我最近在講張愛玲的時候矾湃，想到了一個有意思的事情，就是張愛玲被那么多人喜歡堕澄，除了作品本身之外邀跃，還有她自己的生活本身就是一個傳奇。晚年的時候蛙紫，弟弟張子靜寫了本書《我的姐姐張愛玲》拍屑，被張愛玲痛罵；后來張愛玲的姑姑病重坑傅，臺灣文壇請張愛玲回去看一眼姑姑僵驰，張愛玲說，我這一輩子去過的地方不多唁毒，已經去過的我就不去了——這是何等的淡薄冷漠蒜茴，面對親人可以這樣，幾乎除了她誰也做不到浆西。第一個愛人胡蘭成文筆洋灑矮男，但為人沒有骨氣，是個漢奸室谚，見一個愛一個；第二個愛人萊亞崔泵，竟然是左派秒赤，比自己大快30歲，后來人又沒有了行動能力——可是她喜歡憎瘸，然后就可以不顧年齡入篮、職業(yè)、政治選擇幌甘。好像張愛玲一輩子活得特別自己潮售，她只相信自己的感受、體驗锅风、情感酥诽，除此之外，一切外在的傳統(tǒng)世界的制度皱埠、規(guī)章肮帐、法則、邏輯，她一概不問训枢。
可有趣的是托修，傳奇的作家才容易被那么多人喜愛。想想蕭紅恒界、丁玲睦刃、張愛玲、三毛十酣，每一個情感世界都那么鋒芒畢露涩拙。而換個邏輯看，情感上順暢的冰心卻正在越來越邊緣婆誓。從某種程度上說吃环，人生的傳奇容易引起讀者的關注。那這又是為什么呢洋幻？也許因為大家的生活太平淡了郁轻、太世俗了、太無聊了文留、太無奈了好唯。面對一個自己做不到的人，讀者便開始欣賞他們的價值觀燥翅、世界觀骑篙、和做不到的事兒。這兩年胡莘辣也好森书、咪蒙也好靶端，都在某種程度上擦碰這層邏輯，就是樹立一個普通姑娘做不到的凛膏、有些敢愛敢恨的“魅力人格體”杨名，吸引受眾。所以猖毫，關注他們的人無非兩種台谍，一種是同樣敢于做自己的、另一種是做不到但是羨慕吁断、敬仰趁蕊、佩服、欣賞的人群仔役。
什么是敢愛敢恨掷伙，什么是別人做不到的。簡單來說骂因，應該就三個字炎咖，去偽善。把我們每個普通人身上最“正常”的一些傳統(tǒng)的乘盼、道德的升熊、應有的某種枷鎖去掉，比較純粹的做自己绸栅。這些年比較火的小說级野、比較好看的人物形象幾乎都是這樣，從某個層次上來說粹胯，去偽善幾乎是所有人心里的某種期待蓖柔。
好玩的點兒就在這兒。觀眾愛看敢愛敢恨的人风纠、的事兒况鸣、的故事，可是你換個邏輯想竹观，在生活中如果有一個張愛玲镐捧、有一個丁玲、有一個三毛臭增，她卻是一定不太被人待見的懂酱。你受得了一個姐姐這樣冷漠的對自己的弟弟？你受得了她在懷著孕的時候找了第二個丈夫誊抛？你受得了她不顧一切的列牺，去跟一個不知道未來的人浪跡天涯？如果她存在小說中拗窃、存在影像中瞎领、存在別人的世界中，你接受随夸，可是當它存在你的生活中的時候默刚，你接受不了了。
有時候我們看待一個情感事故的時候逃魄，我們會非常純粹的站在道德的、傳統(tǒng)的澜搅、世俗的價值觀去看待伍俘、去評價、去分析這件事兒勉躺，卻往往忘記自己心里的那種期待癌瘾。我并沒有想掰開某些事情說的意思，只是想單純的交流某種應有的反思饵溅，你到底想做一個什么樣的人妨退？或者，你到底看清了沒有。
我身邊有個姑娘咬荷，大學的時候就喜歡上自己的老師冠句，勇敢追求，八年后又淡然而主動的選擇分開幸乒。到最后的時候懦底，不顧家人的反對，毅然嫁到異國他鄉(xiāng)罕扎。聽起來這個人物是多么去偽善聚唐，多么的敢愛敢恨，可是在生活中腔召，大家卻總喜歡對她指指點點杆查。我也經常想這是為什么，你們覺得呢臀蛛？
想起了我紀錄片課里提到的觀點亲桦。為什么我們看紀錄片里記錄的普通人也能看的那么津津有味？因為無論怎樣庸長的人生掺栅，一旦濃縮到某個相對短暫的時間的時候烙肺，都會存在太多的戲劇性的事件。我們不再是每時每日的去感受這個人氧卧，而是站在一個時間維度面前去宏觀的看待某種人物的狀態(tài)的命運桃笙，開始理解和接受這個人。那么我們把這個邏輯擺放到我們今天拋出的這個問題當中沙绝，為什么張愛玲搏明、丁玲、蕭紅闪檬、三毛你接受星著，為什么影像、文字中別人的故事你接受粗悯，而當生活中單純的出現(xiàn)一個敢愛敢恨虚循，不顧世俗瘋狂追求自己的愛情、甚至不惜傷害別人的姑娘小伙的時候样傍，你為什么不能接受了呢横缔？也許我們都要想一想。
