文/李曼卿

這個(gè)故事的主角是個(gè)來(lái)自湖南的妹子恬砂，我們姑且叫她小禾吧。見(jiàn)到小禾的時(shí)候是2013年蓬痒，那時(shí)她還是在北京讀書(shū)的一個(gè)大三學(xué)生泻骤。小禾雖然是湖南的妹子，但是性格卻一點(diǎn)也不強(qiáng)勢(shì)梧奢。她是屬于那種內(nèi)秀的女生狱掂，內(nèi)心里可能是一片廣闊斑斕的森林，但是看上去就像一顆安靜的小樹(shù)苗亲轨。嬌小的身板趋惨，黝黑的皮膚，齊肩的馬尾惦蚊，在人群中你都很難第一眼注意到她器虾。

小禾的故事很簡(jiǎn)單讯嫂，也很普遍。她自小喜歡文學(xué)兆沙，從小就寫(xiě)了很多文章欧芽，也有一些在雜志上發(fā)表過(guò)。高考報(bào)志愿時(shí)她義無(wú)返顧的選擇了北京某師范院校的漢語(yǔ)言文學(xué)系挤悉，她的方向很明確渐裸，就是想大學(xué)畢業(yè)之后成為一名作家，在大學(xué)讀書(shū)期間她也寫(xiě)了很多文章發(fā)表装悲，課余時(shí)間也創(chuàng)作了兩部校園題材的情感小說(shuō)昏鹃。

臨近畢業(yè)的時(shí)候她和家里發(fā)生了一次激烈的爭(zhēng)吵，家人希望她回家考一個(gè)公務(wù)員诀诊，之后相親結(jié)婚生子洞渤，再安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)一生。她卻想當(dāng)一名作家属瓣，準(zhǔn)確的說(shuō)是自由撰稿人载迄，追逐夢(mèng)想。爭(zhēng)吵過(guò)后她和家人打賭抡蛙，如果自己畢業(yè)時(shí)能夠靠寫(xiě)東西養(yǎng)活自己护昧，那么家人就讓她試一試。不然就回家考公務(wù)員粗截。雙方都信心滿(mǎn)滿(mǎn)惋耙。

平時(shí)寫(xiě)文章賺些稿費(fèi)不難，但是要談到以此為生還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的熊昌。她將大學(xué)期間寫(xiě)的兩部小說(shuō)整理好四處投稿绽榛，絕大多數(shù)石沉大海，有兩家不大的出版社表示了興趣婿屹，洽談了幾次之后灭美，在把能讓渡的權(quán)益全部讓渡之后，其中一家同意出版昂利。小禾很高興届腐，得知消息的當(dāng)晚也是她人生中的第一次喝醉。正當(dāng)她為夢(mèng)想邁出了第一步而激動(dòng)時(shí)蜂奸，出版社換了領(lǐng)導(dǎo)梯捕，但是原先談好的的事情突然石沉大海，也沒(méi)人再過(guò)問(wèn)窝撵。

除此之外她還瞄準(zhǔn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傀顾，在各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)連載小說(shuō)，但是網(wǎng)上流行的都是那種神仙妖魔的玄幻小說(shuō)碌奉，女生寫(xiě)的那種校園情感小說(shuō)確實(shí)曲高和寡短曾，幾個(gè)月下來(lái)也沒(méi)多少點(diǎn)擊量寒砖。折騰了將近一年后她也不再像之前那么堅(jiān)定了，只是用帶著無(wú)奈的口氣問(wèn)到“為什么我的夢(mèng)想都注定會(huì)凋零嫉拐？”

關(guān)于這個(gè)故事我們不談堅(jiān)持哩都，也不談堅(jiān)定，我們只是換個(gè)角度重新來(lái)談一談夢(mèng)想婉徘。

我們正身處在一個(gè)夢(mèng)想泛濫的年代漠嵌。無(wú)論我們打開(kāi)電視，拿出手機(jī)盖呼，接通音響還是翻開(kāi)書(shū)籍儒鹿，我們發(fā)現(xiàn)人人都在談?wù)搲?mèng)想，評(píng)判夢(mèng)想几晤，歌頌夢(mèng)想和敲碎夢(mèng)想约炎，我們看到多少個(gè)夢(mèng)想的美麗泡沫我們就聽(tīng)到多少下夢(mèng)想破碎的聲音。在這個(gè)對(duì)夢(mèng)想已經(jīng)不再矜持的時(shí)代里蟹瘾，我們要知道夢(mèng)想就像內(nèi)衣圾浅，每個(gè)人都要有，但不能見(jiàn)人就上去證明我有憾朴。

