有史可考的祭衩，五胡亂華中，北魏的賈思勰有一篇教種樹的文章阅签，里面說到：榆生掐暮，共草俱長(zhǎng)，未須料理政钟。
那時(shí)候的料理和吃飯還是連不上關(guān)系的路克。
一直到朱自清先生，還是沒做吃飯的念想：“而且我這么大年紀(jì)的人养交，還不能料理自己?jiǎn)峋恪！薄侗秤啊贰?/p>
扶桑的學(xué)生從盛唐的老師手上學(xué)到了東西碎连，但終覺還是念歪了經(jīng)灰羽，這原也不怪他，畢竟語(yǔ)言不通鱼辙，考慮到每天上朝都要面對(duì)著南北各地的方言廉嚼，多這一個(gè)外國(guó)人也不是什么大事。
什么是大事座每，李家的那位告訴群臣前鹅，天視自我民視，天聽自我民聽峭梳。
不知道下面有沒有人對(duì)一句《漢書》：民以食為天舰绘。豈不龍顏大悅，從此平步青云葱椭。
能讓老百姓吃飽飯捂寿，是一件政治任務(wù)，大抵是受到了眾多前朝里的眾多前車的影響孵运，夏商周的奴隸社會(huì)秦陋，老百姓最多吼一聲：時(shí)日曷喪，吾與女具亡治笨。
既然是奴隸驳概，就是私有物品，吼幾聲旷赖，翻不聊天顺又。
封建制就不對(duì)了，吃不上飯等孵，就要造反稚照，從黃巾到闖王，歷史像是一個(gè)任人打扮的小姑娘，穿著不同的衣裳果录，卻始終在轉(zhuǎn)同一個(gè)圈上枕。
陳勝吳廣迫于徭役，誤期殺頭弱恒，怕自己從此吃不上飯辨萍。
洪秀全拉著一幫沒錢的農(nóng)民，從此做了不花錢也吃得上飯的勾當(dāng)斤彼。
倒是宋江一行人反應(yīng)超前分瘦，扛起了“替天行道”的大旗，從此大碗喝酒琉苇，大口吃肉了嘲玫，陳寅恪先生說：華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進(jìn),造極于趙宋——不是沒有道理。
老祖宗早就說了并扇，食不厭精去团，膾不厭細(xì)。既然是造反穷蛹，就不能再想著只吃上一口飯?zhí)疃峭僚悖懈叩淖非螅凰剪~與熊掌兼?zhèn)湔唠妊瑒e人見他胸?zé)o大志鬼雀，終究人心還是散了去了。
吃到好貨蛙吏，就可以名垂千史源哩，若是吃到的本就是上書之物，那就更是一段美人良將的佳話了鸦做，晉景公只不過聽到算命的說自己吃不上明年的麥子励烦，就把那人殺了頭，最后自己上個(gè)廁所死了泼诱，吃個(gè)麥子吃出兩條人命坛掠，法國(guó)的那些個(gè)路易十幾們聽到了豈不愧煞！
無怪瓷器國(guó)的美食終究勝過弗朗西斯一頭了治筒，可就是這樣屉栓，我們終究還是失傳了些。
一道茄鲞耸袜，不知讓多少美食家魂?duì)繅?mèng)繞系瓢，可不進(jìn)大觀園，又如何見的著句灌。
人往上爬，是為了住更大的房子，有更多的人伺候胰锌，吃上更好的玉盤珍饈骗绕，然而前兩者又是為后者服務(wù)的，食色性也资昧，終有主次酬土。
慈禧老太太守了大半輩子的活寡，只能把心思放在吃上格带，兩耳不聞窗外事撤缴，滿漢全席一百零八道菜，慢慢的享受獨(dú)食叽唱，引得英法德日一陣眼紅屈呕，破門而入，老太太一邊走的時(shí)候估計(jì)還在一邊吃棺亭，留下一地的殘羹冷炙虎眨，待得外人吃完了，大清的子民多少也能在嚼一嚼镶摘，雨露均沾嗽桩，無怪大清盛世，可喜可賀凄敢。
吃完了碌冶，還不夠，就要打包涝缝，老太太婦道人家扑庞，是不管事的，當(dāng)時(shí)應(yīng)該也沒有專門講地理的官家俊卤，隨便打了比方嫩挤，老太太聽懂了，估計(jì)便準(zhǔn)奏了消恍。
“香港岂昭，九龍，澳門狠怨，遼東這些個(gè)地方约啊，都多大呀？”
“啟稟太后老佛爺佣赖，我大清若是只大餅恰矩，那些個(gè)地方就是一顆芝麻粒≡鞲颍”
“那就給他們吧外傅〖退保”
“老佛爺神明，千歲千歲千千歲萎胰∧朊耍”
退朝之后，免不了又是把盞迎歡技竟。
兩百年來誰(shuí)著史冰肴，三千里外覓封侯，“餓死人榔组，人相食熙尉，你我是要上書的〈瓿叮”
那么只要不餓死人检痰，終究是功德一件。
