wèn)過(guò)幾個(gè)朋友跋涣，夢(mèng)想的價(jià)值在于存在還是在于實(shí)現(xiàn)。

“存在”

68%的朋友都是給我這這兩個(gè)字的回答鸟悴。作為天生叛逆的我陈辱，就想論證一下它的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)。

一千人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特细诸，一千個(gè)人的心中沛贪，也有一千個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想作為一種主觀存在的價(jià)值觀念震贵，我們暫且把標(biāo)準(zhǔn)定在它是不是能夠幫助它的主人實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值利赋。

小時(shí)候，我們唱歌一首兒歌猩系，我有一個(gè)夢(mèng)想媚送，能夠播種太陽(yáng)，一顆送給南極寇甸，一顆送給北冰洋塘偎。小時(shí)候的夢(mèng)想終究是不用現(xiàn)實(shí)做支柱的，想我所想拿霉，不管是存在還是實(shí)現(xiàn)吟秩，都不能完成我我們今天的價(jià)值判定的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)的價(jià)值和可能友浸，所以這種暫且不放在我們的討論之列峰尝。我們今天所說(shuō)的夢(mèng)想，僅僅是放在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上收恢，契合實(shí)際武学，并可以為此付出行動(dòng)和獲得收獲的夢(mèng)想。

我用以下三點(diǎn)來(lái)論證夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的必要伦意。

首先火窒，實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)詞，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)程度是檢驗(yàn)?zāi)銥閴?mèng)想付出努力的唯一標(biāo)準(zhǔn)驮肉。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的山路上熏矿，你可能有過(guò)堵車(chē)，有過(guò)繞彎离钝，有過(guò)給汽車(chē)大修票编，也有過(guò)你的驢友棄你而去，山麓有山麓的風(fēng)景卵渴，山腰也有山腰的看點(diǎn)慧域，山頂也有山頂?shù)呐c眾不同。你只有在去實(shí)現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中浪读，才能夠發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想的美好和它的迷人之處昔榴⌒猎澹“如果一個(gè)人有很多很多很大很大的夢(mèng)想，那么他不是一個(gè)空想家就是一個(gè)偉人互订≈。”郭敬明說(shuō)。偉人和空想家之間仰禽，中間差著一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)氮墨，而偉人，用90后的語(yǔ)言吐葵，就是成為高富帥勇边，迎娶白富美，走上人生巔峰的代表作品折联。換言之，如果你有很多很多很大很大的夢(mèng)想识颊，那么诚镰，你離成為高富帥，迎娶白富美祥款，走上人生巔峰的實(shí)現(xiàn)之間清笨，就差兩個(gè)字，實(shí)現(xiàn)刃跛。

其次抠艾，實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想才會(huì)有客觀價(jià)值。很多人都是有夢(mèng)想的桨昙，但是這其中只有一小部分人中的更小的一部分人會(huì)因?yàn)樽约旱膲?mèng)想背水一戰(zhàn)检号，以音樂(lè)人為例，這就產(chǎn)生了街頭賣(mài)唱的藝人和眾多的粉絲想要嫁給他的明星蛙酪。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了齐苛，你是英雄，實(shí)現(xiàn)不了桂塞，你也不是狗熊凹蜂。當(dāng)然，有一種例子阁危，就是說(shuō)我在實(shí)現(xiàn)我夢(mèng)想的路上玛痊，發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景很美麗，我就想停留在這里狂打。這種情況你能說(shuō)明夢(mèng)想的價(jià)值是在于實(shí)現(xiàn)嗎擂煞？這種情況絕不是偶然，夢(mèng)想的既然是一種主觀上的價(jià)值觀念菱父，那么它就不是一成不變的颈娜，他會(huì)隨著你心態(tài)剑逃，年齡，外部環(huán)境的影響而改變官辽，以前的夢(mèng)想說(shuō)明不了現(xiàn)在的自己蛹磺，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)階段的夢(mèng)想，固然有其價(jià)值同仆。在這里萤捆，并沒(méi)有偷換“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的概念，既然都是得到自己想要的俗批，那么魚(yú)與熊掌之間俗或，還有什么區(qū)別呢？換句話說(shuō)岁忘，我以前喜歡VANS辛慰，現(xiàn)在覺(jué)得匡威才是真愛(ài)，又有何不可呢干像？

最后帅腌，實(shí)現(xiàn)是夢(mèng)想在客觀世界中的反應(yīng)。在哲學(xué)世界中麻汰，存在唯物主義和唯心主義兩派別速客。存在的在心中的夢(mèng)想也僅僅是在自己心中，并沒(méi)有一個(gè)客觀的載體五鲫。而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往是有可觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的溺职，能讓自己的想法變成現(xiàn)實(shí)的。做個(gè)類(lèi)比位喂，現(xiàn)在又一個(gè)很好的創(chuàng)意浪耘，這個(gè)創(chuàng)意的價(jià)值是在于存在還是在于后期的執(zhí)行？想法固然是好的塑崖，但是后期的執(zhí)行才是王者点待。并且能夠帶來(lái)效益的，是執(zhí)行弃舒，而不是最初的“大創(chuàng)意”癞埠。同樣，也沒(méi)有任何人為你的想法去買(mǎi)單聋呢，因?yàn)樗鼪](méi)有客觀的判定標(biāo)準(zhǔn)苗踪。

有些人，達(dá)成夢(mèng)想削锰，或是自在安逸通铲，或是一手遮天，例如七零后器贩。有些人颅夺，為了自己的夢(mèng)想朋截，在努力奮斗著，在路上拼搏著吧黄，例如八零后部服。也有些人，說(shuō)這自己的大夢(mèng)想拗慨，仰望星空廓八，卻忘了腳踏實(shí)地，大言不慚的說(shuō)赵抢，八零后的都在擠公交剧蹂，我們九零后的急什么？例如烦却，我宠叼。更有些人，他們仰望的不是星空其爵，而是宇宙车吹，不知天高地厚，總會(huì)給他們一些教訓(xùn)醋闭，例如，零零后朝卒。將來(lái)前仆后繼证逻，放開(kāi)二胎之后，更有一零后抗斤，一浪推一浪囚企，劃船不用槳。

在此并不是對(duì)每個(gè)年齡段有所批判瑞眼，而是自己所看到的社會(huì)的現(xiàn)狀龙宏，希望每個(gè)人都會(huì)有一顆夜空中最亮的星，然后伤疙，仰望星空银酗，腳踏實(shí)地。

大學(xué)最后一堂課徒像，zozo老師說(shuō)黍特。