四川民居作為古代巴蜀建筑文化的重要組成部分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)咖祭，在獨(dú)特封閉的自然環(huán)境中，其風(fēng)格極富地方特色戚扳，自成體系。但在悠久的歷史演變發(fā)展過程中族吻，又與外界各地有著豐富的文化交流帽借，特別是伴隨著歷史上的人口遷徒和王朝興衰更替，反映在民居建筑文化上又表現(xiàn)出與中原及其他地區(qū)建筑文化之間相互影響超歌、相互交融的多樣性特征砍艾。
考古學(xué)證明，四川盆地也是原始人類的源起地巍举。三峽巫山地區(qū)發(fā)現(xiàn)距今約二百萬年的猿人化石脆荷。距今十萬年前的“資陽(yáng)人”，屬早期新人類型懊悯，說明川西山地一帶简烘，已有原始人棲息居住。這些舊石器時(shí)期的原始人還只能選用天然洞穴作為藏身之所定枷。到新石器時(shí)期，四川省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)原始文化聚落遺址130多處届氢。最有代表性的遺址要算距今六千年前的三峽大溪文化欠窒。從其墓葬形制特點(diǎn)分析，可知當(dāng)時(shí)住居呈現(xiàn)出規(guī)則的南北向布局。應(yīng)該說岖妄，這一遠(yuǎn)古時(shí)期至少是居住建筑的起源時(shí)期型将。
據(jù)已有資料，從古巴蜀文明以來荐虐，四川民居的發(fā)展可以歸納為以下這樣幾個(gè)時(shí)期七兜。
(一)古巴蜀時(shí)期
四川古代文明開化很早，相傳夏氏民族即發(fā)祥于岷江流域福扬，至今川西北的北川縣有“大禹故里”傳說腕铸。四川古史傳說中“蠶叢”、“魚鳧”铛碑、“開明”狠裹、“杜宇”等開國(guó)時(shí)代，已有不少營(yíng)造的實(shí)例汽烦。從甲骨文記載中可知涛菠，蜀在殷商時(shí)已是西南的一個(gè)大國(guó)。蜀國(guó)與巴國(guó)都曾派勇士幫助周武王滅紂撇吞∷锥常“巴師勇銳，歌舞以凌”是為史載牍颈。
距今三干至四千年的廣漢三星堆遺址迄薄，可能就是古蜀國(guó)的遺址，反映出這一時(shí)期的房屋比西安半坡村的淺穴居有所進(jìn)步颂砸。其平面多呈圓形和正方形噪奄，小者十余平方米，可能為小家庭居兹伺摇勤篮；大者六十余平方米，可能為母系族長(zhǎng)之居或“公所”色罚。房屋分布密集碰缔。三星堆文化后期出現(xiàn)長(zhǎng)方形建筑和分間及敞門斗處理，可以看出向父系社會(huì)過渡的跡象戳护，并開始注意向南的朝向金抡。
成都十二橋商周時(shí)期干欄木結(jié)構(gòu)居住建筑遺址的發(fā)現(xiàn)，反映了川西平原湖沼地區(qū)的典型住居形態(tài)腌且，已具有后世四川民居的雛形梗肝，充分表現(xiàn)出穴居體系和干欄體系在同一地區(qū)綜合發(fā)展，而又以干欄體系為主的建筑特征铺董。這種架空的住屋適應(yīng)環(huán)境巫击，滿足了防潮避水的居住要求。十二橋干欄遺址木梁規(guī)整，卯眼幾何形狀準(zhǔn)確坝锰，可見其加工制作技術(shù)的水平較高粹懒。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)各地出土的明器陶屋顷级，多呈干欄式形態(tài)凫乖，但屋頂已出現(xiàn)四坡水的瓦頂式樣，其建筑質(zhì)量和技術(shù)水平又有長(zhǎng)足進(jìn)步弓颈。
(二)秦漢時(shí)期