在《不要用行為的勤奮來(lái)掩蓋你思維的懶惰》中我們談到過(guò)欲望狸捕，每一個(gè)人的一生中，都有過(guò)兩個(gè)根植于內(nèi)心的深刻欲望众雷，一個(gè)是擁有一份無(wú)悔的愛(ài)情府寒；另一個(gè)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)壯麗的夢(mèng)想。前者是對(duì)延續(xù)血脈欲望的升華报腔，后者則是在復(fù)雜的社會(huì)中尋找自己的價(jià)值和肯定。愛(ài)情和夢(mèng)想剖淀，無(wú)論貧賤富貴纯蛾，無(wú)論城市農(nóng)村，是每個(gè)人都擁有的渴望纵隔，因此也是可以不需要學(xué)習(xí)和理解就可以感動(dòng)和觸碰到每一個(gè)人內(nèi)心的東西翻诉。

為什么大多數(shù)的夢(mèng)想只能凋零而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)檫@些夢(mèng)想沒(méi)有去生長(zhǎng)捌刮。在以往關(guān)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的雞湯里碰煌，夢(mèng)想破碎的原因總結(jié)出來(lái)一條就是：你沒(méi)有背水一戰(zhàn)的決心，你沒(méi)有荷鹱鳎枯石爛的堅(jiān)持芦圾。但是今天我們從另一個(gè)角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)沒(méi)有被實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想故事里俄认，究竟錯(cuò)在追逐夢(mèng)想行為還是錯(cuò)在這個(gè)夢(mèng)想本身个少。

首先讓我們來(lái)把夢(mèng)想這個(gè)高大偉岸的東西解剖開(kāi)洪乍，看看里面到底是什么。在聽(tīng)過(guò)這么多的夢(mèng)想之后夜焦，我覺(jué)得夢(mèng)想就是一種特殊的欲望壳澳。社會(huì)和媒體把夢(mèng)想升華的過(guò)于“崇高和偉大”，一個(gè)孩子就喜歡唱唱歌茫经，但是一旦上升唱歌是夢(mèng)想的層面巷波，感覺(jué)馬上就發(fā)光了一樣。而實(shí)際上夢(mèng)想就是一個(gè)我們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的深切欲望卸伞，它沒(méi)有那么高大威猛抹镊，和大夏天想喝一瓶冰鎮(zhèn)可樂(lè)在本質(zhì)上沒(méi)有什么不同。但是和一般的欲望比起來(lái)夢(mèng)想還有兩點(diǎn)不同：

第一瞪慧，夢(mèng)想的是一個(gè)強(qiáng)烈而持久的欲望髓考。在我們的生活體驗(yàn)中欲望每時(shí)每刻都在出現(xiàn)，之前看到一個(gè)調(diào)查報(bào)告說(shuō)人每天會(huì)有上百個(gè)突然涌現(xiàn)出的欲望弃酌。有的欲望強(qiáng)烈而短暫比如當(dāng)我們?cè)诹胰障卤褚惶於诳视褧r(shí)氨菇；有的欲望持久比如說(shuō)我們一直想去某個(gè)景區(qū)游玩，多年沒(méi)有成行但是念念不忘妓湘。要找到一個(gè)強(qiáng)烈而持久的欲望對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)概率并不大于找到一個(gè)真心相愛(ài)的人查蓉。所謂強(qiáng)烈，那就是它能讓你你付出一切榜贴，不計(jì)代價(jià)的去追逐豌研；所謂持久，那就是至少持續(xù)了3年以上唬党，并且在內(nèi)心你還是決定要堅(jiān)持下去鹃共，雖然具體的道路可能變化，但是前進(jìn)的方向不曾動(dòng)搖驶拱。

