民10:11-21:35的文學(xué)結(jié)構(gòu)
A10:11-36以色列民啟程
? B11:1-3他備拉事件:埋怨路途艱辛
? ? C11:4-35基博羅·哈他瓦事件:埋怨食物
? ? ? D12章質(zhì)疑摩西的權(quán)柄:亞倫和米利暗
? ? ? ? E13-15章巴蘭曠野大叛逆
? ? ? D'16-19章質(zhì)疑摩西和亞倫的權(quán)柄:可拉黨
? ? C'20:1-13米利巴事件:埋怨飲水
? B'21:14-22:9銅蛇事件:埋怨路途艱辛
A'22:10-21:35行程接近尾聲
文學(xué)解析:
A的部分是耶和華的軍隊開始啟程，非常有序的進軍迦南地褪储。與此對應(yīng)的是A'的部分卵渴，以色列民曠野漂流，終于到達了約旦河?xùn)|鲤竹，征服了約旦河?xùn)|之地浪读，他們的河西之地就是應(yīng)許地——迦南。
B的部分是以色列民為路途的艱辛埋怨神辛藻，神借著火懲治他們碘橘。與此對應(yīng)的是B'的部分，由于以東王不讓他們從國內(nèi)經(jīng)過吱肌，只好繞路而行痘拆，同樣為路途的艱辛埋怨神，神借著火蛇咬死他們氮墨。
C的部分是以色列民為食物埋怨神纺蛆，在曠野之地想吃肉，滿足肉體的食欲规揪。神雖滿足了他們的需要桥氏，卻也擊殺了他們中間的貪欲之人。與此對應(yīng)的是C'的部分猛铅，以色列人由于缺水致死字支，于是他們埋怨神，神命摩西吩咐磐石流出活水奸忽。哪知摩西沒有尊耶和華為圣堕伪，再次擊打磐石。雖然磐石也出水滿足了百姓的需要栗菜，摩西亞倫卻因失誤欠雌，不得進入迦南地。
D的部分是亞倫和米利暗質(zhì)疑摩西的權(quán)柄疙筹，神的介入桨昙，米利暗被神管教，長了麻風病腌歉。與此對應(yīng)的是D'的部分，可拉黨一同聚集攻擊摩西和亞倫齐苛，質(zhì)疑他們的權(quán)柄翘盖。神的介入，可拉黨被神懲治凹蜂，地開了口馍驯，將他們一同吞滅阁危。
這個文學(xué)結(jié)構(gòu)中最為核心的部分是E的部分，以色列民在巴蘭曠野的大叛逆汰瘫，他們不信神的大能和應(yīng)許狂打。聽信十個探子的惡信，要回埃及去混弥。神發(fā)烈怒趴乡，他們都不能進入應(yīng)許地，都要倒閉曠野 蝗拿，只有第二代的以色列民才能進入晾捏。這個事件是具有生死攸關(guān)的大事件。