秦滅巴蜀帽芽，并使之作為重要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)，李冰父子興修水利恨豁，聞名于世的都江堰工程至今仍發(fā)揮作用嚣镜。川西平原不僅沃野千里，城市建設(shè)也十分活躍橘蜜。史載“秦民萬家入蜀”菊匿，大量陜甘一帶秦人到川中必帶來秦地民風(fēng)習(xí)俗，包括居住形式计福。其時(shí)跌捆，成都作為中心城市，則有“儀筑成都象颖，以象咸陽(yáng)”佩厚。據(jù)晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載，秦時(shí)成都營(yíng)建“與咸陽(yáng)同制”说订，建筑活動(dòng)的興盛可見一斑抄瓦。至漢，又有文翁興學(xué)倡教陶冷，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合钙姊，大大促進(jìn)了秦漢時(shí)巴蜀建筑文化的發(fā)展，形成一個(gè)高峰埂伦。在遺留至今的大量漢闕和出土的漢代畫像磚镰绎、畫像石上健盒，可以看出當(dāng)時(shí)的建筑盛況驱还，同時(shí)反映出民居發(fā)展的概貌和水平渊鞋。
最為典型的是發(fā)掘于成都郊區(qū)的一塊漢代畫像磚，表現(xiàn)出一座四合院的全貌基跑。該宅分“主二副二列院落婚温，形成前庭、后院媳否、雜務(wù)缭召、庫(kù)儲(chǔ)四區(qū)栈顷，功能明確。主軸線行又有前后兩院嵌巷。宅門為懸山式大門，過二門后的內(nèi)院為主院落室抽，正面廳堂面闊三間坐于臺(tái)基之上搪哪。廳堂系木柱抬梁式結(jié)構(gòu)體系，檁懸山屋面坪圾，檐柱上設(shè)插拱挑起寬大檐口晓折，庭院周以木構(gòu)回廊，反映出夏熱多雨的氣候特點(diǎn)兽泄。副軸線也分二院漓概，前院為雜務(wù)院，設(shè)灶廚及傭居病梢，后院為倉(cāng)庫(kù)式儲(chǔ)存室胃珍，中心是約一方形二層闕式高樓，慶殿屋頂蜓陌，斗拱檐口觅彰，高樓倉(cāng)儲(chǔ)既可防潮，又可兼瞭望防守作用钮热。此種式樣大概是近代川中民居多在宅旁筑碉樓的源起填抬。
這一住宅應(yīng)是一般“士”以下及普通商賈的宅第。從現(xiàn)存漢闕仿木作法來看隧期，秦漢時(shí)期尤其兩漢以來飒责，巴蜀民居的木結(jié)構(gòu)體系的制作水平是較高的。在川中河谷地帶仆潮，結(jié)合地形則多為吊腳樓民居宏蛉，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》載，漢時(shí)渝州山城“皆重屋累居”鸵闪，可知近代重慶地區(qū)的吊腳樓民居依山面布的壯觀景象檐晕，早在二千年前已十分普遍。這也可能是川東一帶民居的普遍形式蚌讼。
(三)唐宋時(shí)期
唐宋時(shí)期辟灰，四川經(jīng)濟(jì)繁榮，文化鼎盛篡石，在全國(guó)已頗負(fù)盛名芥喇。此時(shí)巴蜀建筑發(fā)展又達(dá)到一個(gè)高峰，從漢代雄渾凰萨、樸實(shí)继控、簡(jiǎn)練的風(fēng)格械馆，經(jīng)魏晉南北朝文化的變遷，到唐宋時(shí)代武通，更趨于雄健霹崎、成熟、宏麗冶忱、明朗尾菇，造型風(fēng)格和裝飾手法更為豐富靈巧和精細(xì)華富，建筑群體和院落組合更加宏大多變囚枪。反映在民居演變上派诬，特別是府第莊園，更有廊廡院庭链沼，重門廳堂默赂，住宅等級(jí)制度已十分嚴(yán)格，除此之外括勺，住宅的另一大發(fā)展是宅園的興起缆八。達(dá)官貴人大多建造私家園林，池榭亭臺(tái)朝刊、堂軒樓閣耀里、花木山石的布置盛極一時(shí)，成為巴蜀園林發(fā)展的先聲拾氓。
據(jù)載冯挎，成都城內(nèi)宅園十分普遍。一般宅院也是沿街紅杏出墻咙鞍，如杜甫詩(shī)云“花重錦宮城”房官，川西新繁“東湖”和廣漢“琯園”，就是唐代李德裕和宰相房琯的宅園续滋，至今遺址尚存翰守。眉山的“三蘇祠”乃宋代大文豪蘇軾的私家花園別墅。城市店宅合一的街坊布局在宋代城市建設(shè)中為一大特色疲酌。伴隨著城市商業(yè)蜡峰、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市走向開放朗恳，居住街坊沿街設(shè)店湿颅。中國(guó)第一批紙幣“交子”首先行于四川。其宋代“交子”上就有當(dāng)時(shí)市內(nèi)房臺(tái)的形象粥诫。而廣大農(nóng)村的住宅油航，尤其山地丘谷河川地區(qū)，仍是干欄式吊腳樓民居為多怀浆，但樓居規(guī)模及建造技術(shù)都有很大發(fā)展谊囚。如《蜀中廣記·上川南道》載：“川北板楯蠻怕享，…依樹積木以居其上名曰干欄，干欄大小镰踏，隨其家口之?dāng)?shù)函筋。”《太平環(huán)宇》載：“今渝之山谷中有狼倕奠伪，鄉(xiāng)俗構(gòu)屋高樹驻呐，謂之閣欄》祭矗”可見這種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、因地制宜的民居在唐宋仍廣為使用猜拾。