所以按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很多人所謂的凋零的夢(mèng)想根本不能稱(chēng)之為夢(mèng)想霜浴，要么不夠強(qiáng)烈，瞻前顧后蓝纲，輕易妥協(xié)阴孟；要么不夠持久，朝三暮四税迷，心血來(lái)潮永丝。回憶我們故事里的小禾箭养，她希望成為一個(gè)作家的欲望持續(xù)了多年慕嚷，但是當(dāng)真正需要她拋下一切去追逐時(shí)她最終在困難前猶豫了，妥協(xié)了，她覺(jué)得破碎的夢(mèng)想其實(shí)還沒(méi)有進(jìn)化為夢(mèng)想闯冷，只是一個(gè)深切的愿望而已砂心。我從來(lái)不覺(jué)得人會(huì)缺乏實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣，那些看上去的膽怯只是內(nèi)心的愿望還不夠強(qiáng)烈而已蛇耀。

那么請(qǐng)大家按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下我們自己心中的夢(mèng)想辩诞，是否符合強(qiáng)烈和持久的標(biāo)準(zhǔn)，是不是它只是無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在我們的幻想和口水中纺涤，出現(xiàn)在我們偶然的自憐自艾中译暂，而從未讓我們下定義無(wú)反顧的追逐決心。

第二撩炊，夢(mèng)想不是每個(gè)人都有的外永，也無(wú)法強(qiáng)求！

以往的人生道理會(huì)告訴大家：

人一定要有夢(mèng)想拧咳；

人沒(méi)有夢(mèng)想和咸魚(yú)有什么區(qū)別伯顶；

人生因有夢(mèng)而偉大，因無(wú)夢(mèng)而蒼白骆膝；

這些臺(tái)詞和成功學(xué)讓我們認(rèn)為夢(mèng)想是每個(gè)人都應(yīng)該有的祭衩，也是每個(gè)人只要下定決心就能夠擁有的東西。但在我看來(lái)：夢(mèng)想是一個(gè)奢侈品阅签，比找尋到一個(gè)彼此深?lèi)?ài)的伴侶還要難掐暮。我們大部分人注定終其一生難以觸碰，因?yàn)樗某霈F(xiàn)不僅取決于你自己政钟，更取決于你所處的時(shí)間和環(huán)境路克。當(dāng)然這里所談的夢(mèng)想有兩個(gè)界定目標(biāo)，一個(gè)是非理智养交，如果你對(duì)于自己的夢(mèng)想算計(jì)和設(shè)計(jì)的太理智精算，那根本不是夢(mèng)想；另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是舍棄碎连，你是否已經(jīng)為了它舍棄自己的一切灰羽，只有滿(mǎn)足這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的我們才能稱(chēng)之為夢(mèng)想。

那么難道我們就注定只能靠偶然和夢(mèng)想結(jié)緣嗎破花？我們有沒(méi)有可能通過(guò)自己的努力和方法讓自己觸摸到夢(mèng)想呢？要想去觸摸夢(mèng)想首先我們要先了解它的生成方式疲吸。我認(rèn)為夢(mèng)想不是一個(gè)簡(jiǎn)單被表述出來(lái)的愿望座每，而是生長(zhǎng)在我們內(nèi)心綜合價(jià)值系統(tǒng)上的果實(shí)。簡(jiǎn)單的說(shuō)當(dāng)我們臉上出現(xiàn)一個(gè)雀斑時(shí)我們看上去是臉部的皮膚除了問(wèn)題摘悴，但是實(shí)際上是我們身體的內(nèi)分泌系統(tǒng)的紊亂峭梳。你想要治好它絕不是從臉上下手，而是要調(diào)理和改善自己的內(nèi)分泌系統(tǒng)。

同理夢(mèng)想也一樣葱椭。夢(mèng)想初一看來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望捂寿，但是它是以我們多年接受的教育，我們的價(jià)值觀(guān)孵运，我們的偏好和我們的知識(shí)積累甚至包括我們?cè)谏钪薪?jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)和感受共同作用形成的秦陋。如果一個(gè)人的人生是蒼白的，沒(méi)有足夠的積累治笨，思考和體驗(yàn)的話(huà)驳概，那么這個(gè)貧瘠的土壤上是生長(zhǎng)不出來(lái)夢(mèng)想這樣高級(jí)的作物的。

所以如果我們想追求夢(mèng)想則必須先種植夢(mèng)想旷赖，那就需要從知識(shí)和體驗(yàn)兩個(gè)維度入手顺又，以思考和感受為工具，一點(diǎn)點(diǎn)的加工和堆砌出屬于你自己的對(duì)世界的感受和理解等孵，之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：你希望將這個(gè)心中的美麗世界在現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)它稚照，之后你就會(huì)產(chǎn)生出逐漸強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)欲望，那就是夢(mèng)想了俯萌。

