引子

44年前的今天置吓，也就是1973年7月20日犁嗅，李小龍逝世边涕。

他的死因與香艷緋聞交織在一起，成為難以解開的迷愧哟。

一代功夫巨星奥吩，英年早逝，在不到33年的時間里（1940年11月27日-1973年7月20日）蕊梧，成為西方世界華人的代表霞赫，以及中國功夫毫無疑問的首位全球推廣者。

但大多數(shù)人不知道的是肥矢，他遠遠不止一位功夫巨星端衰。

他的思想和成就遠被國人低估。他在哲學(xué)甘改、文學(xué)旅东、武學(xué)上的造詣都遠超我們的想象。

今天十艾，我們應(yīng)該重新來看抵代，李小龍其人其身份。

眾所周知忘嫉，李小龍是一名功夫巨星荤牍。

是他，讓西方世界第一次真正領(lǐng)略到中華功夫的魅力庆冕，并開創(chuàng)了功夫電影類型康吵。

在億萬人心目中，他是戰(zhàn)無不勝的功夫之王访递。

人們都被他熒幕中經(jīng)典的格斗身手所深深折服晦嵌。

但又有多少人知道，李小龍不僅僅是一名好萊塢功夫明星。

但惭载，他還是一名哲人旱函，詩人，以及武術(shù)家棕兼、舞蹈編導(dǎo)陡舅、制片和導(dǎo)演……

如果你深入地了解他，你就會發(fā)現(xiàn)李小龍是一位真正的跨界大神伴挚。

正如李小龍研究專家 約翰-里特所言：

人們知道李小龍主要是因為他在徒手格斗中所展現(xiàn)出的身體技巧和心理戰(zhàn)術(shù)……

這種淺薄的看法根本就是不準確的靶衍。

作為一個人，李小龍試圖尋求生活的每一個令人驚羨的層面茎芋，同時他也被經(jīng)歷的每一個過程所吸引颅眶。

李小龍短暫的32載人生有著多重角色。

每一種都圍繞著一個核心——如何成為一個更好的人田弥。

角色之一：演員

李小龍不愿意稱自己為一個明星涛酗，雖然他曾毫無疑問登上了娛樂圈的巔峰。

但在他看來偷厦，一位演員首先是人商叹，而不是一種被稱為“明星”的耀眼符號。

演員應(yīng)該是一位專心致志的人只泼，需要有敬業(yè)精神剖笙；并且只有擁有超常的理解力，才能成為稱職的自我表現(xiàn)藝術(shù)家请唱。

演員應(yīng)該具有的綜合素質(zhì)應(yīng)該有——

對生活的領(lǐng)悟力

獨到的鑒賞品位

對幸福和逆境的體會

感染力

教育背景

真誠地表達自我

李小龍這樣對表演藝術(shù)精益求精的演員在如今弥咪，恐怕會被稱為 表演藝術(shù)家 或者 戲骨。

在他成為電影界炙手可熱的明星之后十绑，仍然通過閱讀大量有關(guān)藝術(shù)聚至、表演和電影制片的書籍，不斷加深對電影制作本橙、產(chǎn)業(yè)和表演技巧的理解扳躬。