(四)元明清時(shí)期
此時(shí)期巴蜀建筑類型普遍增多即舌，建筑規(guī)模及數(shù)量伴隨人口劇增而空前擴(kuò)大，地方特色獨(dú)創(chuàng)性和文化融合性增強(qiáng)挎袜。尤其是元末明初及明末清初顽聂，兩次外省大規(guī)模移民，即所謂歷史上的“湖廣填四川”盯仪，大量湖北紊搪、湖南、廣東全景、廣西以至江西耀石、福建、陜西爸黄、甘肅等地移民入川滞伟，使四川民居文化滲入了各地文化的成分，經(jīng)長(zhǎng)期兼收并蓄炕贵、融合發(fā)展梆奈，一方面逐漸形成遠(yuǎn)近趨同的特有的“川味”民居風(fēng)格，另一方面称开，省內(nèi)不同移民聚居地區(qū)又呈現(xiàn)出各自相異的差別亩钟。所謂“五方雜處，俗尚各從其鄉(xiāng)”鳖轰。
四川境內(nèi)地大物博清酥，地形條件、氣候條件在川東脆霎、川西总处、川南、川北都不盡相同睛蛛，因此鹦马，民居形制類型變化也就十分豐富‰侍福現(xiàn)查，四川明代的民居因戰(zhàn)火兵災(zāi)破壞只保留稀少荸频，大量的古代民居多為清代所建菱肖。犍為羅城鎮(zhèn)、資中鐵佛鎮(zhèn)為明代布局留存實(shí)例旭从。古城閬中稳强，巫山大昌鎮(zhèn)保存了數(shù)目可觀的明清民居片區(qū)。
一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村鄉(xiāng)場(chǎng)仍有不少優(yōu)秀的明清民居實(shí)例和悦。這一時(shí)期民居發(fā)展的主要特點(diǎn)是類型多樣退疫，規(guī)模宏大，結(jié)合地形的四合院制度日趨成熟鸽素，特別是多天井大組群四合院反映了人丁興旺的大家族宗親社會(huì)發(fā)展的狀況褒繁，星羅棋布的農(nóng)村，場(chǎng)鎮(zhèn)的沿街聯(lián)排馍忽，店宅合一的民居逐漸定型并且風(fēng)格趨同棒坏，民居適應(yīng)地形的方法日益豐富多樣。同時(shí)遭笋，民居的裝修坝冕、裝飾藝術(shù)處理也形成了自身的特色，工藝達(dá)到很高水平瓦呼。
(五)民國(guó)時(shí)期
辛亥革命以后喂窟，隨著半封建半殖民地社會(huì)的形成，外來文化日漸侵入吵血，尤其西方傳教士甚至深人到川內(nèi)窮鄉(xiāng)僻壤谎替，興教堂，造官邸蹋辅，引進(jìn)各種西式古典建筑式樣钱贯，也有的與傳統(tǒng)建筑形式結(jié)合成“不中不西”的混合式樣。在一些開埠城市侦另。如沿江的重慶秩命、萬縣、瀘州褒傅、宜賓及成都等城市弃锐，外僑定居造了一批西式“洋房”，反映出“殖民風(fēng)格”特色殿托。
一些達(dá)官顯貴以“祟洋”為榮霹菊，仿西式“公館”的住宅也出現(xiàn)不少，也有的在保留傳統(tǒng)民居式樣上加以改造支竹，如廣泛使用玻璃旋廷，加大門窗鸠按，引人西方古典裝飾等等。甚至有些鄉(xiāng)場(chǎng)也采用西式柱廊拱券方式興建饶碘，較典型的如大竹清河場(chǎng)一條街目尖，全為連續(xù)雙層拱廊騎樓風(fēng)格，但其柱式的榨頭則革新為灰塑大白菜扎运、南瓜等鄉(xiāng)土題材瑟曲，也別具一格。
這一時(shí)期豪治，是傳統(tǒng)民居的尾聲時(shí)期和中西文化交融時(shí)期洞拨，但保留下來的實(shí)物數(shù)量也十分豐富，很值得重視并加以研究负拟。特別是抗戰(zhàn)時(shí)期扣甲，又有大量外來人口入川，重慶作為陪都齿椅，對(duì)近代四川建筑包括近代民居的演變發(fā)展，如城市里弄住宅的產(chǎn)生启泣，官僚顯貴花園別墅的出現(xiàn)等涣脚，都有十分重要的影響。
