一 權(quán)利的定義
前幾天學(xué)到一個名詞‘’權(quán)利‘’韧拒，很多人認為權(quán)力是天賦的，那是受以前統(tǒng)治階級的影響之景，那它究竟從哪里來，什么是權(quán)利膏潮。
經(jīng)濟學(xué)詞典‘’權(quán)利是社會認可锻狗，別人認為你有而且愿意保護你行使的權(quán)利，不是你自己認為我有就有的焕参。
首先轻纪，權(quán)利不是能力，能力是你自己有多少叠纷，而權(quán)利是社會愿意給你多少并受到他人保護刻帚。
權(quán)利的字面意義是‘’對利益的占有權(quán)‘’，動物有沒有呢涩嚣？ 比如獅子對獵物的占有崇众，狼群對領(lǐng)地的占有掂僵，都是靠它的能力來占有，如果原來的獵物或領(lǐng)地被其他獅子或狼群搶走了顷歌，就不屬于原先的動物了锰蓬。
二 權(quán)利從哪里來
那人類社會靠什么來搶奪占有資源? 這就是權(quán)利的來源，一開始早期原始人類我們的祖先也是同動物差不多考武力和能力來爭奪眯漩，在慢長的爭奪中芹扭，為了維護占有的東西需要的成本比較高。
比如武力搏斗坤塞，要付出慘痛的代價甚至可能丟失生命冯勉，即使現(xiàn)在一些落后的國家和地區(qū)還會時有發(fā)生，為了減少沖突摹芙，和相互交易欺詐增加的社會總成本灼狰，人類在不斷的博弈沖突中為維護各自的最佳利益，制定出一個大家都遵守的約定浮禾。
慢慢的大范圍的應(yīng)用實踐交胚，形成一種制度，以法律的形式固定下來盈电，它是一種不斷受到社會檢驗和反饋的機制蝴簇，自下而上，權(quán)利不是來自法律匆帚，法律只是權(quán)利在制度上的反映熬词。否則就沒評價法律的好與不好。
所以說權(quán)利來自于錯誤的總結(jié)吸重，糾正和完善互拾，它也是文明的產(chǎn)物，是人類社會進化的結(jié)果嚎幸，是動物社會和人類社會區(qū)別的基本特征颜矿。動物不會意識到你保護了別人的財富，將來你的財富也會受到保護嫉晶。
三? 權(quán)利的行使并非是自由而免費
權(quán)利的行使是需要消耗社會資源的骑疆，它也是有條件約束的，你行使你的權(quán)利的同時替废，別人的另一項權(quán)利也會受到了傷害箍铭，所以權(quán)利是相對的，并非是免費自由無限制的椎镣。
比如你在私人購物中心行使言論自由诈火，請求公眾的簽名，但是購物中心是有主的衣陶，你在行使你的權(quán)利時占用了私人空間柄瑰，這就有了沖突闸氮，擴展到居民小區(qū)，銀行的大廳這樣的空間教沾，擾亂居民安靜或者影響銀行客戶蒲跨，所以要先想想何時何地適當(dāng)?shù)轿倚惺鼓愕臋?quán)利，不給別人造成太多的不便授翻，否則又是需要花成本協(xié)調(diào)或悲。
四，權(quán)利保護的是物理屬性非經(jīng)濟屬性
某家咖啡廳的座椅被客人損害了堪唐，老板要求客人賠償座椅的費用加買座椅花的服務(wù)費巡语，合理不?? 前者是合理的，財產(chǎn)損失該賠淮菠，但買座椅的服務(wù)費男公，那你是哪里買的，開車還是人家送的合陵，這個成本如何評估枢赔，評估本身這件事又會消耗社會資源，而這并沒有增加社會總財富拥知，反而增加社會總成本踏拜，對社會進步不利。
正是社會的實踐過程中低剔，人們發(fā)現(xiàn)這樣對大家無意速梗，白白消耗社會資源，所以權(quán)利從法律上只保護物理屬性即財產(chǎn)的有形方面襟齿。
比如滴滴的出現(xiàn)傷害了出租車的利益姻锁，這是權(quán)利的經(jīng)濟屬性，所以政府最終不會阻止蕊唐，因為滴滴的出現(xiàn)是使資源的社會總效用達到最大屋摔，創(chuàng)造社會財富的增長烁设，有助與社會的進步替梨，如果法律阻止它的發(fā)展，社會就回原地不進步装黑，這違反社會發(fā)展規(guī)律副瀑。
就如同當(dāng)初出租車的出現(xiàn)淘汰馬車一樣，是科技的發(fā)展推動社會的進步恋谭，馬車這種落后的方式必然要退出歷史糠睡。
