實(shí)在無(wú)處可逃了收壕。
胖了祥山、瘦了，白了、黑了，這都是“相”，相是無(wú)常的、變換的埂淮，追逐相痪蝇，心是不安的。
修是不立一法，不舍萬(wàn)法牌柄，目的唯有打開(kāi)。
拿手機(jī)比方披粟，就是升級(jí)咒锻、增容、換芯守屉。
人從小到大是在二元對(duì)立選擇中建立起自我的惑艇。喜歡這個(gè)，討厭那個(gè)，這個(gè)好滨巴、那個(gè)不好思灌，慢慢黑白對(duì)立出現(xiàn)了心里的兩個(gè)世界，一陰一陽(yáng)恭取，一喜一惡泰偿。
行到水窮處，最后的增容蜈垮，就是兼容耗跛，把自己不喜歡的、排斥的攒发、討厭的调塌，也加進(jìn)來(lái)，耐得住惠猿、受得了羔砾，什么濕熱、蛇和螞蟥紊扬、還有耳邊的喝罵蜒茄。
原來(lái)那些喜歡的放淡，最后無(wú)悲無(wú)喜餐屎。
不二皆同檀葛，無(wú)不包容。
所以腹缩，修不是到頭來(lái)求一個(gè)“相果”屿聋。
《心經(jīng)》說(shuō)什么：“以無(wú)所得故，菩提薩埵藏鹊∪蠹ィ”
胖瘦、黑白還是要在意的盘寡，沒(méi)有假楚殿，怎么顯真？
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