看得還算比較認真昧诱，看的時候也覺得有許多精到的立論畔塔，可是看完之后潭辈，并沒有什么系統(tǒng)的印象，總體的還是黃仁宇的老套路澈吨，基本觀點把敢。即中國之地理環(huán)境與經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了中國的傳統(tǒng)政治體制，故而有近現(xiàn)代之一番痛苦掙扎谅辣，我們不能學古人修赞，以道德為基準去評判個人，而要看到大環(huán)境中個人作為空間的有限桑阶。
我所疑惑的主要有三個問題：
其一柏副，如何是數(shù)目字管理勾邦？具體是如何表現(xiàn)的？我可以知道黃仁宇先生所說的現(xiàn)代經(jīng)濟的三個條件割择，但是什么是所謂的數(shù)目字管理眷篇，似乎還模糊不清。
其二锨推，中國不能在沒有現(xiàn)代經(jīng)濟基礎(chǔ)的情況下發(fā)展出數(shù)目字管理铅歼，這是顯而易見的，實際的問題卻在于换可，為什么中國在長久的歷史發(fā)展中椎椰，沒有一種產(chǎn)生現(xiàn)代經(jīng)濟形式的趨向？哪怕說這種趨向被抑制了沾鳄，那么慨飘，是哪些因素，如何抑制了這種趨向译荞？
其三瓤的，數(shù)目字管理與國家能力的具體關(guān)系是怎樣的？從哪些角度影響一個國家的組織動員能力吞歼？影響力多大圈膏？常識可以幫助我們做一個基本的定性判斷，即沒有實現(xiàn)數(shù)目字管理的國家動員能力有限篙骡，包括稅收能力稽坤、借貸能力，甚至于資源分配能力等等糯俗，但是以黃仁宇先生的立論尿褪，似乎還是有必要在這個方面多做一些具體的說明與解釋。
這本書我還沒讀通得湘。
他把中國傳統(tǒng)歷史杖玲，分成帝國前期，第一淘正、第二摆马、第三帝國時期，分界的基本原則是什么鸿吆？主要目的是什么今膊？想要說明或者解釋什么東西？我也還沒有讀懂伞剑。
或許是我讀書不認真斑唬，或許是黃仁宇先生的許多書我還沒讀到，如果所有書本都是重復他的基本觀點，并希望在這種重復中讓我信服恕刘，那我就開始懷疑我今年讀他的系列是否明智了缤谎。希望之后的閱讀可以逐步回答我的種種疑惑吧。