所以夢(mèng)想是自然而然產(chǎn)生果录，自然而然實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)你心中的愿望進(jìn)化成夢(mèng)想時(shí)绳瘟，不用那些人生道理和雞血湯雕憔，它用強(qiáng)大的力量推動(dòng)你，讓你充滿(mǎn)幸福的去追逐它糖声，而在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都有心底的愿望斤彼，但是能夠在內(nèi)心中生長(zhǎng)出夢(mèng)想的人是很少的。我們要正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)蘸泻，我們能做的就是在力所能及的范圍內(nèi)琉苇，在我們知識(shí)的道路上多一些學(xué)習(xí)和思考，在生活的道路上多一些體驗(yàn)和感受悦施，之后在成長(zhǎng)的時(shí)間中時(shí)刻傾聽(tīng)自己的內(nèi)心并扇，靜靜等待著夢(mèng)想的到來(lái)。

第三抡诞，夢(mèng)想和欲望一樣穷蛹，都需要在現(xiàn)實(shí)中不斷的變化和生長(zhǎng)。有一天昼汗，當(dāng)突然發(fā)現(xiàn)以前的褲子穿不上的時(shí)候我下決心減肥肴熏，在減肥初期我定下來(lái)目標(biāo)是練出8塊腹肌，因?yàn)槲铱醇?zhàn)里張家輝的八塊腹肌感覺(jué)很帥顷窒。我覺(jué)得只要有決心和堅(jiān)持8塊腹肌一定能練出來(lái)蛙吏。可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)八塊腹肌意味著每天2小時(shí)以上在健身房，以為著嚴(yán)格斷油的飲食控制鸦做，并且稍有放松就功虧一簣励烦。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)雖然我沒(méi)有練出8塊腹肌，但是我的將軍肚已經(jīng)沒(méi)有了泼诱，倒三角的身材也能看的出來(lái)坛掠。我突然覺(jué)得，這樣就挺不錯(cuò)的坷檩，為什么非要練8塊腹肌呢却音？

可能看到這里你會(huì)覺(jué)得，這不就是個(gè)沒(méi)有毅力不能堅(jiān)持的家伙嗎矢炼，我們要聽(tīng)得是那些練出8塊腹肌的英雄故事系瓢。但是在我們真實(shí)的生活中，能夠達(dá)到一開(kāi)始自己所期望的人很少句灌，絕大多數(shù)人都是在欲望和現(xiàn)實(shí)的不斷妥協(xié)中最后找到自己的平衡夷陋。

我們有著一個(gè)把世界簡(jiǎn)化的本能。在我們制定的所有計(jì)劃和目標(biāo)中胰锌，往往都過(guò)高估計(jì)了自己的能力骗绕，過(guò)低估計(jì)了遇到的困難，過(guò)早估計(jì)了達(dá)到的時(shí)間资昧，過(guò)多的估計(jì)了自己的資源酬土。這是我們?nèi)祟?lèi)的想象事物中存在的本能。

所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的得到都是在想到和做到之間來(lái)回的徘徊格带。我們從希望找一個(gè)高圓圓那樣的美女老婆到懂得珍惜自己眼下的人撤缴，我們從希望成為領(lǐng)域內(nèi)呼風(fēng)喚雨的人物到最后偏安一隅就是幸福，我們從希望自己住別墅開(kāi)好車(chē)到有適合自己的立足之地就懂得滿(mǎn)足叽唱。什么時(shí)候當(dāng)我們懂得我們不用擁有曾經(jīng)想要的那么多時(shí)我們就學(xué)會(huì)了成熟屈呕，在我們的欲望和我們的擁有一樣多的時(shí)候我們就最終得了幸福。所以欲望會(huì)在現(xiàn)實(shí)中妥協(xié)棺亭，而夢(mèng)想也要懂得在現(xiàn)實(shí)中生長(zhǎng)虎眨。

世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的夢(mèng)想，但是這些夢(mèng)想概括到最后都是源自一個(gè)相同的愿望：我想要（在某些方面）變得更好以獲得的更多镶摘！這就是夢(mèng)想也是所有欲望的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)嗽桩，也是夢(mèng)想發(fā)展的正確方向。

