愈加學(xué)習(xí)愈加發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知和愚昧窃爷。聰慧需要獲得邑蒋,我還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路要走啊“蠢澹活一日的印證是什么寺董?只有靠近神性,佛性刻剥,脫離動(dòng)物性的存在,才是前進(jìn)的方向滩字。越學(xué)越糊涂造虏,所以更加堅(jiān)定記錄的決心,記錄才能有所依據(jù)麦箍,才能觀察漓藕,才能反省。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
-題記
現(xiàn)在的新聞大部分是關(guān)于人性挟裂。就像一塊在太陽(yáng)下的鏡子享钞,有陰面,有陽(yáng)面诀蓉。人性也是栗竖,但現(xiàn)在隨便點(diǎn)開(kāi)一個(gè)新聞客戶端,大部分說(shuō)的都是金錢(qián)渠啤,暴力狐肢,和性這些人的欲望,并不是說(shuō)不好沥曹,而是很少能激起我心里比較正向的情緒了份名,只有憤怒碟联,責(zé)罵,失落等等僵腺。記得原來(lái)讀過(guò)一篇建國(guó)初期的報(bào)道鲤孵,題目叫“為了六十五個(gè)階級(jí)兄弟”,大家有興趣的可以去看看辰如,現(xiàn)在仍然記憶猶新普监。
前些天看到一條新聞,說(shuō)的是一個(gè)路人過(guò)斑馬線被車撞倒之后丧没,受了傷躺在地上鹰椒,路過(guò)的人沒(méi)有伸出援手,第二個(gè)紅燈的時(shí)候呕童,這個(gè)人又被一輛疾馳而過(guò)的越野車碾過(guò)漆际,死在了第二次,看完視頻令人心痛夺饲。
這個(gè)社會(huì)到底出了什么問(wèn)題奸汇?
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林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò),中國(guó)是一個(gè)個(gè)人主義的民族往声,我們都是心系各自的家族而不知有社會(huì)擂找。缺乏公共精神,我理解的公共精神簡(jiǎn)單說(shuō)就是:我為人人浩销,人人為人人贯涎。我是個(gè)體,人人是群體慢洋,社會(huì)塘雳。延伸開(kāi)來(lái)是公共意識(shí)。而中國(guó)是缺乏這些東西的普筹,因?yàn)槲覀兪莻€(gè)人主義的民族败明,而個(gè)人主義的根基就是家族宗法。
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家族對(duì)于我們影響是舉足輕重太防,孔夫子教導(dǎo)我們身體發(fā)膚妻顶,受之父母,不敢損毀蜒车。換言之便是保全自己讳嘱,這就是個(gè)人主義,自私酿愧,有范圍的愛(ài)呢燥。愛(ài)惜自己的生命,不爬高山寓娩,不涉深水叛氨,不走險(xiǎn)路呼渣,而中國(guó)歷史上著名的改革家王安石曾說(shuō):世之奇?zhèn)ス骞纸栽陔U(xiǎn)遠(yuǎn)。中國(guó)青年寞埠,少有結(jié)社集群的行為屁置,為什么?因?yàn)樗浅搅思易宓慕缦蘖巳柿簿窈图易遄诜ㄖ鼙闶歉蠢督恰9簿窀悄潜粔河袅说牧x務(wù)》苟看看如今社會(huì)上的現(xiàn)象使鹅,無(wú)一不可以以此來(lái)理解,老人在你面前跌倒昌抠,要不要扶起來(lái)這樣的問(wèn)題不是最好的例子嗎患朱?我們不是有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德嗎?我們不是有溫良恭儉讓的品行嗎炊苫?試問(wèn)裁厅,如果摔倒在你面前的是你的爺爺,你會(huì)不扶侨艾?你會(huì)坑害于你的長(zhǎng)孫長(zhǎng)女执虹?家族儼然成為一個(gè)封閉群體,一個(gè)整體唠梨,在這個(gè)整體而外的一切袋励,都是可以被踐踏的,忽略的当叭。
反觀我們的歷史插龄,秦統(tǒng)一六國(guó),為何科展?以一打六,何其困難啊糠雨。原因便是六國(guó)各存私心才睹,喜歡各自為戰(zhàn),無(wú)法正真結(jié)盟甘邀,結(jié)果都自取滅亡了琅攘。我們的歷史文化沉淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是排斥集體的,中國(guó)足球受盡國(guó)人唾棄松邪,為何坞琴? 足球是一種公共精神,足球的榮耀和光榮來(lái)源于集體而非個(gè)人逗抑。一個(gè)極端的例子就是朝鮮剧辐,中國(guó)足球并非技能策略等問(wèn)題寒亥,而在文化,在精神荧关,我們壓根就沒(méi)有這樣的集體文化溉奕。歐美盛行籃球足球橄欖球,我們喜歡打麻將忍啤,象棋等個(gè)人策略游戲加勤,我們不是專注于外界,而在專注自身同波。竭力揣摩他人的心理鳄梅,費(fèi)盡心機(jī),機(jī)關(guān)算盡未檩。而且就算現(xiàn)在戴尸,絕大部分的人是很難理解和接受國(guó)外的博愛(ài)的,我當(dāng)然也不例外讹挎。甚至不能理解和接受“救助流浪動(dòng)物協(xié)會(huì)”這樣組織的存在的校赤。
我們從小生長(zhǎng)的環(huán)境就像一個(gè)迷宮,很小的時(shí)候開(kāi)始處處碰壁時(shí)筒溃,小到一次跌倒马篮,父母的保護(hù)就已經(jīng)如影隨形了,所以在很小的時(shí)候就養(yǎng)成了端莊懂事怜奖,不找麻煩浑测,恪守本分的本性了,那正是父母的愿望歪玲,我們大多活著整個(gè)家族的希冀之下迁央,把以一己之力為整個(gè)家族事業(yè)奮斗不息作為己任的人不在少數(shù)。而我們大部分人的事業(yè)心以及冒險(xiǎn)精神僅限于此滥崩。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)家族制度之義務(wù)是自重岖圈,禮貌,責(zé)任心钙皮,和相互調(diào)整補(bǔ)充蜂科,即對(duì)長(zhǎng)輩的敬畏之心,那便是我們心中的信仰啊短条。上升一個(gè)高度导匣,我們那不可神圣的信仰居然是有范圍的高度的自私自利。而這樣的敬畏這樣的信仰抑制我們的公共精神茸时。
正如一位哲人所說(shuō):就算把所有的公雞都被殺了贡定,你要明白,天還是會(huì)亮的可都。