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關(guān)于作者
羅伯特·約翰遜进胯，當(dāng)代美國著名的榮格分析師像鸡，解讀榮格思想的專業(yè)作家。他曾于20世紀(jì)50年代前往瑞士蘇黎世榮格學(xué)院接受培訓(xùn)漏策，師從榮格的妻子艾瑪·榮格派哲。如今96歲高齡的約翰遜已出版15本著作，于2002年榮獲太平洋研究生院名譽(yù)博士學(xué)位及終身成就獎掺喻。
積極想象是榮格發(fā)明出來的最重要的心理分析方法狮辽；榮格對夢的分析也別具一格。本書作者羅伯特?約翰遜作為榮格的弟子巢寡，對兩種方法進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和分析喉脖。對釋夢來說，首先主要對夢中的意象進(jìn)行聯(lián)想抑月。夢是用象征來說話的树叽，這個意象就是我們心靈的密碼，當(dāng)我們這個象征讓我們聯(lián)想到某個事物谦絮、某種感受题诵，有恍然大悟之感，那就意味著找到了夢的密碼层皱。等我們逐一解開了夢的密碼性锭，這個夢的完整意義就會呈現(xiàn)。通常叫胖，夢會告訴我們內(nèi)在的真相草冈。
在積極想象中，自我——意識有深度的參與。對我們的心靈而言怎棱，一些想法哩俭、某種情緒背后往往只是冰山上的一角。只要我們肯下功夫拳恋，就可以窺見冰山下的部分凡资。當(dāng)某種惱人的情緒出現(xiàn)時(shí)，問它“請問你是誰谬运？你是我內(nèi)在的哪個部分隙赁？你想對我說什么？“通過這種方式梆暖，你會慢慢進(jìn)入那個神奇的內(nèi)在世界伞访。
無論是運(yùn)用積極想象，還是分析夢式廷，這兩種內(nèi)在工作的核心在于找到無意識中需要整合的一部分——人格化——與之對話——和解。
回到方法論上：
1芭挽、每日通過想象滑废，來對自己洗腦，用積極的態(tài)度袜爪，應(yīng)對想象中的各種問題蠕趁，從而潛移默化地改變自己的個性。
“假如你心情低落辛馆，又不知它從哪里來俺陋，你該怎樣接近它呢？首先昙篙，將它擬人化腊状。進(jìn)到你的想象中，尋找可以代表情緒低落的人物和意象苔可。開始繞著耶利戈的城墻行走缴挖。與你的低落對話》俑ǎ”
其原理：
有研究表明映屋，我們每天只有5%的時(shí)間處于真正清醒的狀態(tài)，也就是受意識支配的狀態(tài)同蜻。著名的心理學(xué)家榮格正是基于這種觀察棚点，提出了自己的無意識理論。他認(rèn)為湾蔓，無意識是一個創(chuàng)造性的源泉瘫析，意識從無意識中分化而來。人類意識的發(fā)展是一個過程，無意識渴望源源不斷地參與進(jìn)來颁股。然而當(dāng)人類進(jìn)入某一文明階段后么库，在傲慢與偏見的作用之下，我們切斷了與無意識本源的聯(lián)系甘有。
因?yàn)槲覀儗o意識置之不理诉儒，所以為了引起我們的注意，它常晨飨疲化身各種心理疾病忱反，強(qiáng)行回到我們的生活當(dāng)中。在本書的作者看來滤愕，這正是為什么我們要了解無意識的原因之一温算。原因之二，則事關(guān)個人成長间影。在所有榮格心理學(xué)派的人看來注竿，意識和無意識的統(tǒng)一是人格統(tǒng)合、成為完整的人的唯一途徑魂贬。
無意識主要通過兩種方式和意識溝通：一種是夢巩割，一種是想象。我們可以把夢看作睡著時(shí)的想象付燥，把想象看作醒著時(shí)夢在我們心中的流動宣谈。它們都能夠把各種不可見的無意識內(nèi)容轉(zhuǎn)化為能夠被意識到的意象。了解無意識就是要破譯這些意象键科，相應(yīng)的方法是釋夢和積極想象闻丑。
一個人越是能夠直面無意識，將無意識內(nèi)容與意識內(nèi)容相整合勋颖，這個人就越是能夠成為完整的人嗦嗡。這也是每個人持續(xù)一生的任務(wù)。