一個(gè)成熟的能夠被實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想一定是隨著主人的成長(zhǎng)凄敢，隨著環(huán)境的變化而自己不斷完成自己的生長(zhǎng)過(guò)程的碌冶。也就是說(shuō)你要問(wèn)下自己，你的夢(mèng)想變化過(guò)嗎贡未？一直以來(lái)我并不認(rèn)為實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想是多么的完美种樱。在我們不成熟的時(shí)候，我們對(duì)于世界的想象很單純俊卤，也很簡(jiǎn)單嫩挤。隨著我們的成長(zhǎng)，我們已近不是原來(lái)的那個(gè)我消恍，世界也不是曾經(jīng)的那個(gè)世界岂昭，夢(mèng)想也不一定就該是原先的那個(gè)具體的夢(mèng)想。所以夢(mèng)想的成長(zhǎng)就是夢(mèng)想隨著我們一同在與這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界對(duì)接時(shí)候所產(chǎn)生的變化狠怨。

比如我們眾所周知的俞敏洪约啊，在他復(fù)讀的時(shí)候也許他的夢(mèng)想就是我要上北大，那時(shí)估計(jì)他做夢(mèng)都想不到自己會(huì)做一個(gè)全國(guó)第一的教育企業(yè)佣赖。走入北大之后他的夢(mèng)想或許是出國(guó)恰矩，或許是留校，即便在他覺(jué)得開(kāi)設(shè)自己培訓(xùn)班的那一刻起憎蛤，他也只是為了生計(jì)而不得不去做這件事外傅。無(wú)論是考北大，出國(guó)俩檬，留校還是后來(lái)的把新東方做上市萎胰，這些具體的夢(mèng)想在他的一生之中都是不斷地變化著，但是都是沿著”我想要變得更好以獲得的更多“這個(gè)方向在前行著棚辽。

所以夢(mèng)想要生長(zhǎng)技竟，它不是一塵不變的，當(dāng)我們?cè)S下一個(gè)過(guò)于遙遠(yuǎn)的愿望之時(shí)屈藐，我們的能力讓我們根本無(wú)法看清在我們和這個(gè)夢(mèng)想的光亮之間有著什么榔组，也許有我們終其一生都無(wú)法預(yù)約的山巒，也許有比這個(gè)光亮更加迷人的景色估盘。從15-35歲平均每5年我們都會(huì)重新去修正自己的夢(mèng)想瓷患，最終有一天，當(dāng)我們打通了現(xiàn)實(shí)和心中那個(gè)遙遠(yuǎn)亮光之間的通路之后遣妥，我們的夢(mèng)想才算完成了生長(zhǎng)擅编，剩下的就是在這條明確的追夢(mèng)道路上的奔跑前進(jìn)。

有句話(huà)說(shuō)年輕人的迷茫都來(lái)源于想的太多而做的太少箫踩，我并不贊同這句話(huà)爱态，我覺(jué)得之所以迷茫正是因?yàn)闆](méi)有形成一個(gè)關(guān)于自己和未來(lái)的成熟思考，沒(méi)有一套合理有效的思考方法使得最終自己看不到一條符合內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)的道路境钟。如果我們不思考清楚近貿(mào)然前行锦担，那么有些決定一旦做出就無(wú)法回頭的，例如婚姻和事業(yè)慨削，所以當(dāng)我們前行的時(shí)候要先找到一個(gè)方向洞渔。本書(shū)的目的就是通過(guò)一套方法幫助大家尋找到自己在家庭套媚，事業(yè)，人際關(guān)系磁椒，學(xué)習(xí)與智慧這些主要維度上的具體目標(biāo)和方向堤瘤，帶給大家一個(gè)可以自己去選擇和實(shí)現(xiàn)的未來(lái)。

在前面我們談的是個(gè)人的夢(mèng)想浆熔，小禾的本辐，你的，我的和每一個(gè)追夢(mèng)之人的医增。但是我想請(qǐng)大家再思考一個(gè)問(wèn)題：那如果同樣都是夢(mèng)想慎皱，有沒(méi)有高下之分呢？會(huì)不會(huì)有的夢(mèng)想偉大叶骨，有的夢(mèng)想平凡茫多，我們究竟按什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人的夢(mèng)想呢？

