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? ? ? 題記：中國畫伊滋，簡稱“國畫”。國畫是我國的傳統(tǒng)繪畫形式队秩，是用毛筆蘸水笑旺、墨、彩作畫于絹或紙上馍资。工具和材料有毛筆筒主、墨、國畫顏料鸟蟹、宣紙乌妙、絹等，題材可分人物建钥、山水藤韵、花鳥。從美術史的角度講熊经，民國前的都統(tǒng)稱為古畫泽艘。國畫在古代無確定名稱欲险，一般稱之為丹青，在世界美術領域中自成體系匹涮。中國畫在內(nèi)容和藝術創(chuàng)作上天试，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關聯(lián)的政治然低、哲學喜每、宗教、道德脚翘、文藝等方面的認識灼卢。今天，讓我們一起去領略中國畫的“寫意”精神来农！

七言古風·品賞國畫“寫意”精神詠懷二十四韻

中國畫藝法自然鞋真，寫意精神古今傳。

南宮刷字畫瑚珊沃于，一生拜石人稱顛涩咖。

文同畫竹存胸臆，東坡寫菊雨窗前繁莹。

平生曠達多蕭瑟檩互，一任風雨到海南。

江山秋色伯駒筆咨演，李唐采薇首陽山闸昨。

細密每贊馬一角，殘山剩水夏半邊薄风。

汴梁清明上河畔饵较，市井寫就張擇端。

王冕荷花塵不染遭赂，墨梅吹香池水閑循诉。

富春山居付劫火，公望幸有家人攔撇他。

容膝齋外六君子茄猫，云林潔癖聞世間。

王蒙吳鎮(zhèn)畫意雅困肩，四家享譽稱大元划纽。

唐寅落花美人笑，狂放不羈樂田園锌畸。

四友文才真不忝勇劣，名冠吳中士林間。

華亭畫風字蒼勁蹋绽，朝野爭學不畏難芭毙。

一生坎坷功名累，青藤葡萄苦中甜卸耘。

漸江涂抹黃山樹退敦，氣節(jié)錚錚是髡殘。

八大山石花鳥怪蚣抗，石濤曾與聯(lián)袂篇侈百。

搜盡奇峰打草稿，外師造化得心源翰铡。

四王傾心得古意钝域，畫風俊逸勾山巒。

金農(nóng)漆書梅花落锭魔，板橋竹石疾苦翻例证。

世寧征召入紫禁，大內(nèi)精工圖圣顏迷捧。

觀鵬人物色彩艷织咧，壽平花草韻味鮮。

昌碩四藝俱精湛漠秋，名動海內(nèi)尊耆賢笙蒙。

自由追求恰好處，人文情懷中庸聯(lián)庆锦。

國畫的寫意精神———

? ? ? 寫意精神”是繪畫藝術自由表現(xiàn)和情感抒發(fā)的一種內(nèi)在沖動和表現(xiàn)形式捅位。中國的寫意畫能在世界藝術之林經(jīng)久不衰，是因為它始終遵循主客觀的統(tǒng)一搂抒，對自由的追求恰到好處馒疹，又不摒棄客觀的制約，這和中國的人文關懷哭当、中庸思想有關掺栅。我們說的“寫意”絕不是寫我們腦子里完全憑空生發(fā)之“意”，而是寫“實”所引發(fā)之“意”誉帅，寫“實”之意趣淀散。“寫意”要在主客觀之間找到一個適合自己個性審美的“度”蚜锨，這個“度”就是畫家自己的個性與風格档插。

? ? 從整個世界范疇來看，中國水墨畫是最具有“寫意精神”的亚再，且取得了很高的成就郭膛，繼八大山人、黃賓虹氛悬、揚州八怪则剃、石濤等寫意大師之后耘柱，仍然能穩(wěn)步向前，這與中國的傳統(tǒng)哲學有著密切的關系棍现〉骷澹“寫意精神”的實質(zhì)就是在制約中張揚自由表現(xiàn)，強調(diào)主客觀的辯證統(tǒng)一己肮。離開鮮活的客觀世界制約士袄，中國繪畫可能會無所依據(jù)，也就成了無本之木谎僻。

? ? ? “寫意”的本質(zhì)到底是什么?難道絕對的自由就是“寫意”的本質(zhì)嗎?西方現(xiàn)代主義把這個問題抬到一個高度娄柳，他們認為畫家的絕對自由至高無上。但是艘绍，西方現(xiàn)代主義走過一百年后赤拒，人們總結它的得失：它所強調(diào)的那種個人“恣情縱意”的絕對自由精神，是否達到了我們追求的那種“寫意精神”的典范高度?完全沒有诱鞠。西方現(xiàn)代主義畫家那完全擺脫客觀因素制約的自我張揚需了，得到的只是表面的自由，并沒有使人類繪畫藝術得到提升般甲，反而更加低迷肋乍。實踐告訴我們：“寫意精神”的本質(zhì)不單是自由，而是自由加制約敷存，真情流露墓造，有感而發(fā)，是主客觀的辯證統(tǒng)一锚烦。只有遵循這個藝術規(guī)律觅闽，我們才有可能進入藝術表現(xiàn)的自由境界。

? ? ? 眾所周知涮俄，西方美術也有很多繪畫作品具有“寫意”成分蛉拙，歐洲繪畫開始從“形而上”造型向“辯證造型”自由過渡，到印象派繪畫彻亲，后印象主義時期孕锄，畫家的自由表現(xiàn)精神有了更廣闊的空間，發(fā)展到現(xiàn)代主義苞尝，畫家不再平衡地表現(xiàn)主客觀畸肆，而是無限夸大自由，逐漸削弱了客觀因素制約的滋養(yǎng)與磨礪宙址，繪畫內(nèi)容也就越來越蒼白空泛轴脐。但是，不管怎樣，西方繪畫在內(nèi)在精神上也是追求“寫意”的大咱，只不過他們沒有明確的叫法而已恬涧。“寫意”這個詞是中國美術理論獨有的碴巾，但“寫意”的內(nèi)容和精神卻是所有繪畫普遍存在的气破。

? ? ? 以上所述，從世界繪畫大的范圍中去探討餐抢，對繪畫的“寫意精神”有更多的思考，加深對其本質(zhì)的認識低匙，應該有更高的學術起點和更寬的學術視野旷痕。這樣我們才能對繪畫“寫意精神”的哲學本質(zhì)有更深刻的認識，對中國水墨畫“寫意精神”也會有更透徹的理解顽冶。

? ? ? 當下欺抗，中國畫家要有寬廣的胸懷，在自尊强重、自信绞呈、自強發(fā)展自己繪畫藝術的同時，也要認識到中國繪畫的規(guī)律间景。任何繪畫都不是完全與客觀世界隔絕的封閉之物佃声，它在本質(zhì)上是人類追求自由，歌頌真善美的一種變現(xiàn)方式倘要，只有全面認識問題圾亏，把中國繪畫的獨特表現(xiàn)規(guī)律放到世界繪畫(人類繪畫)的普遍規(guī)律中去比較，研究封拧，發(fā)現(xiàn)志鹃，才能更好地認識自己，發(fā)展自己泽西。

? ? ? ? ? 2021.09.03