這也為他后來成為 導(dǎo)演、制片人 奠定了扎實的基礎(chǔ)甚亭。

角色之二：哲人

很多人不知道李小龍上過大學(xué)贷币，更不知道他就讀華盛頓大學(xué)時主攻的專業(yè)，竟然是哲學(xué)狂鞋。

人們怎么會想到一個習(xí)武之人竟然會是一名哲學(xué)科班學(xué)者片择。

就算是他的親人潜的，當李小龍告訴他們自己選擇了哲學(xué)專業(yè)的時候骚揍，也會大吃一驚。

大家都以為，我會去學(xué)體育信不，因為從童年到初中畢業(yè)我唯一感興趣的課外活動就是中國武術(shù)嘲叔。

這個看似出其不意，日后卻對李小龍整個人生產(chǎn)生深遠影響的決定抽活，要歸功于他當時的導(dǎo)師硫戈。

導(dǎo)師認為李小龍身上有一種刨根問底的發(fā)問精神，最好修習(xí)哲學(xué)下硕。

哲學(xué)會告訴你為了什么活著丁逝。

是的，李小龍在之后的生活中梭姓，建立了 以哲學(xué)思維方式思考一切的習(xí)慣霜幼。

在拍戲和練武的間隙，他仍堅持大量閱讀柏拉圖誉尖、休謨罪既、笛卡爾、托馬斯-阿奎那等西方哲學(xué)家經(jīng)典論述铡恕。

并在此基礎(chǔ)上琢感，不斷精磨他對東方哲學(xué)“道”的認識。

最終探熔，他以老子“道”的理念為核心驹针，完善了自己的武學(xué)思想。

他認為：

（功夫）它必須順其自然祭刚，像花朵一樣牌捷，擺脫感情和欲望的羈絆。從思想中綻放出來涡驮。

功夫原理的核心就是“道”——也就是宇宙的自發(fā)性暗甥。

陰陽原理在武術(shù)中的運用體現(xiàn)為“和諧法則”，它旨在告訴我們：對于對手的力量不要頑抗捉捅，而要順勢而為撤防。

另一條與此密切相關(guān)的法則，即“清靜無為”棒口。這一法則告訴習(xí)武之人：應(yīng)該忘掉自己寄月，并將自己的力量融入對手發(fā)勢、動勢的動作中无牵。不要先發(fā)制人漾肮，要隨著對手的招式變化而做出相應(yīng)地動作。

對于順勢而為在功夫中的應(yīng)用茎毁，他做了一個精妙的比喻：

這一法則也體現(xiàn)了 非暴力不抵抗 的原則克懊，如同厚雪積壓下的參天松柏忱辅，在大雪的重壓之下樹枝會很容易被折斷，但纖細卻柔韌的蘆葦卻能夠以柔克剛谭溉，在重壓之下不彎不折墙懂。

李小龍在1971年-1973年大量撰寫了哲學(xué)讀思錄，任何人看了都會對他的哲學(xué)造詣感到震撼扮念。

角色之三：武學(xué)家

而不僅僅是習(xí)武之人损搬，或是功夫明星。

熒幕里李小龍一人對多柜与、一招制敵巧勤、拳腳迅捷的真功夫，曾讓外國人聽到“Kongfu”二字就聞風(fēng)喪膽弄匕，也讓國人震撼不已踢关。

但他對武學(xué)的思考和實踐遠遠超出了銀屏。

之所以把“武學(xué)家”這個角色粘茄，放在哲人之后签舞，是因為如果沒有哲學(xué)深深浸染的李小龍，也就不會有創(chuàng)立“截拳道”的李小龍柒瓣。

1967年儒搭，李小龍創(chuàng)立“截拳道”。

最初芙贫，他只是想通過長期對運動學(xué)搂鲫、生理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究，開創(chuàng)一種在實戰(zhàn)中簡明磺平、直接魂仍、有效的武學(xué)體系。

后來拣挪，經(jīng)過長期的思索擦酌，他開始思考：

能不能創(chuàng)造一種“無法之法”、“無招式的招式”菠劝。

從而赊舶，讓習(xí)武者擺脫教條和情緒的羈絆，達到形式和精神上的自由赶诊。

因此笼平，他告誡截拳道弟子們，謹記這一點：

所有固定的套路都缺乏適應(yīng)性和靈活性舔痪。真理隱藏在所有的固定套路之外寓调。水可以放入碗中成為碗的形狀，放入杯中成為杯之形锄码，它是如此地具有柔順性夺英、適應(yīng)性鸠珠、協(xié)調(diào)性！

學(xué)習(xí)招式的目的是 最終忘了招式秋麸，面對他人的招式，自然而然的反應(yīng)炬太。

李小龍自己說的最好：

學(xué)生在接受截拳道訓(xùn)練的時候灸蟆，在每個方面都要積極、主動亲族。在實戰(zhàn)中炒考，應(yīng)該保持鎮(zhèn)靜自若，心無雜念霎迫。

