很多人喜歡佩索阿的詩(shī)《你不快樂(lè)的每一天都不是你的》虹脯，這首詩(shī)的朗誦版也不少，其中不乏名家的聲音旅敷。
這首詩(shī)是詩(shī)人用葡語(yǔ)寫(xiě)的癣亚，看上去很美：
Cada dia sem gozo n?o foi teu:
Foi só durares nele. Quanto vivas
Sem que o gozes, n?o vives.
N?o pesa que amas, bebas ou sorrias:
Basta o reflexo do sol ido na água
De um charco, se te é grato.
Feliz o a quem, por ter em coisas mínimas
Seu prazer posto, nenhum dia nega
A natural ventura!
姚風(fēng)的譯文如下：
你不快樂(lè)的每一天都不是你的：
你只是虛度了它。無(wú)論你怎么活
只要不快樂(lè)猪钮，你就沒(méi)有生活過(guò)品山。
夕陽(yáng)倒映在水塘，假如足以令你愉悅
那么愛(ài)情烤低，美酒肘交，或者歡笑
便也無(wú)足輕重。
幸福的人扑馁，是他從微小的事物中
汲取到快樂(lè)涯呻，每一天都不拒絕
自然的饋贈(zèng)凉驻！
國(guó)人喜歡譯文這個(gè)調(diào)調(diào)的詩(shī)歌，第一句讀上去就有倉(cāng)央嘉措的感覺(jué)魄懂，是不是沿侈？然而闯第，我們想過(guò)沒(méi)有市栗，倉(cāng)央嘉措哪里懂用簡(jiǎn)體漢語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)呢？
咱們喜歡帶有格言或宣示性質(zhì)的玩意咳短，喜歡那種假設(shè)自己已經(jīng)十分偉大卻故作謙虛和超脫的陶淵明感填帽。這首詩(shī)的最后一段（“幸福的人，是他從微小的事物中/ 汲取到快樂(lè)咙好，每一天都不拒絕”）隨時(shí)可以拿出來(lái)炫篡腌，用來(lái)說(shuō)教，用來(lái)居高臨下地教育他人勾效。格言的主要作用是說(shuō)教嘹悼。
其實(shí)，如果知道佩索阿的生平和他的文風(fēng)层宫，可能不會(huì)對(duì)這首詩(shī)特別在意杨伙，因?yàn)樵?shī)人的一生不僅富有悲劇感，十分矛盾萌腿，不快樂(lè)限匣，還酗酒，最后死于肝硬化毁菱。
詩(shī)人真會(huì)為了池塘中的幻影放棄美酒嗎米死？不會(huì)。他說(shuō)："Life is good, but better is the wine." 說(shuō)他悲觀贮庞，是因?yàn)樗f(shuō)過(guò)："My past is everything I failed to be." 以及"We never love anyone. What we love is the idea we have of someone. It's our own concept—our own selves—that we love." 詩(shī)人還說(shuō)過(guò)："I bear the wounds of all the battles I avoided." ——這仿若“我已是滿(mǎn)懷疲憊峦筒，眼里是酸楚的淚〈吧鳎”
因?yàn)榭謶郑?em>"I feel as if I'm always on the verge of waking up."物喷，詩(shī)人用火熱的情詩(shī)將姑娘追到手后退卻，選擇獨(dú)身捉邢，害人家也獨(dú)身了一輩子脯丝。
佩索阿的創(chuàng)作有一個(gè)非常特別的地方，即把自己的筆名所代表的虛擬作者當(dāng)作真實(shí)世界的人物與自己交流伏伐。他會(huì)用真名給筆名指代的（虛擬）人物寫(xiě)信宠进、交流，會(huì)用筆名指代的人物評(píng)價(jià)真實(shí)的自己藐翎。他自稱(chēng)這種做法是“heteronym”（單詞拼寫(xiě)相同材蹬，但讀音和意義不同）实幕，這只是一種比喻。他虛構(gòu)的最著名的三個(gè)虛擬的自我分別是：Alberto Caeiro, Alvaro de Campos and Ricardo Reis堤器。國(guó)內(nèi)有人將這些虛擬人物譯成佩索阿的“面具”昆庇，譯法轉(zhuǎn)意太多，不如“筆名”準(zhǔn)確闸溃。
佩索阿相信“泛神論”（Pantheism）整吆，這也許是他相信“靈魂”和“異名者”（heteronyms）的原因吧。據(jù)說(shuō)葡萄牙人確實(shí)相信“靈魂”的存在辉川，說(shuō)在某個(gè)時(shí)間（臨死前）去里斯本的大街小巷閑逛表蝙，運(yùn)氣好的話會(huì)邂逅自己的靈魂。
有一年去澳門(mén)乓旗，過(guò)關(guān)后打車(chē)去酒店府蛇，一路和出租司機(jī)聊天。司機(jī)頗為不屑地提到屿愚，澳門(mén)一些葡萄牙的后裔汇跨，雖然血統(tǒng)、形象未變妆距，但言談舉止完全屬地化了穷遂。聽(tīng)司機(jī)這么說(shuō)我馬上想起了上面的傳說(shuō)，不知這些人的靈魂是否會(huì)回到里斯本毅厚，如果回去塞颁，他們會(huì)怎么交流呢？一念到此吸耿，心下竟頗為酸楚祠锣。
