剛剛在書上看到一個觀點迟赃，我極度贊同。在此給大家分享一下厂镇。
1,
我們常常覺得纤壁，在一些場合，某一個人是沒有用的捺信，是不需要的酌媒。有時候自己也覺得自己用處不大，時常氣急敗壞地抱怨：“反正我就是沒用迄靠，還不如死了算了秒咨！”而我們?yōu)槭裁磿羞@樣的判斷呢？
因為我們把人的存在價值和行為混為一談了掌挚。
我們時常說“別人家的孩子”“別人家的老公老婆”之類的雨席，根據(jù)孩子的成績，工作的業(yè)績吠式，收入的高低來評價某人好或者差陡厘。成績好，是努力學(xué)習(xí)行為的結(jié)果特占，工作業(yè)績糙置，是努力工作這一行為的結(jié)果，收入高是目，是賺錢這個行為的結(jié)果谤饭。這些行為，都是一個人做出的一個選擇懊纳，卻并不能完全代表這個人的全部揉抵。
如果我們單純以這些行為的結(jié)果來判定人的好與差的話，那么嗤疯，時事變遷冤今，時代更迭，當年輕時有作為的人身弊，老了，動不了了列敲，沒法發(fā)光發(fā)熱了阱佛，那么就可以說他沒用了嗎？不需要他了嗎戴而？仔細想想凑术，我們真的不能這么說。
那么同理所意，我們以成績淮逊、業(yè)績催首，能力、財力來評判人泄鹏，對擁有這些的人給與正面評價郎任，相反的，就給與負面評價备籽，這是非常膚淺的舶治，甚至是錯誤的。
我們每個人的存在车猬，也就是每個人的生命霉猛，都有存在的價值，都有生命的意義珠闰。在此基礎(chǔ)上惜浅，生命里，可以有很多種選擇伏嗜，而在行為上展現(xiàn)自己坛悉，只是人的一種選擇而已。所以阅仔，對沒有選擇在行為上用力的人吹散，給與狹隘而偏頗的負面、否定評價八酒，是不對的空民。
認識到這一層，我們就會尊重所有的人羞迷，尊重生命界轩，尊重每個人的選擇。也不會讓自己陷入隨意評價人的膚淺里衔瓮。
看到這篇文章時浊猾，我內(nèi)心幾乎驚呆了！原來還有這么救贖性的觀點热鞍！那一刻葫慎，我內(nèi)心像有什么緩緩著地了，踏實了薇宠，舒服了偷办，就像被解救了一般，幸福感縈繞在心里澄港。這個觀點椒涯，是那么讓人愉悅，那么教人看透人生回梧，直抵生命的本質(zhì)废岂。
2,
一個人祖搓，從出生那刻起，就活在被比較中湖苞。在上學(xué)時拯欧，老師會把學(xué)生，按照成績分成三六九等袒啼，對每等學(xué)生哈扮，都給與不一樣的對待。幸虧蚓再，我是被優(yōu)待的那一等滑肉，而遺憾的是，我深受老師影響摘仅，真的認為成績差的孩子靶庙，就是壞孩子，就認為他們沒有前途娃属，沒有將來的幸福生活六荒。我想，受此影響的矾端，如此判斷人的掏击，絕對不只有我一人。我們都在被比較著秩铆，也比較著別人砚亭。而這種比較，對我們的一生殴玛，都會產(chǎn)生誤導(dǎo)捅膘，誤導(dǎo)我們的人生觀和價值觀。比較滚粟，是沒有意義的寻仗。沒有哪兩個人的人生具有可比性。
上學(xué)時比成績凡壤，畢業(yè)了比工作署尤，比收入，找對象了比家境亚侠，比有沒有房有沒有車曹体，選擇結(jié)果，完全被這些因素所左右盖奈，甚至被這些因素決定混坞。攀比狐援，讓人心里永不滿足钢坦，永不知足究孕，活在別人的陰影里。而相反的爹凹，對沒有財富的人厨诸，就會產(chǎn)生輕視、看不起的態(tài)度禾酱。所有這些評判微酬，都忽略了人存在本身的生命價值。行為的結(jié)果颤陶，會因為努力的程度有增減的變化颗管，是短暫的。而生命的意義滓走，卻不會時有時無垦江，它是那么深刻，那么恒久搅方。
如果我們能認識到人的生命自有豐富的價值比吭，人生的形態(tài)有許多種，每一種都意義重大姨涡，那么衩藤，我們便不會輕易的以一個標準來衡量所有人的好與差，成功與失敗涛漂，強或者弱赏表。我們便同時能放下對別人的關(guān)注和來自別人的影響，而專心于自己的生命意義怖喻，自由自在的發(fā)揮自身生命的價值底哗。
英雄，既可以是賞花吟月的文人雅士锚沸，也可以是披荊斬棘的沙場戰(zhàn)士跋选，更可以是泛舟江河的埋名隱士。你忠于心哗蜈，便是英雄前标，是你自己的英雄。正所謂：不以成敗論英雄距潘。
回到文章最初的觀點炼列，如果我們能把人的行為結(jié)果和人存在本身的意義區(qū)分開來理解的話，就會明確的知道：評判誰有用沒用音比、需要不需要俭尖，是虛妄的，關(guān)注生命存在本身才是正道。