這個(gè)問(wèn)題很敏感忽刽，對(duì)于一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)說(shuō)夢(mèng)想沒(méi)有偉大不偉大之說(shuō)地梨。一個(gè)人想要去拯救世界和一個(gè)人只想在有生之年把世界的美味都品嘗一遍這兩個(gè)夢(mèng)想對(duì)于這個(gè)人來(lái)說(shuō)是同樣的携悯。但是一旦把個(gè)人放到社會(huì)里崖疤，人就有了尊卑，貧富搂赋，善惡歉甚，夢(mèng)想也就有了高下万细。所以一個(gè)夢(mèng)想對(duì)于他的主人是全部，但是對(duì)于一個(gè)社會(huì)則有了區(qū)分纸泄。那么什么樣的夢(mèng)想才是偉大的呢赖钞？才是長(zhǎng)久的，才是值得我們?nèi)プ分鸬哪仄覆茫吭谶@里我們從一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題雪营。

我們先來(lái)記住這三個(gè)詞語(yǔ)：欲念，夢(mèng)想和理想衡便。它就是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成長(zhǎng)史献起，相當(dāng)于人生的幼年，少年和成年镣陕。

我們最初的夢(mèng)想都是為了滿(mǎn)足我們的某個(gè)具體的身體欲望谴餐。我記得小時(shí)候我第一次吃了肯德基之后我決心以后要在肯德基工作，這樣天天就能吃到了呆抑。有的孩子想當(dāng)警察岂嗓，因?yàn)橛X(jué)得警察穿著警服很帥氣。一個(gè)小孩說(shuō)出什么遠(yuǎn)大的理想和報(bào)復(fù)我從來(lái)都不信鹊碍，那都是大人們的粉飾和加工而已厌殉，一個(gè)孩子只能感受到自己的欲望食绿，還無(wú)法去理解社會(huì)的價(jià)值。

所以夢(mèng)想的幼年時(shí)代都是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的公罕，最典型的夢(mèng)想就是”我要做個(gè)有錢(qián)人“炫欺，為什么要做個(gè)有錢(qián)人，因?yàn)檫@里的錢(qián)就是所有欲念的滿(mǎn)足熏兄，通過(guò)錢(qián)可以實(shí)現(xiàn)我所有的原始欲念。在這個(gè)階段因?yàn)橛驹吹纳眢w的物質(zhì)的树姨，其實(shí)現(xiàn)形式也必定是物質(zhì)的摩桶。每個(gè)人無(wú)論愿意與否，無(wú)論智慧與否都會(huì)在人生的某個(gè)階段產(chǎn)生類(lèi)似的夢(mèng)想帽揪，不過(guò)有的人可能時(shí)一時(shí)硝清，有的人可能是一生。

隨著我們成長(zhǎng)转晰，隨著我們知識(shí)的積累和感受的豐富芦拿，我們漸漸會(huì)從欲望中發(fā)展出興趣，雖然興趣的基礎(chǔ)也是我們某種身體的欲望查邢，但是興趣相對(duì)欲念來(lái)說(shuō)上升了一個(gè)層次蔗崎，將原先欲念的滿(mǎn)足升華到了人類(lèi)的某種具體技能上。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)良好的興趣往都是起源于人類(lèi)的某種生產(chǎn)行為扰藕，包括唱歌缓苛，釣魚(yú)，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)等等邓深。這些行為都是人類(lèi)文明幾千年進(jìn)化出來(lái)的未桥，能夠給社會(huì)增加財(cái)富的行為方式。所以當(dāng)欲念進(jìn)化到發(fā)展我們的某項(xiàng)興趣技能的時(shí)候芥备，我們不僅僅是在其中滿(mǎn)足我們自己冬耿，我們更從滿(mǎn)足自己中去創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造藝術(shù)和創(chuàng)造精神萌壳。到這里我們也不能再稱(chēng)之為欲念亦镶，而可以把它稱(chēng)之為夢(mèng)想。其代表的公式就是“我想成為一名歌手”袱瓮，“我想成為一個(gè)足球明星“染乌，”我想獲得釣魚(yú)比賽的世界冠軍“等等。這就是我們實(shí)現(xiàn)自我的第二階段懂讯，也是一個(gè)夢(mèng)想正式形成的階段荷憋。

