清明小長假如期而至，行走在柳樹發(fā)芽的路上托修，看著陰沉沉的天空忘巧，不由得記起“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”诀黍、“南國春半踏青時袋坑，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉眯勾，日長蝴蝶飛”等等詩句枣宫，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日既有些許哀思，也蘊含了豐富的詩詞意境吃环，讓四月的春天情意濃濃也颤，春意綿綿。
追溯唐詩宋詞郁轻，這個節(jié)日的文化翅娶，既讓時間積淀了無以比擬的厚重文留，也讓歷史記載了無以倫比的繁華，有默默的哀思竭沫，有淡淡的傷懷燥翅，更有人文的教育，這一切構(gòu)成了清明習(xí)俗的主基調(diào)蜕提。
清明節(jié)被定為中國的“傳統(tǒng)節(jié)日”森书，已有多年。近幾年谎势，不論遠近凛膏，每到此節(jié)，城市家屬樓附近或人口居住多的地方脏榆，相關(guān)單位總在節(jié)日前放上“祭祀”盆猖毫，供一些不能回老家祭祀上墳的人們方便祭奠。這比以前隨地亂燒须喂，的確人文了許多吁断，也安全了許多。
曾記得二十年前镊折，剛在這座城市安家胯府，恰逢春節(jié)（大年三十都有遠方燒紙祭奠的習(xí)俗），我和夫第一次單獨進行這樣的祭奠活動恨胚。買了燒紙紙骂因，學(xué)著母親的方法做了奠湯。春晚結(jié)束赃泡，便和夫去戶外給已故的父親燒紙祭奠寒波。我們尋著路旁他人燒紙的火光，走了很遠才找到一塊空地把祭奠儀式做完升熊。就這樣俄烁，每逢大年三十我們都會在戶外進行這樣的祭奠活動。
除了大年三十不上墳级野，清明節(jié)页屠、七月十五都要到祖墳祭奠。這種習(xí)俗從我懂事就有的蓖柔，好像已深深地烙在我的記憶中辰企，不能忘卻。
小時候况鸣，每逢清明節(jié)牢贸，就會隨父親去上墳。那時候我記得镐捧，母親一定要去她娘家的墳上燒紙潜索。原因是姥爺臭增、姥姥都早已故，母親像是把一切思念竹习、祝福都托付給了這一天誊抛。一大早就準(zhǔn)備好燒紙、奠湯整陌、蛋糕和罐頭芍锚，過河去舅舅家和他們一起到姥姥姥爺?shù)膲炆霞赖臁?/p>
而我則與姐妹們，還有姑姑跟隨父親去爺爺?shù)膲炆霞漓肼Ｎ覀兎謩e拿著燒紙、奠湯默刚、酒水甥郑、罐頭、點火用的麥草荤西，還有奶奶親自蒸的糖包或花饃澜搅，一家大小全跟在父親身后一定要去河洼邊祭奠。被雜草圍攏的墳塋里邪锌，葬著父親和姑姑的父親勉躺，奶奶的丈夫，我們的爺爺——雖然我們未曾謀面觅丰。但我還是學(xué)著父親的樣子要向爺爺?shù)膲災(zāi)篃埗Γf一些“請爺爺收錢”等話語。燒完紙妇萄，還要磕頭三下蜕企，才能起身。然后就是拋灑祭奠品冠句，那些酒水轻掩、罐頭、花饃也就是象征性的在墳頭拋灑幾塊懦底。剩余的按奶奶的說法就是要“后人們”全吃了唇牧，以保平安、豐收聚唐。
那時的我和姐弟們丐重，最饞那瓶裝有梨子、蘋果的罐頭拱层，吃上一口弥臼，甜滋滋的，久嚼而味濃的梨子根灯、蘋果罐頭径缅，簡直就是是人間美味掺栅，無與倫比。
在我的影響中纳猪，從小的清明節(jié)就是在“燒紙”和品嘗“美味”中度過氧卧。
直到今天看了人民教育的一篇文章《清明為什么要回鄉(xiāng)掃墓，這是我聽過最好的答案》氏堤，我才真正意義上了解了清明節(jié)的意義沙绝，“人這一輩子，只有站在這里鼠锈，才知道自己從何而來闪檬，將向何處！
