知乎上面有人提問，說長得丑沒人喜歡怎么辦该镣？

當(dāng)然，這種問題我是沒有資格和體驗(yàn)回答的响谓，但是我還是回答了损合，我給這位憂傷的題主講了『哀駘它』的故事省艳。

哀駘它是個(gè)生活在春秋時(shí)期衛(wèi)國的人，他最大的特點(diǎn)就是丑嫁审，有多丑呢跋炕？簡直丑的嚇人，不僅五官歪瓜劣棗律适，還駝背辐烂，脖子上還長了個(gè)瘤子，想想都覺得一陣雞皮疙瘩捂贿，我們都知道古代人比起現(xiàn)代人不那么漂亮棉圈，但是丑的像哀駘它那樣的還是驚天地泣鬼神了。但最讓人奇怪的是眷蜓，他雖然這么丑分瘾，卻很受歡迎，有多受歡迎呢吁系？男人和他相處德召，都守著他不愿離開，照現(xiàn)在的話來說汽纤，直男和他在一起統(tǒng)統(tǒng)變彎上岗。而姑娘呢？那就更嚇人了蕴坪，姑娘們和他相處之后紛紛說肴掷，寧愿做哀駘它的小妾，也不愿做高富帥的正妻背传。

這樣的答案引起了知乎廣大知友的好奇呆瞻，大家紛紛問我哀駘它到底有何牛逼之處,是否是特別有錢，是否是地位很高径玖，是否博學(xué)多才痴脾，其實(shí)都不是，在莊子的記載中梳星，哀駘它無權(quán)無勢(shì)赞赖，也并不多金，至于智商冤灾，也不見得比別人多多少前域，這事放到現(xiàn)在我們不解，放在當(dāng)時(shí)也有很多人好奇韵吨，比如我們的魯哀公同學(xué)匿垄，魯哀公聽聞了哀飴它的事情感到十分不可思議，就跑去親自看了看，一看年堆，果然丑的嚇人吞杭，但魯哀公沒有被嚇跑，反倒鼓起勇氣和他住了一個(gè)月变丧，一個(gè)月后芽狗，當(dāng)然沒有你們想的魯哀公被掰彎的故事，但是魯哀公卻覺得哀駘它十分可愛痒蓬，甚至想把國家都交給他去治理童擎，哀駘它也沒有說答應(yīng)，也沒有說不答應(yīng)攻晒，磨嘰了一下勉強(qiáng)接受了顾复，管理了幾天國事，就跑了鲁捏，留下的魯哀公悵然若失芯砸，覺得失去了一個(gè)非常親密的人，之后甚至一天都快樂不起來给梅。

不快樂的魯哀公跑去找孔子假丧，問孔子這到底是怎么回事，孔子卻講了一個(gè)耐人尋味的故事

孔子說自己有天在楚國壓馬路的時(shí)候动羽，看到小豬在已經(jīng)死去的母豬身上吃奶包帚，吃了一陣發(fā)現(xiàn)母豬已經(jīng)死了，于是紛紛跑開了运吓，小豬為什么會(huì)跑開呢渴邦？因?yàn)樗赖舻哪肛i已經(jīng)不是它們的母親了，雖然這時(shí)候形體尚在拘哨，但是由于生命的消失谋梭，某種內(nèi)在的東西也不在了。豬也好宅静，人也好章蚣，都會(huì)愛自己的父母親友，但是愛的卻并非那個(gè)外在的形體姨夹，而是某種內(nèi)在的東西，這種東西是和生命有關(guān)的矾策，生命在磷账，你的愛就在，而一旦生命走了贾虽，無論是你多愛的親人情人逃糟，你都會(huì)覺得有點(diǎn)可怕。古代的文化經(jīng)常會(huì)有『內(nèi)外』一說，內(nèi)和外绰咽，往往是區(qū)分而不同的菇肃。哀駘它雖然在『外』丑的驚人，但是這卻僅僅是『外』的東西取募，哀駘它的內(nèi)在是道德充沛的琐谤，道德修養(yǎng)到完美的地步，本身就是一種美玩敏，這種美的吸引力尤甚外貌斗忌，按照孔子的原話，哀駘它『才全而德不形者也』