他的解釋是斋枢，練習(xí)截拳道的人，他應(yīng)該有這樣的感覺知给，發(fā)生的一切只不過是無關(guān)緊要的平常事瓤帚。

他進攻的時候，步伐應(yīng)該是輕松涩赢、穩(wěn)固的戈次，他的目光不應(yīng)該像瘋子一樣，一動不動地死盯著對手筒扒。

他的動作要像平日一樣鎮(zhèn)定怯邪。

他的表情不應(yīng)該有異。

雖然他進行的是一場生死格斗花墩，但一切應(yīng)該像平常一樣悬秉，不露絲毫痕跡。

技藝應(yīng)該從屬于心靈的訓(xùn)練冰蘑，最終和泌，它將把練功者帶至更高的精神境界。

角色之四：詩人

也許哲思就是詩意祠肥，對于自我存在和主客相生的思考允跑，令李小龍的詩歌里充滿了辯證的意味。

他在寫給朋友李俊久的一封信里搪柑，附上了這樣一首詩聋丝，題為“我是誰”，以此激勵好友放棄消極思想工碾，努力實干弱睦。

摘錄其中幾段：

我是誰？我是誰渊额？

這是個地老天荒的古老問題况木，

很多人在不停地反復(fù)自詰垒拢，

不是過去就在現(xiàn)在。

……

懷疑的人說火惊，

“人不能飛翔求类。”

實干的人說屹耐，

“可能尸疆，但我們還是應(yīng)該試試”

轉(zhuǎn)眼之間他直沖云霄

溶入早晨的一片曙光。

將信將疑的人舉目

看著他從地面騰飛惶岭。

除了在書信中寿弱，他喜歡用詩歌傾訴情感、表達道理按灶，還喜歡進行創(chuàng)作和翻譯症革。

在生活的日常中，他總是擅長發(fā)現(xiàn)美鸯旁，并在低沉中挖掘希望的閃光噪矛。

當他看到一片“絕望地依附在枝丫上”的微黃的葉子，他寫道：

我摘下葉子

給了它一個家

把它放在了書里

當他看到黑壓壓的云雨铺罢，感懷分別的時候摩疑，他寫道：

當夜的沉寂吞噬著你，

不安煩擾著你畏铆，

讀一讀我留給你的詩雷袋。

離別的日子會很長，

但只需記住辞居，

我會永遠牽掛著你楷怒。

與其說，李小龍是一名詩人瓦灶，不如說他是一個詩意生活的人鸠删。

隨著對李小龍理解的加深，我愈發(fā)覺得國人對他的了解和認識還是太淺薄贼陶，他的榜樣意義和重要性也被大大低估刃泡。

每一個人都能從他傳奇的人生中受到啟發(fā)和感召。

從職業(yè)人生的角度而言碉怔，他首先是有著極強的使命感烘贴。

在完成《唐山大兄》（The Big Boss）電影拍攝之后，李小龍放棄了在美國如日中天的演繹生涯撮胧，回到香港拍戲桨踪。

當時中國電影業(yè)還很不發(fā)達，很多人對李小龍這一選擇很是不解芹啥。

他只做了一個簡單的解釋：

我是一個中國人锻离，我要盡一個中國人的責(zé)任铺峭。

沒有使命感的職業(yè)，是沒有生命力和創(chuàng)造力的汽纠。李小龍所獲得的成功卫键，源自于他對使命孜孜不倦的追求。

我希望把哲學(xué)精神融入武術(shù)虱朵，所以我堅持學(xué)習(xí)哲學(xué)莉炉。

最終，他成為了一名

稱職的藝術(shù)使者卧秘。

其次，他并不主張競爭官扣。

而是主張做好自己翅敌，忘記對手、忘記自我惕蹄。

擺脫負面情緒的束縛蚯涮，只順其自然，做一個真正的“人”卖陵。

所以遭顶，他強調(diào)：

演員首先是人。

習(xí)武之人首先是人泪蔫。

習(xí)武是我的個人選擇棒旗，演員是我的職業(yè)。

雖然我在生活中主要扮演的是這兩個角色撩荣，但我最希望的是能實現(xiàn)自我铣揉，成為一個生活的藝術(shù)家。

施瓦辛格曾說：

李小龍是許多人的偶像餐曹，其最偉大之處在于他激勵著千百萬年輕人追隨他的足跡逛拱。

你呢？受到什么啟發(fā)了嗎台猴？

在這節(jié)奏飛快的當下朽合，祝你拂開喧囂浮華，找到不急不躁的那個寧靜的自我饱狂。

對曹步，這就是姐姐愛的期許。