今年的清明節(jié)购笆，我和夫在放假的第一天就回家掃墓粗悯。時間的變遷，歲月的更替同欠，比上小時候样傍，我又多了幾處祭奠的地方――公公、父親和爺爺奶奶的墳?zāi)埂?/p>
我們先去公公的墳?zāi)谷ゼ赖炱趟臁９谖液头蚪Y(jié)婚不久因病醫(yī)治無果而下世衫哥，距現(xiàn)在也已二十多年，所以每年到這個節(jié)日都去祭奠襟锐。
然后再驅(qū)車回到母親家到父親和爺爺奶奶的墳地去祭奠撤逢。
如今上墳已不是父親領(lǐng)我上墳，而由母親陪著捌斧。在我的影響里笛质，母親自從父親下世，就再也沒有回舅舅家給姥姥姥爺上墳捞蚂。因為她已有新的思念和祭奠的歸宿妇押。
和母親燒完紙，依然要向祖墳磕頭三下姓迅，起身再拋灑帶來的各種祭奠品敲霍。照樣是酒水、奠湯丁存、蛋糕圍著祖墳拋灑一番肩杈。如今已不用罐頭，取而代之的是各種新鮮的水果解寝，也照例在爺爺奶奶和父親的墳頭上拋灑扩然，剩余的祭品，我和母親分吃著聋伦，沒有兒時的爭搶夫偶，倒是發(fā)愁帶來的食物吃不完界睁。
“吃不完，就帶回去兵拢，慢慢吃翻斟！”母親說。于是说铃，我收拾好一切访惜，和母親一同回家。
與母親回家的路上腻扇，跟在母親身后债热，看著母親蹣跚的腳步，內(nèi)心久久不能平靜幼苛，不禁淚涌眼眶阳柔。歲月的浸噬，已讓母親挺拔的身材變得矮小蚓峦，順暢的呼吸變得急促。人在一世济锄，真的就是見一次面少一暑椰。母親要留著吃我?guī)淼哪切]有拋灑完的“祭品”，其實就是對我的一種情感寄托荐绝。
不知天堂的公公一汽、父親和爺爺奶奶是否真的“收到”了我拋灑出去的祭奠品？
理性的回答肯定是沒有低滩。然而召夹，意識里為什么就有“給已故的親人燒錢”的意念，而且還如此深的留下意念恕沫。
其實监憎，這一切都是人們對已故親人的一種思念，一種祝福婶溯，一種斬不斷的親情延續(xù)鲸阔。就像母親說的“吃不完的食物帶回家，慢慢吃”迄委，同樣也是一種紀(jì)念褐筛，一種鄉(xiāng)愁，一種我走了之后見物思念的親情寄托叙身。
我們來自父母渔扎，父母在，人生尚有來處信轿；父母去晃痴，人生只剩歸途残吩。
正如著名作家龍應(yīng)臺先生說：所謂父女母子一場，只不過意味著愧旦，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠……”
我們和父母世剖，我們和孩子之間的親情是一種血緣的延續(xù)。當(dāng)歲月更替笤虫，年事已高的父母相繼我們離去旁瘫，我們所做就是領(lǐng)著孩兒去父母的墳頭填一把土，燒一張紙琼蚯。等我們離去酬凳，孩兒門也會學(xué)著曾經(jīng)的樣子來做這些……
在這樣一個節(jié)日里，總會牽動幾許思念遭庶、幾許哀愁宁仔，總會讓人不由自主想起很多人、很多事峦睡，“也許是幾聲離別時的切切蟲鳴翎苫，一縷農(nóng)家黃昏的裊裊炊煙，半點夜深幽夢里的婉然音容榨了〖宓”
一棵樹，枝再繁龙屉，葉再茂呐粘，扎向大地的根，只有一處转捕；一個人作岖，走的再遠，兒女再多五芝，維系親情的唯一紐帶就是同一血緣痘儡。
有人說，清明是一種迷信的舊俗枢步，也有人說谤辜，清明是一種浪費的形式，而我說“清明是責(zé)任价捧、是感恩丑念，是哀思、是心靜结蟋，是思接千載脯倚、神游萬仞，是傳承、是教育推正』型浚”
其實，清明植榕，更是一種親情間不能割舍的思念和情感的延續(xù)再沧！
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