如果問『如何才能像哀駘它那么受歡迎旺聚？』织阳，答案恐怕就是『才全而德不形』了。

『才全』很難砰粹，但卻不是最難的唧躲，最難的是『德不形』，歷史上有非常多的天才和偉人碱璃，他們?cè)跉v史上留下了難以抹去的光輝弄痹，但是我覺得他們并不一定都過得快樂，有才的人往往是孤獨(dú)的厘贼，他的才華既是開荒的利刃界酒，也劃出了與這個(gè)世界的分界線，旁人攝于其光輝嘴秸，總是望而卻步毁欣，這樣的孤獨(dú)是絕對(duì)意義上的孤獨(dú)≡榔『才』其實(shí)可以往廣義的方向去理解凭疮，長的好看，有錢串述，活好执解，有才華，這些都是廣義上的『才』纲酗，『才』是一種『硬資本』衰腌，哀駘它的才還在這些才之上，他是有大智慧的觅赊，孔子的原話是：『“死生右蕊、存亡、窮達(dá)吮螺、貧富饶囚、賢與不肖帕翻、毀譽(yù)、饑渴萝风、寒暑嘀掸，是事之變、命之行也规惰。日夜相代乎前睬塌，而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和卿拴，不可入于靈府衫仑。使之和豫，通而不失于兌堕花。使日夜無隙文狱，而與物為春，是接而生時(shí)于心者也缘挽。是之謂才全瞄崇。』

但是才全并非受歡迎的全部條件壕曼，事實(shí)上很多才全的人是惹人討厭的苏研，最重要的還是后面的『德不形』，孔子舉了水的例子腮郊，說水這樣的東西就是德不形的摹蘑，它的內(nèi)里激蕩，表面卻紋絲不動(dòng)轧飞，水的平是絕對(duì)的平衅鹿，這種平甚至可以成為某種自然的法則，而德的不形过咬，使得萬物不能離開大渤。

哀駘它的故事其實(shí)是莊子寫的，只不過調(diào)皮的莊子一貫喜歡借用孔子的嘴巴來說他自己的想法掸绞，哀駘它在充滿奇異想象與神奇故事的《莊子》中顯得并不獨(dú)特泵三，但是卻給人留下了無盡的想象。

我不能寫一篇《哀駘它練習(xí)手冊(cè)》衔掸，讓大家看著學(xué)習(xí)烫幕，然后開始自動(dòng)吸引身邊的妹子來做小妾，或者讓你的老板給你甚至加薪敞映，當(dāng)然纬霞，你要學(xué)習(xí)哀駘它的外形還是不難的，往自己臉上潑點(diǎn)硫酸再把背隆起來估計(jì)就差不多了驱显，不過我不建議你這么做。我相信哀駘它是存在的，至少是存在過埃疫。

現(xiàn)在很多人無緣無故特別自卑伏恐，覺得自己長得丑，覺得自己沒錢栓霜，覺得自己脾氣爛翠桦，然后跑到網(wǎng)上求助求解，恰巧又被我看到了胳蛮，我只有搬出哀駘它的故事销凑，你想想，再丑總不會(huì)比哀駘它長得丑吧仅炊，哀駘它可以讓姑娘們爭當(dāng)其小妾斗幼，我們差點(diǎn)，但只找一個(gè)當(dāng)正室應(yīng)該還是不難的抚垄。

我們往往只注重追求『才全』蜕窿，這種硬資本的確是自身價(jià)值的體現(xiàn)，但是要獲得生命的大和諧呆馁，還是要有內(nèi)在的修煉桐经，做到有德而德不外露。

要我說浙滤，『才全而德不形者』阴挣，是應(yīng)該放在勵(lì)志金句或心靈雞湯排行榜上做頭條的。