在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的“效用”其實(shí)是主體對(duì)事物的使用價(jià)值的判斷豆胸。主觀的“效用”主體的自我主觀判斷常柄，而客觀的“效用”則是社會(huì)判斷衬廷。主觀“效用”因人而異摇予，其依據(jù)是來自于效用主體的生理本我，而社會(huì)客觀的效用則相對(duì)社會(huì)超我的價(jià)值判斷為依據(jù)吗跋。在信息不對(duì)稱的狀態(tài)下侧戴，一個(gè)人喜歡吸煙上隱的人認(rèn)為煙對(duì)其有“效用”，這僅僅只是他感覺判斷煙能給他帶來自我感覺的“好處”跌宛，但如果他有肺癌酗宋，因?yàn)槲鼰煏?huì)加重其疾病的惡化帶來生理本我的害處，哪么疆拘，我們說煙的使用價(jià)值概對(duì)其是負(fù)的蜕猫，這時(shí)，主體就應(yīng)糾正吸煙的行為哎迄，從吸煙帶來“效用”的錯(cuò)誤的自我感覺判斷轉(zhuǎn)化為對(duì)吸煙帶來的負(fù)的使用價(jià)值的事實(shí)的認(rèn)識(shí)回右，進(jìn)而拒絕吸煙的行為，以達(dá)到知行的合一芬失。
用價(jià)格來判斷一種商品的使用價(jià)值楣黍，這是從商品的社會(huì)價(jià)值作為依據(jù)的±饫茫“越貴越買”或只選貴不選相對(duì)于自己有使用價(jià)值(對(duì))的商品的行為租漂，往往是由于主體的從眾心理作崇，說不好聽是自我的迷失颊糜，說好聽講跟時(shí)髦哩治。而有主見明性見心的人則會(huì)“只買對(duì)，不買貴”衬鱼，只有這樣业筏，才是把錢用在刀刃上，實(shí)現(xiàn)付出成本最小效益最大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)鸟赫！
