第一期 ?|| ?向以鮮(四川)
編輯與簡評:龔錦明(夢特芳丹)
把我們的靈魂安放于“新唐詩”吧!
《胡姬祠斧、俠客或詩人》
作者:向以鮮
俠客與詩人同時愛上胡姬
胡姬難于取舍:既愛詩人的絕望
又愛俠客的鋒芒
于是 ?她把白天交給詩人
夜晚交給俠客
胡姬的身體中住著孿生的姐妹
就像菱鏡前的對視
不知道哪一個更真實
胡姬既幸福又充滿恐懼
她知道 ?這場戲劇很危險
正午的情人七步生蓮花
卻易于凋謝
子夜的情人十步殺一人
千里萬里不留名
就在胡姬快要被撕裂之時
她到井水邊找到了答案
俠客與詩人 ?只是一種幻象
來自遙遠(yuǎn)國度的皓腕美人
靈魂中住著孿生的兄弟
她到井水邊找到了答案
? ? 《鑿?fù)ü诺渑c現(xiàn)代之詩》
? ? ? ? ? ?——細(xì)瀾百年孤獨闻察,如今獨步成舞
? ? ? ? ? ?——簡評向以鮮作品《胡姬、俠客或詩人》 ?|| ?文:龔錦明(夢特芳丹)
? ? ? 我一直認(rèn)為琢锋,鄭愁予的《錯誤》與張棗的《鏡中》兩首詩作辕漂,是中國新詩之路上試圖鑿?fù)ü诺湫耘c現(xiàn)代性的兩顆明珠,是“云霧”中的雙子星座吴超!值此新詩百年之際钉嘹,我又看到了詩人向以鮮的《唐詩彌撒曲》,他的作品喚起了我靈魂深處一種久違的感覺鲸阻!
? ? ?他的作品給我的第一印象是震撼跋涣!這種震撼來自于其作品重現(xiàn)了漢風(fēng)之美與鄉(xiāng)愁之殤缨睡;來自于漢字干細(xì)胞的自我復(fù)制能力與創(chuàng)造力;來自于古今互文與蝶變仆潮;來自于在“影響的焦慮深淵”之間自如轉(zhuǎn)換宏蛉;來自于讓我們重新看到了一種“新唐詩”的輝煌(或者說光輝)!
? ? ?在新詩百年這個節(jié)點上性置,向以鮮的《唐詩彌撒曲》的出現(xiàn)拾并,無疑是中國新詩鏈上重要的一環(huán)。正如詩評家胡亮所指出的:與之前的陳東東鹏浅、柏樺嗅义、陸憶敏、宋氏兄弟等等詩人一起隐砸,他們的作品之碗,清晰地出示了漢語和漢文化的胎記,比較正式地中斷并承接了北島季希、多多們開創(chuàng)的過渡性時代褪那。
? ? ?同時,因《唐詩彌撒曲》的出現(xiàn)式塌,我們的視域被“強(qiáng)行”拓寬博敬,它與鄭愁予的《錯誤》以及張棗的《鏡中》已然形成三鏡互照,重重交映峰尝,光色鑒影偏窝!讓我們仿佛招魂般被鄉(xiāng)愁擊中;讓我們重新觸摸到漢語的詞根——殤武学;讓我們于絕望中看到希望——一種朝向經(jīng)典的努力祭往。
? ? ?《胡姬、俠客或詩人》是《唐詩彌撒曲》其中一首火窒,它既表達(dá)了胡姬內(nèi)心的掙扎硼补、幻影、分裂熏矿、覺悟與回歸括勺;也表達(dá)了一個詩人的多重纏繞與審視。它既是胡姬的內(nèi)心世界曲掰,亦是詩人的鏡相關(guān)照疾捍,也是一個時代的影現(xiàn)。夢想與覺知栏妖,人性與藝術(shù)以及美的相互交織乱豆,重疊呈現(xiàn)出一個如此遙遠(yuǎn)又如此親近的“古典與現(xiàn)代之菱鏡”。
? ? ?這種看見吊趾,挖掘與呈現(xiàn)是驚人的宛裕∩校“趙客縵紅纓,吳鉤雙雪明揩尸。銀鞍照白馬蛹屿,颯沓如流星。十步殺一人岩榆,千里不留行错负。事罷拂衣去,深藏身與名勇边。閑過信陵飲犹撒,脫劍膝前橫。將至啖朱亥粒褒,持觴勸侯贏……縱死俠骨香识颊,不慚世上英。誰能書閣下奕坟,白首太玄經(jīng)”祥款。古有李白《俠客行》,今有向以鮮《唐詩彌撒曲》月杉,在鏡子與鏡子的互照中刃跛,我們隱約看到了詩歌盛世的到來。
詩人向以鮮
向以鮮簡介
? ? ?
四川萬源人沙合,屬兔,現(xiàn)居成都跌帐,四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院研究員首懈。詩人、學(xué)者谨敛。著譯有《超越江湖的詩人》究履、《詩:三人行》、《唐詩彌撒曲》脸狸、《觀物》最仑、《我的孔子》、《中國歷代職官辭典》炊甲、《中國文化史探秘》泥彤、《中國石刻藝術(shù)編年史》及長篇歷史劇《花木蘭傳奇》等。曾獲《詩歌報》首屆中國探索詩大賽特等獎卿啡、天鐸(乙未)詩歌獎吟吝、納通國際儒學(xué)獎、李白杯詩歌獎颈娜、《成都商報》中國年度詩人獎等剑逃。作品被收入海內(nèi)外多種詩歌選集浙宜,八十年代末與同仁先后創(chuàng)立《王朝》、《紅旗》蛹磺、《象罔》等民間詩刊粟瞬。
詩人龔錦明
龔錦明簡介
龔錦明(夢特芳丹)
作品曾入選《芙蓉錦江詩刊?九人詩選》《十佳青年詩人詩選》等等。著有詩集《殤》《哀歌》《挽歌》《詞的解析與表達(dá)》《旋轉(zhuǎn)上樓梯》萤捆;詩歌隨筆集《蘭沁詩心》裙品;散文集《夢特芳丹的回憶》;小說《夢游人手記》《不帶地圖的旅人》鳖轰;瑜伽隨筆集《游蕩在印度?朝圣在中國》清酥;音樂隨筆集《琴學(xué)微言》;禪學(xué)筆記《心經(jīng)》等等蕴侣,現(xiàn)居武漢焰轻。
圖片來自【夢特芳丹工作室】