夢(mèng)想的終極形態(tài)是理想。隨著我們進(jìn)一步的成長(zhǎng)褐望，我們的社會(huì)化越來(lái)越深入勒庄，我們深深的融入這個(gè)社會(huì)和這個(gè)國(guó)家串前。這個(gè)時(shí)候我們會(huì)生成出一個(gè)社會(huì)的存在感和社會(huì)的責(zé)任感，我們漸漸會(huì)將我們自我的價(jià)值感和社會(huì)的價(jià)值感統(tǒng)一起來(lái)实蔽，將能夠?yàn)樯鐣?huì)做出奉獻(xiàn)而獲得滿(mǎn)足荡碾，而這種滿(mǎn)足的強(qiáng)烈感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們自己欲念和興趣帶來(lái)的滿(mǎn)足，這個(gè)時(shí)候在我們的動(dòng)力系統(tǒng)里就生成了夢(mèng)想的最高形式——理想局装。

如果說(shuō)欲念是身體物質(zhì)的滿(mǎn)足坛吁，夢(mèng)想是興趣技能的滿(mǎn)足，而理想就是價(jià)值感的滿(mǎn)足铐尚。理想的重要特點(diǎn)在于它不再以自己為參照點(diǎn)拨脉，不再以自己獲得了什么為標(biāo)準(zhǔn)，而希望在自己對(duì)于世界理解方式的基礎(chǔ)上宣增，更加深刻的去奉獻(xiàn)世界玫膀，去理解世界，為世界創(chuàng)造價(jià)值爹脾。例如科學(xué)家群體是以科學(xué)的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待世界帖旨，他們的理想就是通過(guò)科學(xué)的進(jìn)步來(lái)讓世界進(jìn)步；哲學(xué)家是以道德的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待實(shí)際灵妨，他們的理想就是發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)中隱藏的價(jià)值動(dòng)因解阅，來(lái)為世界提供方向，企業(yè)家以財(cái)富的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待世界泌霍，他們希望通過(guò)自己的企業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富瓮钥，政治家以政治的觀(guān)念看待世界，他們希望通過(guò)各種手段把世界打造成自己政治理想中的模樣烹吵。到這里碉熄，我們個(gè)人的價(jià)值已經(jīng)完成了實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)化，對(duì)于自己可以提供一個(gè)終其一生的追求和滿(mǎn)足肋拔，對(duì)于我們所處的社會(huì)來(lái)說(shuō)則能夠從我們的進(jìn)步中獲得進(jìn)步锈津。

到這里我們知道了，夢(mèng)想是要不斷灌溉和成長(zhǎng)的凉蜂，它以我們的成長(zhǎng)為參照琼梆，以與社會(huì)和世界的結(jié)合為終點(diǎn)，它一路上會(huì)不斷的變化形式窿吩，他將帶給我們最大的價(jià)值感和滿(mǎn)足感茎杂，它會(huì)一掃我們的自卑和陰霾，它會(huì)讓我們心中始終充滿(mǎn)溫暖纫雁，它會(huì)讓我們目光堅(jiān)定煌往，意志頑強(qiáng)。

但是在現(xiàn)實(shí)的生活中我們很多人并不懂得夢(mèng)想是需要灌溉和生長(zhǎng)的轧邪，我們只是一味的強(qiáng)調(diào)對(duì)夢(mèng)想的捍衛(wèi)和堅(jiān)持刽脖，我見(jiàn)過(guò)很多夢(mèng)想或者僵化不變或者過(guò)于原始羞海，甚至夢(mèng)想本身都是聽(tīng)來(lái)的，從別人的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)中得到的曲管，自己都從未從靈魂和內(nèi)心深處去觸摸過(guò)它却邓。

最終隨著歲月的腳步，那些僵化不變的夢(mèng)想會(huì)在現(xiàn)實(shí)的變化中被敲擊的粉碎院水，剩下在所謂命運(yùn)祭壇上燃燒所剩下的殘?jiān)搬悖瑔酒鹨粋€(gè)個(gè)不夠成熟的靈魂看似美麗實(shí)則脆弱的自憐；而那些總在低級(jí)欲念中徘徊的夢(mèng)想檬某，則會(huì)在我們不斷的深入融入到社會(huì)的過(guò)程中察覺(jué)到自己的孤獨(dú)和虛無(wú)撬腾，尤其是從當(dāng)它被滿(mǎn)足的那一刻開(kāi)始，整個(gè)靈魂頓時(shí)會(huì)失掉了方向橙喘，找不到自己在社會(huì)中的光芒，只會(huì)墮入更加深諳的欲念深淵胶逢。年輕的旅人們厅瞎，當(dāng)我們決定前行的時(shí)候，請(qǐng)先看好花開(kāi)的方向初坠。